Einführung
Im 17. Jahrhundert waren die Kolonien Neuenglands politisch, religiös und ethnisch zersplittert. In der Gesellschaft herrschte Uneinigkeit, weil es unterschiedliche Glaubensrichtungen und Weltanschauungen gab. Die meisten Kinder der Gründer versuchten, ihre Religion zu finden, was ihnen in der Regel jedoch nicht gelang.
Hauptteil
Taufe und religiöse Bekehrung wurden um 1660 zu einem Problem. Im Jahr 1640 tauchten die Baptisten in den Siedlungen auf, die der Meinung waren, dass jeder Mensch getauft werden könne. Da ihre Ansichten jedoch nicht mit den Überzeugungen der puritanischen Gemeinschaft übereinstimmten, wurden die Baptisten verfolgt und verhaftet.
Im Jahr 1662 verabschiedete der Klerus den “Half-Way Covenant”, der besagte, dass die getauften Eltern ihre Kinder zur Taufe in die Kirche bringen konnten. Dies war ein Versuch, mehr Menschen für ihre Religion zu gewinnen. Obwohl der Halbwegsvertrag von vielen Kirchenmitgliedern abgelehnt wurde, wurde er bis 1680 in die allgemeine Taufe umgewandelt.
Im Jahr 1660 begann in England die Zeit der Restauration. Die sechs Kolonien wurden unter der Regierung der Restauration gegründet. Die Eigentümer versuchten, Menschen in ihre Kolonien zu locken, indem sie bürgerliche Freiheiten anboten und den Landerwerb erleichterten. Die Kolonien waren ethnisch vielfältig und politisch instabil.
James Harrington war einer der Begründer der Idee, dass die Macht durch die Verteilung von Land bestimmt werden muss. Er schlug die Rotation der Regierungsbeamten vor. Mit Harringtons Ideen wollten die Eigentümer in Carolina eine aristokratische Gesellschaft schaffen, in der die Macht in den Händen weniger Personen lag. Doch statt Landbesitz zu erwerben, betrieben die Siedler die Ausbeutung der Wälder, die Viehzucht und den Sklavenhandel.
Im Jahr 1664 versuchte James, der Herzog von York, das Gebiet von Neu-Niederlande zu unterwerfen und es englisch zu machen. Seine Politik lockte keine Engländer in die Kolonie. Die meisten der englischen Neuankömmlinge übernahmen die niederländische Lebensweise. Seit die Kolonie 1674 von der niederländischen Regierung verlassen wurde, wurde das Gebiet nur noch von Engländern verwaltet.
Die Quäker-Kolonie
Eines der außergewöhnlichsten gesellschaftlichen Phänomene während der Restaurationszeit war die Quäker-Kolonie in Delaware. Ihr Glaube basierte auf einer pazifistischen Ideologie und ihre Weltanschauung wurde von anderen Religionsgemeinschaften abgelehnt. Die Quäker glaubten, dass jeder Mensch sein inneres Heil finden kann und dass Gott das innere Licht ist. Wegen ihrer Religion wurden die Quäker verfolgt und einige von ihnen sogar hingerichtet.
Die Quäker legten großen Wert auf Familie und Kinder. Sie hielten ihre Familien klein, um den Kindern, die sie bereits hatten, mehr Liebe und Fürsorge zu geben. Die Quäker versuchten, Land zu erwerben und alles für ihre Kinder zu tun. Sie hatten keinen Klerus, sondern hielten wöchentliche Versammlungen ab, bei denen sie alles sagen konnten, was ihnen vom inneren Licht eingegeben wurde. In der Gesellschaft der Quäker wurde die Gleichheit gepriesen: Frauen waren den Männern gleichgestellt und die Menschen pflegten ein gutes Verhältnis zu ihren Nachbarn.
Die Quäker-Kolonie zog in den Westen, angeführt von William Penn, der die Siedlung Pennsylvania gründete. Er beschloss, diese Kolonie zu entwickeln, anstatt eine weitere zu gründen. Er bildete die Regierung und nahm die Verfassung an. Viele Flüchtlinge wurden durch die Freundlichkeit und die Akzeptanz von Meinungsverschiedenheiten in die Kolonie gelockt.
Die nordamerikanischen Kolonien unterschieden sich in Bezug auf Ethnie, Geschlecht, Klasse und Religion. Auch die Regierungspolitik war je nach Gebiet unterschiedlich. Die Unterschiede wurden durch die englische Sprache zusammengeführt, und die Dialekte begannen zu verschmelzen. Ein weiterer Faktor, der die Vereinheitlichung unterstützte, war das Rechtssystem, das einfacher und einheitlicher wurde.
Referenzen
Hume, D. (1985). Geschichte Englands [6-bändiges Werk] (Neue Ausgabe). Liberty Fund, Inc.