Einführung
Der Kapitalismus ist eine lebendige Struktur, in der es den Menschen freisteht, ihr persönliches Eigentum ohne Einmischung von außen zu nutzen. Daher wird er auch als “freies Unternehmertum” bezeichnet (Murphy 12). Der Grund dafür ist, dass er den Menschen die Freiheit der Wahl gibt; die Freiheit, ihre Lieblingskarriere zu wählen, die Freiheit, ihre Produkte zu den für sie günstigsten Preisen zu verkaufen, und die Freiheit, unter den Produkten zu wählen, von denen sie glauben, dass sie ihnen den besten Wert bieten.
In kapitalistischen Staaten wie den USA scheinen die Menschen den Kapitalismus nicht zu begreifen, aber in sozialistischen Staaten und in Systemen mit Stammesstrukturen werden Karrieren von den Behörden zugewiesen.
Der Kapitalismus war in der Tat das Gebot der Stunde oder vielmehr die größte Beschäftigung in der Theorie des neunzehnten Jahrhunderts unserer Gesellschaft (Sayer 19). Er ist eine Lebensform der modernen und aktuellen Generation. Es ist die Soziologie der heutigen Generation, die als “das Neue in der modernen Gesellschaft” bezeichnet wird (Sayer 20). Sie ist die größte Kraft, die die moderne Welt prägt. Es ist der aktuelle Sinn, der die Wirtschaft der Gesellschaft bestimmt.
Kapitalismuskritiker in der modernen Gesellschaft fürchten die Freiheit (Murphy 14). Sie fürchten die Folgen, die sich daraus ergeben, dass die Menschen über ihre persönlichen wirtschaftlichen Beziehungen selbst entscheiden können, und die Folgen, die sich daraus ergeben, dass der Markt unreguliert weiterläuft. Sie sind der Ansicht, dass Regulierungsbehörden und Bürokraten besser informiert sind als der normale Bürger, wenn es darum geht, seine persönliche Willensentscheidung zu treffen. Die Glaubwürdigkeit dieses Arguments ist manchmal fragwürdig.
Es stimmt, dass “in einer Marktwirtschaft die potenziellen Arbeitnehmer ihre Laufbahn frei wählen können und dass ihr Schicksal von der Sympathie ihrer Arbeitgeber abhängt” (Murphy 15). Es ist jedoch weitaus besser, in einem liberalen Markt, in dem man eine Auswahl treffen muss, einem Arbeitgeber ausgeliefert zu sein. Der Arbeitgeber steht im Wettbewerb, und die schlimmste Maßnahme, die er ergreifen kann, ist, Sie nicht zu bezahlen. Dies ist nicht vergleichbar mit dem Ausgeliefertsein an staatliche Bürokraten, die mit staatlicher Gewalt im Rücken die Auswahl für Sie treffen.
Der moderne Kapitalismus hat das alte Sprichwort “Der Kapitalismus beutet die Armen aus, um sich auf die Interessen der Reichen zu konzentrieren” (Murphy 27) ins Gegenteil verkehrt. Dies ist längst nicht mehr der Fall. Anstatt einige wenige Reiche anzulocken, bedienen die aufstrebenden Großunternehmer jetzt die neuerdings gestärkte Arbeitsgesellschaft. Die enorme Ausweitung der Produktion hat es vielen Familien ermöglicht, den Luxus zu genießen, dass ihre Kinder nicht mehr arbeiten müssen. So ist mit dem Beginn des kapitalistischen Zeitalters die Kindersterblichkeit gesunken und durch einen Anstieg der Lebenserwartung ersetzt worden.
Soziale Ungerechtigkeit
Soziale Ungleichheit ist ein System, in dem es einige wenige Reiche und sehr viele Arme in derselben Einrichtung gibt (Ingham 33). Es ist eine Struktur, die eine ungleiche Verteilung der Ressourcen bewirkt. Es ist ein Regierungssystem, das Dutzende von Millionären und Millionen von Bettlern hervorbringt.
Die Hauptursachen für soziale Ungleichheiten umfassen eine ganze Reihe von Ideen. Während einige Ursachen als kurzfristig wirksam angesehen werden können, wirken sich andere auf lange Sicht aus. Absolute Armut kann eine Hauptursache für soziale Ungleichheit sein (Buttler und Watt 65).
Es ist ein Zustand, der durch einen intensiven Mangel an menschlichen Grundbedürfnissen gekennzeichnet ist, zu denen Nahrung, sicheres und reines Trinkwasser, gute sanitäre Einrichtungen, eine gute Gesundheitsversorgung, eine gute und menschenwürdige Unterkunft, eine hochwertige Bildung und der Zugang zu Informationen gehören. Diese absolute Definition kann kulturübergreifend und auch historisch betrachtet werden. Die Probleme, die sich bei einem Vergleich über die Zeiten hinweg ergeben, haben jedoch die meiste heutige Armut hervorgebracht.
Relative Armut ist eine weitere wichtige Ursache für soziale Ungleichheit (Buttler und Watt 67). Dabei handelt es sich um die Armut, die relativ zum Lebensstandard einer bestimmten Gesellschaft zu einem bestimmten Zeitpunkt ist. Menschen, Haushalte und Familien können als arm bezeichnet werden, wenn sie nicht über die Mittel verfügen, um sich bestimmte Arten von Nahrung zu beschaffen, wenn sie nicht in der Lage sind, Mittel aufzubringen, die ihnen die Teilnahme an bestimmten Aktivitäten ermöglichen, und wenn sie unter Bedingungen und Annehmlichkeiten leben, die als üblich bezeichnet werden können.
Ihre Ressourcen sind im Vergleich zu den Bedingungen, die ein durchschnittliches Individuum oder eine Bevölkerung benötigt, so schlecht, dass man sagen kann, sie sind von der normalen Lebensgestaltung, den Gewohnheiten und Aktivitäten ausgeschlossen.
Subjektive Armut ist eine weitere wichtige Ursache für soziale Ungleichheit. Dabei handelt es sich um das Gefühl einer Familie, eines Menschen oder einer Bevölkerung, das ihnen das Gefühl gibt, dass sie finanzielle Not leiden (Buttler und Watt 87). Dieses Gefühl hängt davon ab, was sie in ihrem täglichen Leben erleben.
Eine weitere wichtige Ursache für soziale Ungleichheit ist das Leben in einem Viertel mit hoher Armut und knappen sozialen Ressourcen (Neckerman 144). Kinder, die unter diesen Bedingungen leben, sind davon besonders betroffen. Wohngebiete mit alarmierenden Kriminalitätsraten, hoher Bevölkerungsfluktuation, unzureichender institutioneller Unterstützung und schwachen Bindungen zwischen den Gemeinschaften machen es armen Familien schwer, für ein gutes Umfeld zu sorgen, in dem Kinder sich entwickeln können.
Bildung ist eine weitere wichtige Ursache für soziale Ungleichheit (Neckerman 124). Der Wert der Bildung ist in einem alarmierenden Tempo gestiegen. Schulabbrecher werden in einem hart umkämpften Berufsfeld an den Rand gedrängt. Bessere und starke Fähigkeiten und höhere Bildungsabschlüsse sind sehr wichtig für die aktuelle wirtschaftliche Entwicklung. Einige Länder wie Amerika haben auf diesen hohen Qualifikationsbedarf reagiert, indem sie mehr und fortgeschrittene Bildung ermöglichen, wo sie dazu in der Lage sind.
Um diese besseren Fähigkeiten zu erlangen, benötigt man finanzielle Unterstützung. Die größte Herausforderung bleibt den einkommensschwachen Familien vorbehalten, die sich eine höhere Bildung nicht leisten können. Im Großen und Ganzen bleibt ihr Zugang zu dieser hohen Bildung nur ein unerfüllbarer Traum. In dieser Hinsicht wird die Kluft der sozialen Ungleichheit weiter vergrößert. Erschwerend kommt hinzu, dass das Bildungsungleichgewicht seine unmittelbare Folge auf dem Arbeitsmarkt findet. Hier werden die neuen Arbeitnehmer in gute und schlechte Berufe sortiert. Die Kinder aus den armen Familien sind wieder die Leidtragenden.
Politische Partizipation ist eine weitere Ursache für soziale Ungleichheit (Neckerman 20). Die politische Beteiligung, insbesondere an Wahlen, wirkt sich auf die wirtschaftliche Stellung der Bevölkerung aus. Regionen mit einer geringeren Bevölkerungszahl werden von der politischen Klasse möglicherweise weniger berücksichtigt. Regionen mit einer höheren Bevölkerungszahl werden möglicherweise stärker berücksichtigt. Dies ist auf die afrikanische Theorie zurückzuführen, wonach eine Region mit einer relativ hohen Bevölkerungszahl über ein größeres politisches Gewicht verfügt. Daher legt die politische Klasse, die die Wirtschaft kontrolliert, mehr Wert auf die bevölkerungsreichen Regionen.
Eine schlechte öffentliche Politik ist ein weiterer Faktor, der soziale Ungleichheit verursacht (Neckerman 24). Die öffentliche Politik hat einen erheblichen Einfluss auf die Wirtschaft einer Bevölkerung. Mit zunehmender Ungleichheit werden die Wohlhabenden eher in der Lage sein, Ersatz für öffentliche soziale Notwendigkeiten wie Bildung, gute Gesundheitsversorgung und Altersversorgung zu erwerben.
Sie könnten ihren wachsenden politischen und wirtschaftlichen Einfluss nutzen, um auf eine Senkung der progressiven Besteuerung zu drängen und die Sozialprogramme zu kürzen. In dieser Hinsicht wird die Kluft zwischen denen, die haben, und denen, die nicht haben, immer größer. Die Politiker hören nicht auf die wirtschaftlich frustrierten Wähler, besteuern nicht die Wohlhabenden und verteilen nicht an die Habenichtse um.
Reichtum ist eine weitere Ursache für soziale Ungleichheit. Mehr noch, die wirtschaftliche Ungleichheit hat sich über die Generationen hinweg fortgesetzt (Neckerman 14). Während die Reichen ihren Reichtum anhäufen und ihn an ihre Kinder vererben, verschlimmern sich die Habenichtse in ihrer Armut und geben den Armutskreislauf an ihre Kinder weiter. Daher wird der Trend, dass die Reichen ihren Reichtum anhäufen und die Armen in Armut verharren, von Generation zu Generation weitergegeben.
Die Wahrnehmung von Gruppenungleichheit ist eine weitere Ursache für soziale Ungleichheit (Frizzel und Pammett 57). Das Ausmaß, in dem eine Familie, eine Machtgruppe als von Ungleichheit betroffen wahrgenommen wird, bestimmt, inwieweit die Ungleichheit angegangen wird. Einige soziale Gruppen wurden als arm wahrgenommen, haben sich selbst als arm wahrgenommen, nichts gegen die Armut unternommen, die Besitzenden haben nichts gegen die Armut der Habenichtse unternommen und haben daher in derselben Armut gelebt.
Geschlechtsspezifische Unterschiede und geschlechtsspezifische Diskrepanzen sind eine weitere Ursache für soziale Ungleichheit. Die Ungleichheit zwischen den Geschlechtern ist schon seit langem ein kritisches Thema (Frizzel und Pammett 63). Was Frauen über ihre Fähigkeiten denken, steht auf dem Prüfstand. Ihre Wahrnehmungen unterscheiden sich jedoch von denen der Männer.
Lange Zeit hat es keine strukturierte Gleichstellung der Geschlechter gegeben. Die Unterschiede zwischen Männern und Frauen wurden als guter Nährboden für eine unterschiedliche und ungleiche Behandlung von Frauen angesehen. Männer und Frauen haben auch unterschiedliche Interessen und Haltungen in einer Reihe von politischen Fragen und Themen.
Neuartigkeit wird auch als eine der Hauptursachen für soziale Ungleichheit angesehen (Buttler und Watt 102). Sie liegt vor, wenn eine Gesellschaft oder eine bestimmte Bevölkerung von Massenarmut und einer sich vergrößernden sozialen Ungleichheit betroffen ist. Sie kann auch dann vorliegen, wenn zahlreiche Formen der sozialen Ausgrenzung nicht mehr auf die Klassenzugehörigkeit zurückgeführt werden können, weil sie von anderen Schichtungsmerkmalen wie ethnischer Zugehörigkeit, Geschlecht, Alter oder Migrantenstatus abhängen.
Die wirtschaftliche Umstrukturierung führt auch zu einer erheblichen sozialen Ungleichheit (Buttler und Watt 103). Globalisierung, Deindustrialisierung und Neoliberalismus bestimmen die wirtschaftliche Umstrukturierung. Diese Faktoren führen auch zu sozialer Ausgrenzung. Wenn diese Form der sozialen Ausgrenzung auftritt, besteht auch soziale Ungleichheit.
Mehrdimensionalität führt zu sozialer Ungleichheit (Buttler und Watt 107). Sie tritt auf, wenn die soziale Teilhabe unzureichend ist, wenn es an sozialer Integration mangelt und wenn die Gesellschaft keine Macht besitzt. Wenn eine Gesellschaft nicht in der Lage ist, sich an sozialen Aktivitäten zu beteiligen, die in einem bestimmten Umfeld üblich sind, dann könnte dieses Versagen eine Folge von Armut sein. Das Ergebnis dieser Art von Mehrdimensionalität ist Deprivation. Diese Deprivation vergrößert die soziale Ungleichheit.
Dynamik und Prozession spielen auch eine große Rolle bei der Vergrößerung der sozialen Ungleichheit. Dies ist ein progressiver sozialer Status. Es ist ein Zustand, zu dem eine Gesellschaft wird. Eine Gesellschaft kann fortschreiten, indem sie ihre Verbindungen zu anderen verliert und schließlich im Laufe der Zeit die gesamte Gesellschaft als Ganzes verliert (Buttler und Watt 110). Dieses Phänomen tötet die kollektive Verantwortung der Gesellschaft, was dazu führt, dass einige Teile einer solchen Gesellschaft vernachlässigt werden und somit die soziale Ungleichheit vergrößert wird.
Zitierte Werke
Buttler, Tim und Watt Paul. Soziale Ungleichheit verstehen. London: SAGE Publications Ltd. 2007. Drucken.
Frizzel, Alan Stewart und Pammett Joh H. Soziale Ungleichheit in Kanada. Kanada: Carleton University Press, 1997. Drucken.
Ingham, Geoffrey K. Kapitalismus. Cambridge, UK: Polity Press, 2008. Drucken.
Murphy, Robert Patrick. Der politisch inkorrekte Führer zum Kapitalismus. Washington, DC: Regnery Publishing, Inc., 2007. Gedruckt.
Neckerman, Kathryn M. Soziale Ungleichheit. New York, NY: Russell Sage Foundation, 2004. Drucken.
Sayer, Derek. Kapitalismus und Modernität: Ein Exkurs über Marx und Weber. New York, NY: Routledge, 1991. Drucken.