Les extraterrestres dans “La chose d’un autre monde” Essai cinématographique

Words: 2632
Topic: Filmwissenschaft

De nos jours, malgré le développement des technologies modernes et l’augmentation du niveau d’éducation des gens, il existe encore de nombreux phénomènes et théories qui n’ont pas d’explications scientifiques. L’une de ces théories est l’idée d’extraterrestres qui viennent sur Terre depuis une autre planète à l’aide d’engins volants spéciaux, que les gens appellent communément des objets volants non identifiés (OVNI). Ayant un intérêt pour les objets inconnus et mystérieux, les Terriens ont créé de nombreuses sources médiatiques telles que des films, des magazines de pulp et des émissions de télévision sur les OVNIs (Callahan, 2017). Dans cet essai, les façons et les raisons pour lesquelles les extraterrestres sont présentés comme des sujets de peur dans les films hollywoodiens des années 1950 seront discutées. L’information sera centrée sur le film nommé La chose d’un autre monde.

La Chose d’un autre monde est un film d’horreur américain de science-fiction, produit en 1951. L’histoire est basée sur le roman Who Goes There ? écrit par un auteur américain, John W. Campbell, en 1938. L’intrigue tourne autour de l’arrivée d’un extraterrestre sur la Terre. Cet humanoïde est extrêmement dangereux car il se nourrit du sang des hommes et des animaux. Pour éviter le danger, les scientifiques décident de se débarrasser de l’extraterrestre et de le tuer par un courant électrique.

Selon le professeur d’études cinématographiques et médiatiques, Telotte (2001), tous les films de science-fiction peuvent être divisés en trois types, à savoir merveilleux, fantastique et inquiétant. Les films merveilleux impliquent “l’impact de forces extérieures au domaine humain, les films fantastiques impliquent des changements dans la société, tandis que les histoires inquiétantes impliquent des altérations technologiques et des versions de substitution du soi” (Telotte, 2001, p.12). Ainsi, le film La chose d’un autre monde peut être appliqué à la catégorie des films merveilleux, car il montre la rencontre d’êtres humains avec des représentants d’autres planètes et mondes. Ces représentants sont souvent présentés comme des sujets de peur dans les films, et La Chose d’un autre monde ne fait pas exception.

Il y a plusieurs raisons pour lesquelles les extraterrestres sont présentés comme des sujets de peur dans le film. La première raison est que les humains ne font pas confiance à quelque chose s’ils n’ont pas de connaissances à son sujet ou de dossiers. Cette incertitude entraîne une anxiété subconsciente et le désir de protéger les êtres humains d’une menace inconnue (Callahan, 2017). Ainsi, l’une des dernières phrases du film encourage les gens à être plus attentifs et à surveiller le ciel en cas d’activité suspecte. En général, dans le contexte du film, les producteurs de La chose d’un autre monde démontrent que les extraterrestres sont des métaphores pour le danger potentiel inattendu qui provient de sources inconnues et inexplorées.

Il n’y a pas de faits scientifiquement prouvés qui confirment l’existence des extraterrestres. Cependant, s’ils existent, il est évident que leur civilisation est plus avancée que le niveau de développement humain. Ainsi, ils voyagent depuis d’autres planètes en franchissant des centaines de milliers d’années-lumière, ce qui est impossible pour l’homme. De plus, ils possèdent un certain nombre de caractéristiques magiques, comme la capacité de se convertir en forme humaine, de se reproduire en peu de temps et de survivre dans des conditions défavorables (The thing from another world 1951). Il est donc logique de penser qu’ils disposent de technologies et de capacités bien plus développées que celles que possèdent les hommes. Par conséquent, en cas d’affrontements, il serait difficile pour les êtres humains de l’emporter sur les extraterrestres. C’est la deuxième raison pour laquelle les extraterrestres sont présentés comme des sujets de peur. En outre, cette façon de montrer la faiblesse de la civilisation humaine peut servir de motivation aux scientifiques qui étudient l’espace. L’amélioration des technologies modernes et la mise en œuvre d’innovations permettront de faciliter le processus d’exploration spatiale et de découvrir s’il existe une vie sur d’autres planètes qui pourraient être dangereuses pour les Terriens.

La troisième raison est qu’en général, les cinéastes ont tendance à créer des films qui attireraient le plus grand nombre de personnes possible. Après une longue journée de travail, les gens veulent se distraire et prendre plaisir à regarder un film fascinant qui leur permettrait d’oublier les préoccupations et les problèmes quotidiens (Callahan, 2017). L’histoire d’amitié avec des extraterrestres pourrait être jugée moins intéressante et fascinante par le public. Par conséquent, afin de rassembler autant de spectateurs que possible, les réalisateurs de La Chose d’un autre monde ont créé une image de peur et de danger qui maintient le public en tension jusqu’à la fin du film. Cette peur sert de centre de narration et de problème principal du film qui doit être résolu.

Pour trouver des moyens de présenter les humanoïdes comme des sujets de peur, les producteurs utilisent leurs connaissances sur le comportement des êtres humains plutôt que des humanoïdes. Pour montrer l’invasion des extraterrestres, les réalisateurs se réfèrent à des informations historiques qui démontrent la nature militaire et sanglante des colonisateurs. Ne pouvant explorer les particularités comportementales des humanoïdes en raison de l’absence de telles données, les producteurs représentent l’extraterrestre comme un colonisateur, démontrant des scènes sanglantes et un comportement agressif. Dans ce contexte, l’humanoïde est montré comme le symbole d’un mauvais humain dont les actions ont un impact négatif sur la société. Les scientifiques sont donc confrontés à un problème difficile lorsqu’ils doivent inventer un moyen de lutter contre l’invité indésirable sans qu’il ne détruise le monde.

Une autre façon de présenter les humanoïdes comme un sujet de peur dans le film est de montrer la différence entre les humains et les aliens en décrivant la structure corporelle de l’humanoïde. Selon le film, la créature extraterrestre n’avait pas de chair, de sang et de cellules nerveuses. Au lieu de cela, elle avait un liquide vert à l’intérieur de son organisme qui rappelait le jus plutôt que le sang. En outre, cette créature a été dotée de capacités que les êtres humains ne peuvent pas posséder. Ainsi, elle peut survivre en étant congelée dans un glaçon pendant une longue période, ne peut pas être tuée par balle et est capable de se multiplier rapidement. Cet ensemble de capacités rend donc l’extraterrestre difficile à éradiquer, ce qui entraîne la peur des humanoïdes par les gens.

On peut donc conclure qu’il y a trois raisons pour lesquelles les extraterrestres sont présentés comme des sujets de peur dans le film. Ces raisons sont la peur naturelle des êtres humains face à des sujets inconnus, le danger potentiel que pourraient représenter des civilisations plus développées et le désir des réalisateurs d’attirer davantage de spectateurs. La création de l’image des extraterrestres comme sujets de peur est réalisée de trois manières. Ces moyens sont la construction de l’image de l’humanoïde basée sur la connaissance des humains, la démonstration de la différence physique entre les extraterrestres et les humains, et l’autonomisation des humanoïdes par des caractéristiques magiques qui ne peuvent être possédées par les Terriens. Il est important de mentionner que malgré toutes les difficultés rencontrées par les humains pour se débarrasser de l’invité, les Terriens ont réussi à mettre l’extraterrestre hors d’état de nuire. La signification métaphorique des idées principales du film montre que le danger peut provenir de sources inconnues qui doivent être explorées. Cela aiderait les gens à sauver le monde d’un effondrement potentiel et à offrir des conditions de vie paisibles et confortables à toutes les générations.

Episode 1 Astro Boy

Ce n’est pas un secret que les technologies modernes font désormais partie intégrante de la vie des gens. L’expérience a montré qu’il n’y a pas de limites aux réalisations des scientifiques, ni à l’imagination et à la créativité des humains. Si les chercheurs de diverses spécialités annoncent le développement de nouvelles technologies, ceux qui travaillent dans les médias apportent également leur contribution. Leurs opinions et leurs idées sur les inventions modernes, ainsi que leurs impacts positifs et négatifs sur la société sont exprimés dans des livres, des films ou des émissions de télévision. La description de la vie des gens dans le futur dans les ressources médiatiques est particulièrement populaire car elle peut servir d’excellent outil éducatif. Par exemple, elle montre les effets positifs que les gens peuvent avoir s’ils inventent un nouveau médicament ou les problèmes qui peuvent être causés par l’utilisation irréfléchie des technologies par les gens. L’épisode 1 d’Astro Boy, une série télévisée japonaise, est un excellent exemple d’œuvre médiatique qui montre l’impact des technologies modernes sur la société. Cet essai contiendra la réponse à la question de savoir comment la représentation du futur reflète les problèmes de l’époque où l’épisode 1 d’Astro Boy a été créé.

Bien que le film Astro Boy ait été tourné dans les années 1960, il raconte une histoire qui se serait passée en 2000. Un scientifique, le Dr Tenma, perd son fils, Tobio, dans un accident de voiture. Incapable de faire face à son chagrin, il décide de créer un robot qui ressemblerait à son fils. Cependant, le robot n’apporte pas le bonheur au Dr Tenma, car il n’est pas capable de grandir et d’avoir une vie similaire à celle des humains. Le scientifique le vend donc au cirque, ce qui lui fait perdre son poste de scientifique au ministère des Sciences. Il est remplacé par le Dr Ochanomizu, qui traite les robots d’une manière totalement différente de celle du Dr Tenma. C’est une personne douce et gentille qui ne voit pas les androïdes comme des machines ou des esclaves mais les traite comme des êtres humains. À la fin de l’épisode, il libère Tobio du cirque et devient son père.

La série télévisée Astro Boy transfère de nombreuses idées importantes pour la société, ce qui a assuré sa popularité. C’est la première série animée qui a été traduite en anglais afin d’être diffusée à l’étranger (Maydia, 2015). Le trait le plus distinctif de cet épisode est le reflet des problèmes qui existaient dans la société japonaise des années 1960 à travers la représentation du futur. Osamu Tezuka, un producteur de films, a créé cette série afin de montrer aux gens comment les problèmes de l’époque actuelle peuvent affecter la vie des gens dans le futur. Il est bien connu que le Japon a connu une croissance économique remarquable dans les années 1960, que l’on appelle le miracle économique du Japon (Beckley, Horiuchi et Miller, 2018). Ce boom économique a été assuré non seulement par la découverte de ressources minérales dans le pays, mais aussi par le travail acharné des scientifiques et d’autres parties de la population. En essayant d’éliminer les conséquences de la Seconde Guerre mondiale, le gouvernement de l’État a décidé de réduire l’écart économique entre le Japon et les pays développés. En conséquence, la majorité de la population travaillait dur pendant de nombreuses heures par jour, notamment dans le secteur manufacturier.

Dans son film, Tezuka utilise les robots comme une métaphore spécifique qui implique les personnes qui travaillent comme des esclaves en essayant de reconstruire leur pays. Les autorités de l’État traitent les gens comme des machines et ne se soucient pas de leurs besoins et de leurs préoccupations, de la même manière que le Dr Tenma traitait ses robots. Cependant, lorsque d’autres autorités prendront le pouvoir, les efforts des gens qui travaillent dur seront appréciés et chacun trouvera sa vocation. Cela se produira de la même manière que Tobio a trouvé sa place aux côtés du Dr Ochanomizu. Par conséquent, le producteur du film, en donnant aux robots une signification symbolique, a essayé d’attirer l’attention des gens sur la situation actuelle du pays. En outre, il a démontré les conséquences de la guerre, qui a entraîné la destruction de l’État et la nécessité de reconstruire la situation économique en utilisant le travail des gens. Par conséquent, le thème de l’anti-guerre est l’une des idées les plus significatives de la série.

Une autre caractéristique qui reflète le problème important qui prévalait au Japon dans les années 1960 est le désir persistant des humains d’interférer avec la nature. Il est évident que perdre un enfant est l’expérience la plus terrible qu’un être humain puisse vivre. Néanmoins, Tezuka souligne que, quels que soient les progrès de la science, l’homme ne pourra pas modifier les lois de la nature. Le seul résultat que les scientifiques peuvent obtenir à la suite de leurs expériences est une déception, comme ce fut le cas pour le Dr Tenma. En décrivant les sentiments du scientifique, le cinéaste a transféré l’idée que les gens sont obsédés par les technologies. Ils ne comprennent pas qu’il y a encore des choses qu’ils ne seront pas capables de gérer même dans quarante ans.

Selon la théorie de Telotte (2001) sur la catégorisation des films de science-fiction, Astro Boy peut être classé dans le groupe des films fantastiques. Les films fantastiques montrent les “changements dans la société, qui sont provoqués par la science et la technologie” (Telotte, 2001, p. 12). Cependant, plus de 50 ans se sont écoulés depuis la première sortie d’Astro Boy, et aujourd’hui, l’idée que des gens vivent avec des androïdes ne semble plus fantastique. En effet, ce n’est pas une nouvelle que la production de robots a augmenté au cours des dernières décennies. Les gens cherchent à utiliser la force de travail des androïdes afin de réduire leurs journées de travail et le nombre d’employés dans les usines. Ainsi, plus de 50 ans avant les événements actuels, Tezuka a prédit ce qui pourrait arriver dans le futur.

On peut conclure que le progrès technologique a ses avantages et ses inconvénients. Alors qu’il s’est développé rapidement au cours des dernières décennies, les gens ont oublié qu’ils ne sont pas capables de changer la loi de la nature. Il y a encore des choses que même les scientifiques les plus intelligents et les plus expérimentés ne sont pas en mesure de résoudre. Par conséquent, l’un des problèmes reflétés dans le film est l’insensibilité des gens à l’égard de la nature. Un autre problème est la volonté des autorités d’asservir les gens pour atteindre leurs objectifs par la main des autres. Tezuka montre également combien il est important de maintenir la paix, car il est très difficile de faire face aux circonstances d’actions militaires dans le futur. En tant que personne talentueuse et créative, Tezuka pourrait créer une série qui reflète les problèmes qui prévalaient dans les années 1960 au Japon. Il pourrait montrer les conséquences que peuvent avoir les gens s’ils ne réfléchissent pas à leurs actes aujourd’hui.

Liste de référence

Beckley, M., Horiuchi, Y. et Miller, J. (2018) ” America’s role in the making of Japan’s economic miracle “, Journal of East Asian Studies, 18, pp. 1-21.

Callahan, T. (2017) ‘The real origin of UFO’s and aliens : how the media shaped our ideas about extraterrestrials’, Sceptic [Altadena, CA], 22(3), pp. 12-32.

Maydia, P. (2015) ” Astro Boy et l’éthique de la technologie “, Screen Education, 78, pp. 20-23.

Telotte, J. (2001) Science fiction film. Londres, Royaume-Uni : Cambridge University Press. The thing from another world 1951, film, Los Angeles, USA.