Theoretische Perspektiven und ihre Voraussetzungen
Die Konzeptualisierung des Wandels als Merkmal der sozialen Moderne unter Verwendung von Analogien wie Wachstum, zyklische Erneuerung, Fortschritt, Modernität, Entwicklung und Evolution liefert uns Voraussetzungen für das Verständnis der Welt und des Konzepts von Individuum, Gesellschaft und Kultur (Patterson 6). Analogien konzeptualisieren den Wandel als eine soziale Ordnung im ständigen Fluss. Der Wandel ist somit ein Fortschritt, der durch Eroberungen, Expansionismus und repressive Kalte Kriege geprägt ist.
Jede der Analogien des Wandels geht von unterschiedlichen Voraussetzungen aus und hat unterschiedliche Auswirkungen auf das Verständnis der heutigen Welt (Patterson 6). Nach Ansicht des Autors nutzten die Gesellschaftstheoretiker die Analogien des Wandels, um die kapitalistische Entwicklung und den Imperialismus zu erklären. Die Analogien des Wandels erklärten in angemessener Weise die Auswirkungen der Globalisierung des Kapitalismus auf die einheitliche Gestaltung der Welt.
Die Analogien des Wandels umfassen propositionales und prozedurales Wissen, das sich mit spezifischen Lernkonzepten in der Gesellschaft befasst (Patterson 13). Analogien des Wandels stehen in Beziehung zueinander und helfen dabei, die gegenwärtigen, vergangenen und zukünftigen Trends in der Zivilisation zu verstehen. Die Analogien des Wandels besagen, dass sich der Mensch von Entbehrungen, Unsicherheit und Unwissenheit über die gesellschaftliche Zivilisation zu einer Kultur entwickelt, die ihn in allen Lebensbereichen voranbringt. Zusammengenommen besagen diese Analogien, dass sich der Fortschritt auch in Zukunft fortsetzen wird, solange Individuen, die Gesellschaft und die Kultur miteinander in Beziehung stehen.
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass der Veränderungsprozess unterschiedliche Auswirkungen auf die Zivilisation hat, da die Analogien beeinflussen, wie wir die beschriebenen Prozesse verstehen. Die Voraussetzungen dieser Sichtweisen durchdringen das Gewebe des täglichen Lebens, da die Theoretiker Teil der Gesellschaften sind, die sie zu erklären versuchen (Patterson 21). Analogien spielen eine wichtige Rolle für das Verständnis der Welt, da sie mit einfachen Ansätzen zu einem konzeptionellen Wandel beitragen. Der konzeptionelle Wandel bezieht sich also auf den Vorrang des radikalen, progressiven und wachsenden Wandels. Die Art und Weise, wie man den Wandel mit Hilfe von Kontinuumsabstufungen konzeptualisiert, gibt Aufschluss darüber, wie Analogien zum Wandel beitragen – ein zentraler Grundsatz der Beobachtungen der frühen Theoretiker.
Die historische Entwicklung des Industriekapitalismus
Die Perspektiven von Gesellschaftstheoretikern wie Karl Marx, Max Weber und Emile Durkheim dominieren die Diskussionen über sozialen Wandel und Entwicklung aufgrund ihrer Analyse von Kapitalismustrends. Der Begriff “Kapitalismus” wurde geprägt, um die industrielle oder in Privatbesitz befindliche Produktion von Gütern im globalen Maßstab zu beschreiben (Patterson 25). Der Kapitalismus beschrieb auch die Ideen und Überzeugungen, die die bestehende Gesellschaftsordnung legitimierten und bestätigten. In der Tat erklärt der historische Wandel am besten die Entwicklung des Kapitalismus vom uneingeschränkten Wettbewerb bis hin zur Einmischung der Regierung.
Die drei Theoretiker haben verschiedene Entwicklungsstadien der kapitalistischen Gesellschaft erfasst. Marx, Weber und Durkheim konzeptualisieren den historischen Wandel als evolutionär, fortschreitend und mit einer Richtung (Patterson 26). Die Theoretiker kritisieren die politisch-ökonomischen Theorien des Wandels, weil sie die kapitalistischen Beziehungen, die den historischen Wandel prägen, außer Acht lassen. Durch die Analyse des sozialen Wandels im Laufe der Geschichte geben die Autoren eine umfassende Darstellung des gesellschaftlichen Fortschritts, der Entwicklung, der Evolution und des Wachstums.
Marx, Weber und Durkheim analysieren die Vielfalt der Gesellschaftsformen des Kapitalismus anhand historisch bedingter, notwendiger, unilinearer und multilinearer Verläufe. Die Theoretiker lehnen einen unilinearen und progressiven Wandel ab, indem sie den Begriff mit den historischen Umständen der jeweiligen Zeit abwägen (Patterson 28). Der Autor weist darauf hin, dass die multilineare Evolution die Anpassung von Gemeinschaften an die Umwelt würdigt, die durch die unilineare Evolution nuanciert wird. Marx vertrat die Auffassung, dass die inneren Widersprüche der Gesellschaft zu verschiedenen Stadien des Kapitalismus führten. Bei der Analyse der Vielfalt der Gesellschaftsformen des Kapitalismus sind sich die Theoretiker einig, dass der Sozialismus das Ergebnis verschiedener Entwicklungspfade und unkontrollierter Entwicklung war.
Obwohl die drei Theoretiker den Kapitalismus anhand von Trajektorien analysierten, vertraten sie unterschiedliche und ähnliche Ansichten zu diesem Thema. Weber war nicht mit gesellschaftlichen Konzeptualisierungen der Wirtschaft einverstanden, ebenso wie Durkheim argumentierte, dass Ökonomen die Realität verzerrten, indem sie sie ausblendeten (Patterson 28). Die Theoretiker argumentierten, dass ökonomische Konzeptualisierungen sich nicht mit Politik und Ethik befassten, sondern sich mehr auf die Ökonomie stützten. Obwohl Weber und Durkheim ähnliche Gedanken vertraten, hatte Durkheim ein starkes Interesse an neukantianischen Themen, während Weber dem Idealismus und Materialismus zuneigte. Im Gegensatz dazu beschrieben die marxistischen Theorien den Wandel in Bezug auf den Fortschritt bei der Analyse des Kapitalismus. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Analyse des sozialen Wandels anhand historischer Verläufe einen tiefen Einblick in gesellschaftliche Fortschritte, Entwicklung, Evolution und Wachstum ermöglicht.
Zitierte Werke
Patterson, Thomas. “Die moderne industrielle kapitalistische Gesellschaft”. Change and Development in the Twentieth Century. London, UK: Bloomsbury Academic, 1999. 28-55. Drucken.
-. “Theorien des Wandels und der Entwicklung”. Change and Development in the Twentieth Century. London, UK: Bloomsbury Academic, 1999. 6-27. Print.