Einführung
Der Buddhismus ist eine Religion, die auf dem Glauben basiert, aber er basiert nicht vollständig auf einem blinden Glauben, bei dem der Buddhist alles befolgt, was in den Lehren verkündet wird. Die Buddhisten sind sehr religiös und befolgen die Regeln, aber die meisten von ihnen tun nichts, was sie als religiös bezeichnen, ohne es zu hinterfragen.
Dies entspricht der Kalama Sutta, die besagt, dass die Buddhisten nicht alles tun sollten, was sie lesen, ohne dessen Wert zu hinterfragen. Sie besagt, dass die Menschen ihr Wissen, ihre Ideen und ihre Vernunft nutzen sollten, um die Gültigkeit der Lehren, denen sie folgen müssen, zu bestimmen. Die Religion beschreibt den Glauben als einen blinden Glauben an die Existenz von etwas, für das es keinen Beweis gibt.
In der Kalama Sutta wird festgehalten, dass alle Gläubigen immer an das glauben können, für dessen Existenz sie einen Beweis haben und wissen, dass es eine Realität ist. Die Religion konzentriert sich nicht auf die Existenz von Dingen wie Himmel, Hölle oder Wunder; stattdessen liegt ihr Glaube auf den realen Dingen wie dem Reinen Land. Sie glauben, dass es der Ort ist, an dem sie alle Lehren der Kalama Sutta in die Tat umsetzen können.
Das Zen des Glaubens ist auch ein Teil dieses Widerstands gegen den blinden Glauben an alles, was einem begegnet. Das Zen des Glaubens ermutigt nicht zum Glauben an übernatürliche Dinge. Es stützt seine Argumente auf vier Hauptgrundlagen, nämlich Glaube, Zweifel, Erklärung und Vitalität. Zweifel und Glaube ermöglichen es den Buddhisten, ein Leben zu führen, in dem sie offenherzig und aufgeschlossen sind (Keown, 2009).
Die Situation ermöglicht es ihnen, die Dinge, die in ihr Leben treten, zu bewerten und zu analysieren. Wenn Glaube und Zweifel zusammenkommen, wird das Herz des Buddhisten weicher für die verschiedenen Umstände, anstatt nachtragend und verbittert zu sein.
Die Baptisten hingegen glauben an den Glauben und stellen die Dinge in der Heiligen Schrift nicht in Frage. Auch wenn der Glaube und die Überzeugungen der Baptisten von Kirche zu Kirche unterschiedlich sind, basieren sie doch alle auf dem Glauben an die Bibel. Die baptistische Religion, die auch als “orthodoxe” Religion bezeichnet wird, hat gemeinsame, auf dem Glauben basierende Überzeugungen.
Zu den Dingen, an die sie fest glauben, gehört die Existenz eines übernatürlichen Wesens, das sie Gott und seinen Sohn Jesus Christus nennen. Die Religion der Taufe glaubt auch an die Existenz der Jungfrau Maria, die den einzigen Sohn Gottes, Jesus Christus, geboren hat. Die Religion betont die Notwendigkeit, ein Leben frei von allen sündigen Handlungen zu führen, die den Glauben eines Christen gefährden könnten.
Anders als die Buddhisten, die nicht an Wunder glauben, glauben die Baptisten an die Existenz von Wundern in ihrem Leben. Die Religion betont auch die Bedeutung der stellvertretenden Sühne derjenigen, denen es gelingt, ein heiliges Leben zu führen, während sie noch auf der Erde sind (Mullins, 1935). Die Christen glauben auch an den Tod, die Auferstehung von Jesus Christus und den Jüngsten Tag.
Sie glauben auch, dass das Heil der Schlüssel ist, der einem Menschen ewiges Leben garantieren kann, und dass das Reich Gottes der Dreifaltigkeit nahe steht: Gott der Vater, Gott der Sohn und Gott der Heilige Geist. Die baptistische Religion untermauert all diese Überzeugungen mit Versen aus der Heiligen Schrift.
Der Name BAPTIST steht für biblische Autorität, Autonomie in der Kirche, Priestertum, das denen dient, die an die Kirche glauben, zwei Ordnungen, individuelle Freiheit der Seele, Trennung von Kirche und Staat und zwei Ämter in der Kirche. Dies sind Teile der vier Freiheiten, die die Freiheit der Seele, der Kirche, der Bibel und der Religion sind.
Das Wat Preah Keo befindet sich im Herzen von Angkor Wat, was auch bedeutet, die Stadt der vielen Tempel. Es ist Kambodscha und man kann es leicht finden. Der Tempel hat viele Merkmale, die die Besucher im Tempel willkommen heißen. Es gibt einen Ort, an dem eine Sammlung von großen Buddha-Bildern zu sehen ist, und einen Ort, an dem allen, die nichts über die Geschichte der Religion wissen, eine Lektion erteilt wird.
Der Tempel verfügt über drei ansässige Mönche, die alle Interessierten in der Religion unterrichten. Die Mönche sind den ganzen Tag und die ganze Nacht verfügbar, so dass der Ort für jeden zu jeder Zeit zugänglich ist. Am Eingang des Tempels befindet sich eine Karte, die den Besuchern die verschiedenen Teile des Tempels zeigt und kurz erklärt, wozu jeder Teil dient.
Da dies nicht ausreicht, um die Besucher und die Buddhisten, die zum Beten in diesen Tempel kommen, zu führen, gibt es Mitglieder der nahe gelegenen Gemeinde, die als Führer durch den Tempel fungieren. All dies ist Teil ihrer Religion, die besagt, dass jeder Buddhist Besucher willkommen heißen muss und gastfreundlich sein sollte.
Das Wat hat viele Strukturen, die verschiedenen Zwecken dienen. Das Chaidei, das in Form einer Glocke oder eines Kegels gebaut wurde, ist ein Ort, an dem die Überreste des Buddha aufbewahrt werden. Die andere Struktur des Tempels ist der Vihan, in dem sich die Mitglieder des Tempels zum Gebet versammeln. Der Vihan dient auch als Versammlungsraum für die Mönche und die anderen Mitglieder.
Der Mondop oder die Mandapa ist eine offene Struktur im Tempel, die in der Regel eine quadratische Form hat und an beiden Enden nicht umschlossen ist. Die Struktur hat vier Bögen, die oben von einer Pyramide abgeschlossen werden. Dieser Raum enthält die physischen Objekte, die die Buddhisten verehren, darunter spirituelle Gegenstände und Schriften (Keown, 2009).
Die anderen Strukturen des Tempels sind die Sala und das Ubosoth. Die Sala ist ein abgeschiedener Ort, an dem sich die Mitglieder des Tempels und die Mönche oder Besucher zur Erholung aufhalten. Er ist mit Geräten ausgestattet, die die Bewohner des Tempels und die Besucher entspannen lassen. Das Ubosoth hingegen ist der Ort, an dem die heiligsten Gebete stattfinden.
Der andere Name für das Ubosoth ist “Ordinationshalle”, da sein anderer Zweck darin besteht, als Ort zu dienen, an dem die Mönche ordiniert werden. Diese Struktur ähnelt dem Vihara, aber der einzige Unterschied zwischen den beiden ist das Vorhandensein von acht Ecksteinen an den Ecken des Ubosoth.
Die acht Ecksteine dienen als Abschreckung für die Teufel. Ein weiterer Unterschied zwischen den beiden Bauwerken sind die Verzierungen, die das Ubosoth aufweist. Es hat mehr Verzierungen als das Vihara und sieht im Vergleich zum Vihara lebendiger aus.
Die Bibliotheca dient als Bibliothek, in der die heiligen buddhistischen Schriften aufbewahrt werden. Zu den anderen Bauwerken des Tempels gehören der Trommelturm, der Glockenturm und die Mehrzweckhalle, in der die Mönche und andere Menschen des Tempels lesen und sich auf die Schriften beziehen.
Der Glockenturm und der Trommelturm dienen als Lagerräume für die Glocken bzw. Trommeln. Zu den anderen Bauwerken in der Umgebung des Tempels, die jedoch nicht zum Tempel gehören, gehören die Wohnräume der Mönche. Diese sind nicht Teil des Tempels und werden gemeinhin als Mönchszellen bezeichnet.
Buddhismus versus Taufe
Die beiden Religionen haben viele Gemeinsamkeiten, unterscheiden sich aber in einigen ihrer Glaubensvorstellungen und Praktiken. Die buddhistische Religion legt besonderen Wert auf die Hingabe ihrer Mitglieder nicht nur gegenüber der Religion, sondern auch gegenüber anderen Menschen. Hingabe ist eine der wichtigsten Praktiken, und das zeigt sich in den täglichen Aktivitäten der Buddhisten, zu denen Verbeugungen, Rezitationen, Opfergaben, Geschenke und Pilgerreisen gehören.
Dies entspricht ihrem Glauben an solche Praktiken im Reinen Land. Die Buddhisten glauben, dass sie solche Praktiken als einen Akt der Loyalität gegenüber Buddha Amitabha ausführen müssen.
Diese Praxis ist bei den Täuflingen nicht üblich, weil sie glauben, dass der wichtigste Aspekt des Glaubens und der Hingabe darin besteht, ein heiliges Leben ohne Sünde zu führen. Sie glauben nicht an körperliche Handlungen oder die Darbringung von Opfern, da sie glauben, dass Jesu Tod und Auferstehung von den Toten als das ultimative Opfer diente (Mullins, 1935).
Meditation ist ein weiterer Aspekt der buddhistischen Religion. Diese Praxis ist ein Teil der Yogapraxis, die verlangt, dass der Gläubige sich sowohl auf den Geist als auch auf den Körper konzentriert, um einen befreienden geistigen Prozess zu erreichen. Die Praxis beinhaltet die Reue für die eigenen Missetaten und den Versuch, sich ein Leben frei von bösen Taten vorzustellen (Keown, 2009).
Der Meditationsprozess ist in den brahmanischen Texten enthalten, die die Schritte auflisten, denen ein Buddhist folgen sollte, wenn er/sie meditiert. Das Motiv, zu meditieren, ist das Bemühen, eine heilige Haltung zu erreichen und diese während des Lebens beizubehalten. Dies ist vergleichbar mit dem Fasten und Beten in der baptistischen Religion. Ein Christ fastet, um für seine Sünden Buße zu tun und Gott durch den Heiligen Geist näher zu kommen.
Der andere Glaube in der buddhistischen Religion ist die Praxis, bei der junge Menschen in der Religion Zuflucht zu den Drei Juwelen nehmen. Dies dient als Grundlage für die religiösen Überzeugungen der Person. Zu den drei Juwelen gehören der Buddha, der Dharma und die Sangha. Die drei Juwelen sind für die Buddhisten von großer Bedeutung, da sie als Zeichen des Mitgefühls, des ewigen und nie endenden oder sich ständig verändernden Kerns dienen.
Diese drei Juwelen sind dasselbe wie die heilige Dreifaltigkeit im Christentum. Jedes der drei Juwelen repräsentiert einen anderen Teil der buddhistischen Religion, aber es gibt keine Möglichkeit, sie zu trennen. Die Existenz des einen Juwels hängt von der Existenz des anderen ab. Buddha kann mit Gottvater verglichen werden, da er sich als der Heilige präsentiert.
Der Dharma hingegen ist derjenige, der die junge Generation davon abhält, sich zu verirren, und der einen Weg bietet, ihr Leiden zu lindern, und der die gleiche Rolle wie Jesus Christus spielt (Mullins, 1935). Die Sangha ist von entscheidender Bedeutung, da sie den jungen Buddhisten einen Leitfaden bietet und ihnen die notwendigen Beispiele gibt, die sich auf die Lehren der Kamasutta beziehen.
Der Buddhismus hat Regeln und Moralvorstellungen, die seine Gläubigen leiten und sie davon abhalten, sich ungebührlich zu verhalten. Diese ähneln den Zehn Geboten der Baptistenreligion. Die Buddhisten bezeichnen die tugendhaften Konzepte als Sanskrit oder auch als Pāli. Im Sanskrit werden diese Konzepte in verschiedene Klassen eingeteilt, je nach der Ebene der Moral, mit der sie zu tun haben, und je nach den Personen, die von den Konzepten betroffen sind.
Es kann sich entweder um die fünf Konzepte, die acht Konzepte oder die zehn Konzepte handeln. Wie die Zehn Gebote zielt das Sanskrit darauf ab, das Leben seiner Gläubigen besser und heiliger zu machen, um die Ewigkeit zu erreichen, als wenn es keine Regeln gibt, die sie leiten.
Der Unterschied liegt jedoch in der Gruppierung dieser Konzepte, denn die Religion der Taufe teilt die Zehn Gebote nicht nach den Menschen auf, die die Gebote befolgen sollen. Dies ist im Buddhismus nicht der Fall; jedes Konzept ist für eine bestimmte Gruppe von Menschen bestimmt.
Daher haben die Mönche ihre eigenen Konzepte, die sich von denen der anderen Gläubigen unterscheiden. Bei der Taufe hingegen werden die Zehn Gebote nicht danach unterschieden, wer sie befolgen soll; die Zehn Gebote gelten für alle, die an die Religion glauben (Keown, 2009).
Die Mönche führen ein klösterliches Leben, in dem sie keine Familie haben; sie heiraten nicht und haben keine Kinder. Das ist das gleiche Priestertum in einigen Baptistenkirchen. Sowohl die Mönche als auch die Priester führen ein heiliges Leben, in dem ihre geistlichen Aufgaben als Familie dienen, und sie sehen die Mitglieder ihrer Religion als Familie an. Sie fungieren als Vermittler zwischen den Gläubigen und dem übernatürlichen Wesen.
Eine weitere Ähnlichkeit besteht darin, dass beide Religionen an ein Leben nach dem Tod glauben. Der Buddhismus sagt nicht eindeutig, dass die Menschen auferstehen werden, nachdem Jesus Christus auf die Erde zurückgekehrt ist, wie es die Baptisten tun, aber sie glauben, dass die Toten als neugeborene Babys wieder zum Leben erwachen.
Der Unterschied zwischen den beiden Religionen besteht darin, dass die baptistische Religion von der Wiederkunft Jesu Christi und der Existenz des Himmels spricht. Obwohl es eine Ähnlichkeit gibt, wenn es darum geht, wo nur die Heiligen hingehen werden, sind sie sich nicht einig über den Ort, an dem dieser Ort liegt. Der Buddhismus behauptet, das Reine Land befinde sich auf Rarth, während die baptistische Religion behauptet, es sei ein Ort außerhalb dieser Welt.
Schlussfolgerung
Der Buddhismus und die baptistischen Religionen haben viele Gemeinsamkeiten, aber auch ihre eigenen Unterschiede. Der Buddhismus befasst sich mehr mit den physischen als mit den spirituellen Aspekten der Religion. Das ist bei den Baptisten nicht der Fall, da sie sich mit den innersten Details der spirituellen Konzepte der Religion beschäftigen. Dennoch gibt es viele Dinge, die die beiden Religionen miteinander verbinden, darunter die Dreifaltigkeit und die drei Juwelen.
Der Hauptunterschied besteht jedoch in der Glaubensüberzeugung. Die baptistische Religion gründet alle ihre Werte auf den absoluten Glauben an die Heilige Bibel. Die Bibel ermutigt sie nicht, ihre Schriften zu hinterfragen. Die Buddhisten hingegen glauben nicht blind an irgendetwas, es sei denn, sie haben Beweise für dessen Existenz.
Referenzen
Keown, D. (2009). Der Buddhismus: Eine kurze Einsicht. London: Sterling Publishing Company.
Mullins, Y. (1935). Der baptistische Glaube: Die Axiome der Religion: Eine neue Interpretation des baptistischen Glaubens. Chicago: Sunday school Board of the SBC.