Cabramatta ist einer der Orte, an denen mehrere Kulturen aufeinandertreffen und sich auf originelle und unvorhersehbare Weise miteinander verbinden. Obwohl die Stadt im Südwesten Sydneys liegt, weist sie nicht nur die Einflüsse der australischen und englischen Kultur auf, sondern auch eine Reihe konkreter Merkmale der orientalischen Kultur, insbesondere der chinesischen.
Abbildung 1. Die Statue einer Schildkröte in der Vietnamstadt Cabramatta (Einzelhandelsviertel), aufgenommen am 10.9.14 mit einer Canon-Kamera.
Das asiatische Erbe der Stadt lässt sich sowohl in der Gesamtgestaltung als auch in den kleinen Details, wie den Dekorationen in den Straßen, nachvollziehen. Die Statue einer Schildkröte zum Beispiel, die auch ein berühmtes Touristenziel ist, hat eine Reihe von offensichtlichen Verbindungen zur asiatischen Kultur im Allgemeinen und zu Vietnam im Besonderen.
Da Schildkröten- und Schildkrötenpanzer in China und Vietnam schon seit langem als Rohstoff für verschiedene Arten von Medizin verwendet werden und die chinesische und vietnamesische Kultur eine Reihe von Mythen über die genannten Reptilien enthält, ist es nur logisch, die oben abgebildete Schildkrötenstatue mit dem Einfluss der vietnamesischen Diaspora in der Stadt zu verbinden (Coin & Bell, 2011).
Die Schildkröte im Vordergrund des Bildes ist nach Westen ausgerichtet und verkörpert die Weisheit der vietnamesischen Kultur und die Bereitschaft zur Zusammenarbeit mit dem Westen. Die Art und Weise, wie das Konzept des Friedens und des Kompromisses im Prozess der internationalen und interkulturellen Kommunikation vermittelt wird, ist wirklich einzigartig, und die Botschaft ist sehr beeindruckend. Außerdem ist der Kontrast zwischen Vorder- und Hintergrund sehr beeindruckend.
Während die Schildkröte, die für die Weisheit der Jahrhunderte steht, feierlich und geheimnisvoll ist, sind die Elemente des Lebens des 21. Jahrhunderts, d. h. die Geschäfte und die Schilder an der Straße, mehr als überflüssig.
Mehr noch, die Kulturverschmelzung wird offenkundig, sobald man einen Blick auf die Schilder wirft – die Hälfte davon ist auf Vietnamesisch geschrieben, die andere Hälfte offensichtlich auf Englisch. Auch die Menschen, die durch die Straßen gehen, gehören eindeutig der heutigen Welt an; darüber hinaus scheinen sie eine Reihe von Elementen der englischen und insbesondere der australischen Kultur aufgenommen zu haben.
Die Tore im Hintergrund, die entweder zu einem Park oder zu einem Markt zu führen scheinen, wirken daher wie das Tor zur asiatischen Welt. Dieses im traditionellen asiatischen Stil gestaltete Element mit seinen hohen Säulen und den vietnamesischen Inschriften im oberen Teil scheint nicht nur ein Tor zu sein, sondern ein Tor zur asiatischen Kultur inmitten Australiens.
Schließlich ist der Kontrast zwischen den für die Statue verwendeten Materialien und den Materialien im Hintergrund als eines der einzigartigen Merkmale dieses Ortes zu erwähnen.
Die Schildkröte ist aus Stein, was auf dem Bild deutlich zu sehen ist, während die übrigen Elemente aus modernen Materialien wie Beton, Kunststoff, Metall usw. gefertigt sind. Der Unterschied in den Materialien zieht die Grenze zwischen der asiatischen und der australischen Kultur und verbindet sie gleichzeitig, was deutlich macht, dass die beiden Kulturen für die Einheimischen untrennbar sind (Ng 2013).
Abbildung 2. Das Tor zum Cabramatta-Park. Das Bild wurde am 10.9.14 mit einer Canon-Kamera aufgenommen.
Wenn es darum geht, die größten Vorzüge von Cabramatta zu definieren, ist sein kulturelles Erbe das Erste, was einem in den Sinn kommt, und das aus gutem Grund – der Ort ist eine einzigartige Mischung aus australischer, westlicher und östlicher Kultur mit einem starken Hang zur chinesischen und vietnamesischen.
Während sich die Architektur der Stadt, insbesondere die Straßen und das Einkaufsviertel, am europäischen Standard orientieren, verraten die Details, die mit der Dekoration der Straßen verbunden sind, sofort den kulturellen Hintergrund der Bewohner. So ist die Gestaltung der zahlreichen Tore mit den chinesisch anmutenden Dächern, die auf hohen Säulen ruhen, von der chinesischen und vietnamesischen Kultur inspiriert.
Auch die Farbgebung ist sehr symbolträchtig – die Kombination aus roten Dächern und grauem Stein lässt sich leicht mit den Hauptmerkmalen der chinesischen Kultur in Verbindung bringen.
Abbildung 3. Die Statue eines Drachens in der John St., Cabramatta, das Bild wurde am 10.9.14 mit einer Canon Kamera aufgenommen.
Eine weitere Erinnerung daran, dass die Stadt Cabramatta mit Elementen der asiatischen Kultur gefüllt ist, ist die Drachenstatue in der Mitte der John St., die in starkem Kontrast zum Rest der Bildsprache steht. Auch wenn der Rest der Straße wie ein durchschnittlicher australischer Ort aussieht, erinnert der Drache die Reisenden sofort daran, dass sie sich in der asiatischen Domäne und im Mittelpunkt der künstlerischen Ausdruckskraft der lokalen asiatischen Gemeinschaft befinden.
Der Mittelpunkt des Fotos, der nach Westen gerichtete Drache, kann als Symbol für die Vereinigung und Zusammenarbeit zwischen der orientalischen und der westlichen Kultur sowie für die Verständigung zwischen den Menschen, die diesen Kulturen angehören, betrachtet werden. Dem Aussehen des Drachens nach zu urteilen, d. h. der Tatsache, dass er einen Löwenkopf hat, könnte man annehmen, dass die Statue von den Kunstwerken der Le-Dynastie inspiriert wurde (Jayakodi & Phuong 2013).
Da die vietnamesische Gesellschaft die Grundsätze des Konfuzianismus, die Werte der Familie und die Förderung des Konzepts der Moral zelebriert (Ikin & McKenzy 2013), hatte die genannte Kultur einen enormen Einfluss auf die Entwicklung des Staates, und die Überreste der alten Traditionen sind mitten in einer modernen australischen Stadt zu sehen (Ngo & O’Cass 2010).
Abbildung 4. Cabramatta International Centre, 24-32 Hughes St., Cabramatta NSW 2166, Australien, das Bild wurde am 10.9.14 mit einer Canon-Kamera aufgenommen.
Abbildung 5. Das Vietnam War Comradeship Memorial südwestlich des Stadtzentrums von Sydney. Das Bild wurde am 10.9.14 mit einer Canon-Kamera aufgenommen.
Obwohl Australien nicht aktiv am Vietnamkrieg teilgenommen hat, erinnern sich die vietnamesischen Einwohner von Cabramatta deutlich an das Ereignis und sind bestrebt, die Menschen zu ehren, die im Kampf gegen die Feinde gefallen sind. Das Vietnam War Comradeship Memorial ist ein anschauliches Beispiel für diesen Wunsch, die tragischen Ereignisse des Vietnamkriegs im Gedächtnis zu behalten (Northup 2005), und für die Bereitschaft, sich an die Lektionen zu erinnern, die der Krieg die Menschen lehrte.
Eines der auffälligsten Details des Denkmals betrifft die Menschen, die sein Schöpfer abbildet, sowie die Haltung, in der sie dargestellt werden. In der Regel neigen kriegsbezogene Denkmäler dazu, Eigenschaften wie Mut, Patriotismus und die Bereitschaft, sich für andere zu opfern, darzustellen. Das Cabramatta Vietnam War Memorial zeigt seine beiden Soldaten jedoch in einer ziemlich unbedrohlichen und nicht ganz kriegerischen Haltung.
Anstatt sie als entschlossene und willensstarke Menschen darzustellen, zeigt das Denkmal sie als müde und friedlich wirkende Menschen (Peach 2006). Das vietnamesische Volk macht damit eine sehr deutliche Aussage über seine Einstellung zu militärischen Konflikten als brutal, unmenschlich und geradezu sinnlos. Die Notwendigkeit, den Frieden zu bewahren, wird in dem Mahnmal also sehr anschaulich zum Ausdruck gebracht.
Die spezifischen Merkmale des Denkmals entsprechen den Grundprinzipien der großen asiatischen Philosophien, d. h. der Notwendigkeit, den Punkt des Gleichgewichts zu finden und den Zustand der Harmonie zu erreichen. Obwohl dieses Konzept bereits in der oben beschriebenen Schildkrötenstatue angesprochen wird, kommt es in dieser einfachen Darstellung zweier Menschen, die den Frieden wiederherstellen wollen, viel deutlicher zum Ausdruck (Cox & O’Connor 2012).
Obwohl Cabramatta im Herzen Australiens liegt, hat es sich durch den Einfluss der chinesischen Kultur und einer Reihe anderer verwandter Kulturen ein einzigartiges orientalisches Flair bewahrt.
Dieser Einfluss manifestiert sich in den Dekorationen in der Umgebung, ebenso wie die indische, vietnamesische und eine Reihe anderer Kulturen. Jedes einzelne Bild ist ein anschauliches Beispiel für die Tatsache, dass die Stadt, obwohl sie im Zentrum Australiens liegt, die Elemente der östlichen Kulturen nicht nur in ihren wichtigsten Wahrzeichen, sondern auch in einer Reihe kleinerer Elemente der Stadtdekoration einbezieht.
Mit seiner einzigartigen und vielfältigen Kultur kann Cabramatta als Paradebeispiel für eine gelungene Kulturfusion dienen. In diesem paradiesischen Fleckchen Erde wird keine Ethnie vernachlässigt, und die östliche Kultur koexistiert ganz friedlich mit der westlichen. Cabramatta ist ein einzigartiges “Fleckchen Erde” inmitten Australiens und wirklich ein sehenswerter Ort.
Referenzliste
Coin, J. W. & Bell, P. 2011, ‘Fear of Crime in expatriate Australians in Ho-Chi-Minh-Stadt, Vietnam’, The Howard Journal of Criminal Justice, vol. 51, no. 2, pp. 122-132.
Cox, L. & O’Connor, B. 2012, ‘Australia, the US, and the Vietnam and Iraq Wars: hound dog, not lapdog,’ Australian Journal of Political Science, vol. 47, no. 2, pp. 173-187.
Ikin, V. & McKenzy, K. 2013, “Australia”, The Journal of Commonwealth Literature, vol. 45, no. 4, pp. 483-509.
Jayakodi, R. & Phuong, P. T. 2013, ‘Social change and fathering: change or continuity in Vietnam?’ Journal of Family Issues, vol. 34, no. 2, pp. 230-251.
Ng, N 2013, “Cultural sustainability and loss in Sydney’s Chinese community”, Humanities Research, vol. 19, no. 3, pp. 111-115.
Ngo, L V & O’Cass, A 2010, ‘Winning through innovation and marketing: Lehren aus Australien und Vietnam”, Industrial Marketing Management, Bd. 40, Nr. 8, S. 1319-1329.
Northup, S 2005, “Ein Fotojournalist kehrt nach Vietnam zurück”, Nieman Reports, Bd. 59, Nr. 1, S. 117-118.
Peach, H 2006,’ Australia’s Vietnam veterans – A review,’ Australian Family Physician, vol. 35, no. 8, pp. 619-622.