Einführung
Popkultur ist eine Gesamtheit von Einstellungen, Bildern, Konzepten, Vorstellungen und Standpunkten in einem bestimmten sozialen Umfeld. Der soziale Einfluss von Afroamerikanern auf die Popkultur ist vielleicht einer der am weitesten verbreiteten und dauerhaftesten Aspekte in diesem Bereich. Selbst angesichts einer Geschichte des tief verwurzelten Rassismus haben schwarze Künstler die Populärkultur der Amerikaner im Allgemeinen stark beeinflusst (Williams & Zenger, 2007).
Zu den meistgenannten Genres der Popkultur im afroamerikanischen Kontext gehören laut Justman (2005) Filme, Musik und Spots, die den Mainstream der Popkultur ausmachen. Der Film “As Good as It Gets” ist zweifelsohne eines der Beispiele, die den Begriff Popkultur im afroamerikanischen Kontext erfüllen. Der 1997 von Laura Ziskin produzierte Film “As Good as It Gets” ist eine amerikanische romantische Komödie unter der Regie von James Brooks. Der Film zeigt Jack Nicholson (Melvin Udall) in der Rolle eines zynischen, unorthodoxen Rassisten und Romanciers. Der Film zeigt auch Helen Hunt als alleinerziehende Mutter, deren Sohn chronisch krank ist. Greg Kinnear ist ein schwuler Künstler und eine sehr aufgeschlossene Person. Mehrere Themen durchdringen den Film, um psychologische Prinzipien, Störungen und ein anderes Phänomen zu erforschen, das in das Studium der Popkultur und der Psychologie fällt.
Der Einfluss der afrikanischen Kultur auf die Hip-Hop-Musik
Die Hip-Hop-Musik entstand in den 1970er Jahren, wobei die afroamerikanischen Teenager einen größeren Anteil an der Bewegung hatten. Ursprünglich bestand diese Art von Musik aus vier Elementen, nämlich Rap-Musik, Turntablism, B-Boying und Graffiti-Kunst. Die Hip-Hop-Musik hat seit der Einführung der industriellen Revolution enorme Fortschritte gemacht. Zunächst war Hip-Hop nur in städtischen Gebieten vorherrschend und verbreitete sich später auch in den Vorstädten. Im Wesentlichen führten die vernachlässigten Afrikaner in Amerika diese neue Form der Musik ein, bei der gerappt und Kunst verwendet wurde. Vor allem die Bronx war der Heimatort dieser Afroamerikaner, die den Hip-Hop-Tanz einführten.
Die Aufzeichnungen zeigen, dass Hip-Hop unter Berücksichtigung der kulturellen Praktiken der Afroamerikaner entstanden ist (Justman, 2005). So waren beispielsweise die Art des Tanzes und die Art der Musik eine echte Replik auf die afrikanischen Kulturen. Viele Wissenschaftler haben den Rap-Stil eindeutig mit der Tradition der Westafrikaner in Verbindung gebracht. Die Afrikaner verfügten über Gesangsfähigkeiten und reisende Geschichtenerzähler, die zur Entstehung der Lieder beitrugen. Darüber hinaus übernahm die afroamerikanische Kultur den Gebrauch der gereimten Strophen an öffentlichen und privaten Orten. Seit Beginn des 21. Jahrhunderts haben viele andere Musikformen wie R&B, Jazz, Rock und andere die Hip-Hop-Fähigkeiten wie Poesie und Schreibfertigkeit übernommen (Williams & Zenger, 2007). Bemerkenswert ist, dass der Weg des Hip-Hop von den schwarzen Kirchen in Amerika aus zurückverfolgt wurde. Der Bericht zeigt, dass die Prediger und Geistlichen verschiedene Gleichnisse verwendeten, die das Publikum anzogen. Schließlich hatten die Afroamerikaner die Fähigkeit, ihre Gegner mit Humor zu beleidigen.
Diskussion
“As Good as It Gets” ist wahrscheinlich eine beliebte fiktionale Singularität, die einen Aspekt der Kultur anspricht. Der soziale Einfluss der Afroamerikaner auf den Hip-Hop kommt in diesem Film voll zur Geltung. In der Popliteratur ist ein führendes kulturelles Merkmal immer ein Aspekt der Kunst. Die Afroamerikaner hatten traditionelle Praktiken, die zur Entwicklung des Hip-Hop beitrugen. Zum Beispiel trugen die Fähigkeiten des Geschichtenerzählens und des Tanzens zur Aufführung von Hip-Hop bei. Außerdem trugen die Prediger der schwarzen Kirchen zum humorvollen Aspekt des Hip-Hop-Tanzes bei. Ihre Fähigkeit, das Publikum während der Predigten zu fesseln, wurde bei der Entwicklung der Hip-Hop-Musik genutzt. Diese faszinierenden traditionellen Praktiken haben die Entwicklung des Hip-Hop-Tanzes beeinflusst.
Referenzen
Justman, S. (2005). Das Paradies der Narren: Die irreale Welt der Pop-Psychologie. Chicago: Ivan R. Dee. Web.
Williams, B. T., & Zenger, A. A. (2007). Populärkultur und Repräsentationen von Alphabetisierung. New York: Routledge. Web.