Tiere auf dem Mount Holyoke Campus Essay

Words: 1117
Topic: Wissenschaften

Kurze Informationen über ein Frettchen

Kurze Informationen über einen Hamster

Ethische Beziehungen zu Frettchen

Wenn man auf dem Campus spazieren geht, kann man leicht Studenten mit einem Haustier in der Hand sehen. Holland definierte ein Tier als einen mehrzelligen Organismus und eine “natürliche Gruppe (oder Klade), die von einem gemeinsamen Vorfahren abstammt” (4). Um faire Mensch-Tier-Beziehungen zu entwickeln, reicht es jedoch nicht aus, die Begriffe zu lernen und Definitionen zu geben. Es ist wichtig, das Wesen der ethischen Beziehungen zu verstehen und die volle Identität von Tieren und Menschen zu berücksichtigen. In dieser Arbeit wird eine naturalistische Entdeckung des Lebens eines Frettchens auf dem Mount Holyoke Campus entwickelt, um verschiedene Überzeugungen und Praktiken in ethischen Beziehungen zwischen einem Menschen und dem ausgewählten Haustier zu gestalten.

Die Mount Holyoke-Gemeinschaft ist bekannt für ihre klare und unterstützende Haltung gegenüber Tieren und ihrer Rolle in der menschlichen Gesellschaft und einem großen Ökosystem. Die Domestizierung von Frettchen ist eine relativ neue Praxis in den Vereinigten Staaten. In Europa wurden die ersten Frettchen jedoch schon vor etwa 2500 Jahren zur Jagd eingesetzt (Duda). Im Laufe der Jahre haben die Menschen ihr Wissen über Frettchen gerne weitergegeben. Merkmale wie ein komplettes Verdauungssystem, bilaterale Symmetrie, rotes Blut und Geruch machen Frettchen dem Menschen und seinen Grundbedürfnissen wie Hunger, Durst und Schlaf ähnlich (Duda). Die Kenntnis der taxonomischen Klassifizierungsmerkmale bietet den Besitzern die Möglichkeit, die bevorzugten Lebensräume der Tiere und die am besten geeigneten Lebensbedingungen zu verstehen.

Allerdings sind die ethischen Beziehungen zwischen Mensch und Tier nicht so gleichberechtigt, wie sie sein könnten. Frettchen können Laute von sich geben, wenn sie glücklich oder ängstlich sind. Die Tatsache, dass sie eine Stimme haben, bedeutet jedoch nicht, dass sie dies im Vergleich zu Menschen ausdrücken können, die klar erkennen können, was ihnen nützt oder schadet (Calarco 8). Menschen finden es normal, die physischen Bedingungen und Körperstrukturen von Frettchen zu nutzen, um mit einem speziellen Training verschiedene Tricks auszuführen.

All dies beweist den Ansatz von Aristoteles, dass sowohl die Pflanzen um der Tiere willen existieren als auch die Tiere um der Menschen willen (Calarco 8). Es gibt viele institutionelle Geschichten und Erkenntnisse, die ethische Überzeugungen prägen können. Darwin glaubte, dass es die menschliche Arroganz war, die sie über die Tiere stellte (Calarco 11). Singer betonte, dass die Interessen der empfindungsfähigen Tiere, sowohl der menschlichen als auch der nichtmenschlichen, gleichwertig berücksichtigt werden müssen (Calarco 15). Trotz positiver Emotionen und der Überzeugung, dass sie das Leben von Frettchen verlängern (Frettchen können in freier Wildbahn nicht überleben, aber als Haustiere können sie etwa zehn Jahre alt werden), sind Menschen nicht in der Lage, ihre Interessen von denen ihrer Haustiere zu unterscheiden.

Nachdem ich die Bedingungen und biologischen Merkmale von Frettchen untersucht habe, glaube ich, dass viele Philosophen eine Änderung unserer ethischen Beziehungen zu diesem Tier erwarten würden. Um ethisch korrekt zu sein, sollte man sich nicht mit Frettchen beschäftigen oder sie sogar trainieren, weil es unmöglich ist, die wahren Interessen dieses Haustiers zu erkennen. Gleichzeitig leben Frettchen in freier Wildbahn nicht lange, und ihre Domestizierung ist ihre Chance, länger zu leben. Die Frage der ethischen Gerechtigkeit bleibt offen, aber meine Haltung gegenüber Frettchen ist, sie vor den Bedrohungen der Außenwelt zu schützen.

Ethische Beziehungen zu Hamstern

Die Geschichte der Tiere auf dem Mount Holyoke Campus ist vielfältig und reichhaltig. Die Wahl der Haustiere hängt normalerweise von den Interessen, Fähigkeiten und Absichten der Studenten ab. Manche Menschen wollen einen tierischen Freund haben, um nicht einsam zu sein. Viele glauben, dass sie durch ihre Teilnahme an Forschungsprogrammen Tiere retten können. Für einige Studenten ist ein Haustier nicht nur ein Freund, sondern auch eine Quelle der Inspiration und Unterstützung. In diesem Aufsatz werden die ethischen Überlegungen zur Domestizierung von Hamstern und die Beziehungen, die Menschen zu diesem Tier entwickeln, beleuchtet.

Die ethischen Beziehungen zwischen Menschen und Hamstern in der Mount Holyoke Community sind im Vergleich zu denen von Frettchen, Katzen oder anderen Haustieren komplex. Einerseits dienen Hamster als Vertreter der Familie der Cricetidae als erfolgreiche genetische Modelle für menschliche Krankheiten (Allaby 141). Es liegt im Interesse der Menschen, sich vor gesundheitlichen Problemen zu schützen und neue Heil- und Behandlungsmöglichkeiten zu finden.

Andererseits hat Calarco eine Reihe von Fragen zur Praxis des Tötens und Testens von Tieren zu medizinischen Zwecken aufgeworfen (15). Selbst die fähigsten Forscher wie Singer waren nicht bereit, eine absolute Antwort auf diese Frage zu geben (Calarco 15). Es lässt sich jedoch eine eindeutige Schlussfolgerung formulieren: Wenn Hamster zu Versuchszwecken verwendet werden, werden ihre Vorlieben und Interessen zugunsten der menschlichen geopfert.

Gleichzeitig sind die Bedingungen, unter denen Hamster als geliebte Haustiere gehalten werden, durch eine Vielzahl von Vorteilen gekennzeichnet. Die Ergebnisse zahlreicher Praktiken und Beobachtungen zeigen, dass dieses Tier in freier Wildbahn etwa zwei Jahre und als Haustier etwa vier Jahre alt werden kann. Durch die Wahl der üblichen Nahrung aus Körnern und Samen kann ein Hamster als Teil eines großen Ökosystems leicht von einem anderen Raubtier gefressen werden. Viele Menschen sind der Meinung, dass die Unterscheidung zwischen Mensch und Tier nicht ignoriert werden kann, und Calarco definierte drei relevante ethische Merkmale, die die volle Identität von Mensch und Tier beweisen, darunter Empfindungsvermögen, Subjektivität und Intentionalität (20).

Ebenso wie Menschen entwickeln auch Hamster fortgeschrittene Fähigkeiten, Dinge zu ertasten und zu erwarten. In den meisten Fällen ziehen es die Besitzer vor, diese Tiere in speziellen Käfigen zu halten, die mit einer ausreichenden Ausstattung versehen sind, wie z. B. einem Einstreubereich, einem Futter-/Wassernapf, einer Toilette und einem Laufrad. Sobald ein Hamster etwas zu fressen bekommt, versteckt er es gerne und stopft so viel wie möglich in seine Backen. Ein ähnliches Verhalten ist beim Menschen zu beobachten, wenn er versucht, so viel wie möglich zu kaufen, wenn er die Gelegenheit dazu hat.

Schlussfolgerung

Generell wirft die Komplexität der ethischen Beziehungen zwischen Hamstern und Menschen eine Reihe neuer Fragen und Debatten auf. Sich auf Gefühle oder Mitleid als Hauptargument für die Domestizierung von Hamstern zu verlassen, reicht nicht aus. Die von Calarco entwickelte Diskussion hat mich dazu gebracht, meine ethische Beziehung zu diesem Tier zu überdenken, denn es reicht nicht aus, einen Hamster zur Unterhaltung oder aus positiven Emotionen heraus haben zu wollen. Die Domestizierung von Hamstern ist eine große Verantwortung, die Wissen, Fähigkeiten und Geduld erfordert, und nicht viele Menschen sind für eine solche Aufgabe bereit.

Zitierte Werke

Allaby, Michael, Herausgeber. Ein Wörterbuch der Zoologie. 3. Aufl., Oxford University Press, 2009.

Calarco, Matthew. Über Tiere nachdenken: Identity, Difference, Indistinction. Stanford University Press, 2015.

Champagne, Alex. “Mesocricetus Auratus Goldhamster”. Animal Diversity Web. Web.

Duda, Jessica. “Mustela Putorius Furo Hausfrettchen”. Animal Diversity Web. Web.

“Freundliches Frettchen”. ARK. 2019. Web.

Holland, Peter. Das Tierreich: A Very Short Introduction. Oxford University Press, 2011.

McLeod, Lianne. “Syrische Hamster als Haustiere.” The SprucePets. 2019. Web.