Michael Moore präsentiert einen interessanten und humorvollen Film, der den korrupten Kapitalismus und den Preis, den die Amerikaner für ihre unstillbare Liebe zu ihm zahlen müssen, aufdeckt (Moore, 2009). Moores – Kapitalismus: A love story – Film zeigt die Übel des Kapitalismus in Amerika auf. Der Film beginnt mit humorvollen CCTV-Aufnahmen von Banküberfällen, um den Kapitalismus bei der Arbeit zu entlarven.
Moore weist schnell darauf hin, dass der Kapitalismus böse ist und behauptet, dass die USA nicht als kapitalistische Nation geboren wurden (Moore, 2009). Nach Gouverneur (2005) ist der Kapitalismus ein sozioökonomisches System, das es wenigen Individuen (den Reichen) ermöglicht, von den Produkten oder Dienstleistungen, die sie anbieten, zu profitieren.
Es ist in Nationen vorherrschend, die die Freiheit des Eigentums und die Stabilität des Einzelnen in der Gesellschaft unterstützen. Dieses System gibt es in fast allen Volkswirtschaften der Welt. Die Kapitalisten (Minderheit) herrschen, weil sie in der Lage sind, Waren zu produzieren und zu vertreiben, während die Arbeiterklasse (Mehrheit) ihre Arbeitskraft zur Verfügung stellt, um Löhne und Gehälter zu verdienen.
Gouverneur (2005) argumentiert, dass der Kapitalismus eines der besten Regierungssysteme ist, weil er freie Märkte zulässt, Beschäftigungsmöglichkeiten schafft, zu Wettbewerb führt, der die Bereitstellung von Qualitätswaren und -dienstleistungen fördert, und zu dezentralisierten Wirtschaftssystemen führt. Das Bild des Kapitalismus, das in Moores Dokumentarfilm gezeichnet wird, steht jedoch im Gegensatz zu den Erwartungen vieler.
Das System ist geldorientiert, fördert unfaire Löhne und schlechte Arbeitsbedingungen und begünstigt unlauteren Wettbewerb. Darüber hinaus deckt Moore die Ungerechtigkeiten und den Missbrauch auf, die von Finanzinstituten begangen werden und zur aktuellen wirtschaftlichen Rezession geführt haben. Diese Dokumentation zeigt, wie katastrophal der Kapitalismus werden kann, wenn er nicht reguliert wird (Moore, 2009).
Kapitalismus: Eine Liebesgeschichte zeigt erschütternde Szenarien von Menschen, die ihre Häuser durch Pfändung an die Banken verlieren. Das ist schockierend, denn Moore hatte hervorgehoben, dass es alle siebeneinhalb Sekunden zu einer Zwangsversteigerung von amerikanischen Häusern kommt. Die Reichen und Mächtigen werden entlarvt, wie sie die Armen und Kleinen über den Tisch ziehen. Darüber hinaus zeigt er die schrecklichen Details des fiesen Versicherungssystems der “toten Bauern”.
Große Versicherungsunternehmen zeigen Korruption auf höchstem Niveau, indem sie hohe Versicherungszahlungen erhalten, wenn ein Mitarbeiter stirbt. Auch die Piloten von Fluggesellschaften werden von der Korruption nicht verschont, da sie genauso schlecht bezahlt werden wie andere Arbeitnehmer. Moore geht es nicht darum, das Publikum darüber aufzuklären, dass der Kapitalismus böse ist, sondern vielmehr darum, wie die wenigen Gierigen die Politik missbrauchen und die Machthaber für ihre egoistischen Gewinne korrumpieren (Moore, 2009).
Moore beschreitet einen mutigen Weg und spricht wichtige Themen der Regierung an, die viele Künstler aufgrund ihrer Sensibilität und Komplexität meiden. Er nimmt den Kapitalismus und die Gründe für die derzeitige wirtschaftliche Rezession in Amerika. Er beginnt mit Rom und führt uns bis zur gegenwärtigen wirtschaftlichen Rezession in Amerika, die er dem Kapitalismus zuschreibt.
Er assoziiert den Kapitalismus mit den Übeln des Casinos in Las Vegas, der Profitgier des Todes, der korrupten Kreditvergabe der Banken und dem endgültigen Untergang der Demokratie. Trotz seiner erschütternden Erkenntnis, dass ein gutes System korrumpiert wird, setzt er auf intelligenten Humor und kreative Bearbeitung, damit das Publikum die Ideen in heiterer Stimmung aufnehmen kann.
Die Episoden im Film zeigen, dass der Kapitalismus böse ist, und sie beweisen, dass er die Ursache für die jüngsten wirtschaftlichen Zwänge ist. Der Kapitalismus ist jedoch bekanntlich das Streben nach dem amerikanischen Traum, und er war nie als etwas Böses gedacht. Die Gründer der USA hatten gute Absichten, aber es begann eine Spirale nach unten, als sie dem Kapitalismus erlaubten, die Demokratie negativ zu kontrollieren.
Den Reichen wurde erlaubt, reich zu bleiben, und die Armen hatten keine andere Wahl, als arm zu bleiben. Aus Moores Sicht kann der Kapitalismus sicherlich katastrophal werden, wenn die Reichen die Regierung kontrollieren dürfen, wie im Fall der Entschlüsselung der Fremdsprache der Wall Street (Gouverneur, 2005).
Der Film beleuchtet zahlreiche Beispiele für Demokratie, Sozialismus, Gewinnstreben, freies Unternehmertum, Arbeitgeber, die vom Tod ihrer Arbeitnehmer profitieren, Propaganda, das Versagen des Senatsausschusses für Wohnungswesen bei der Aufdeckung von Hypothekenbetrug, Wirtschaftskriminalität, Rettungsaktionen, Maßlosigkeit, Konsum und Gier. All diese Übel offenbaren Politik und Propaganda in der politischen Gesellschaft.
Die im Film aufgezeigten unlauteren Handelsaktivitäten machen deutlich, wie eine Nation ohne Vorschriften von gierigen Kapitalisten verdorben werden kann. Moore zeigt eine Nation, in der die Arbeiterklasse den Preis für den Kapitalismus zahlt. Er weist auf einige Personen und Organisationen hin, die er für die Verursacher der Wirtschaftskrise hält. So zeigt er zum Beispiel mit dem Finger auf Reagan Dubya, Alan Greenspan und Goldman Sachs sowie die Wall Street.
So wie es aussieht, unterstützt Moore den demokratischen Sozialismus und glaubt, dass er das Heilmittel für den korrumpierten Kapitalismus ist. Der Sozialismus ist ein politisches System, das das Eigentum oder die Gültigkeit von Eigentumsrechten leugnet. Das System beruht auf dem Prinzip des Gemeinschaftseigentums und zerstört damit das Konzept der Menschenrechte, indem es sie ungültig macht.
Es gibt jedoch eine bessere Version des Sozialismus, die auf moralischen Grundsätzen beruht. Dies ist das System, das Moore dem Kapitalismus vorzieht. Aus ethischer Sicht ist der Sozialismus ein schlechtes politisches System, das die Eigentumsrechte zerstört. Es ermutigt Faulheit und soziale Ungerechtigkeit. Adesnik & McFaul (2006) stellen fest, dass die Übel des Sozialismus nur dann vermieden werden können, wenn man sich das moralische System des Kollektivismus zu eigen macht.
Aus diesem Grund bezeichnet sich Moore als Sozialdemokrat, denn die Moral steht im Mittelpunkt des Sozialismus. Moore betont die Tatsache, dass der Reichtum in den Vereinigten Staaten auf wenige Personen konzentriert ist. Diese Personen sind geizig, weil sie ihren Reichtum nicht mit anderen teilen wollen.
Er stützt seine Argumentation auf Reagans Behauptung, dass die armen Republikaner in den 1980er Jahren durch ihr eigenes Verschulden arm waren und dass die Armut auf soziale Faktoren zurückzuführen ist, auf die der Mensch keinen Einfluss hat. Moore zufolge ist Reagans Behauptung ein klarer Beweis für Habgier und Egoismus. Mit anderen Worten: Der Kapitalismus hat das Gegenteil der versprochenen sozialen Gerechtigkeit und Menschenwürde bewirkt.
Er verdeutlicht seinen Standpunkt, indem er auf umfangreiche Rettungsaktionen und angstgetriebene Kriege hinweist (Gouverneur, 2005). Darüber hinaus berichtet er von fesselnden Geschichten über Hausräumungen und Versicherungsansprüche für “tote Bauern”. Dies zeigt die soziale Ungerechtigkeit und den Missbrauch der Menschenwürde. Dies veranlasst ihn, die Medien zu kritisieren, weil sie irreführende Nachrichten über die Gefahren des Sozialismus verbreiten, obwohl es der Kapitalismus ist, der zu Ausbeutung, Gier und Unternehmensversagen führt, wie die aktuellen Ereignisse zeigen.
Moore behandelt das Thema der Demokratie nur oberflächlich und nimmt sich nicht viel Zeit dafür. Er stellt jedoch ein Unternehmen vor, in dem die Arbeitnehmer echte demokratische Eigentumsrechte haben. Manager und Angestellte werden gleich bezahlt, und alle Mitarbeiter haben ein Mitspracherecht bei Unternehmensentscheidungen. Außerdem werden die Entscheidungen im Interesse aller getroffen (Adesnik & McFaul, 2006).
Er hebt die zweite Bill of Rights hervor, die Präsident Roosevelt dem amerikanischen Volk 1944 vorlegte, die aber aufgrund seines Todes nicht mehr in Kraft trat. Er weist darauf hin, dass der Tod Roosevelts die Nation in die Anarchie trieb, mit trägen, rechtsgerichteten und selbstsüchtigen Politikern (Moore, 2009). Die Politiker machten ungesunde Zugeständnisse an die Unternehmen und die Wall Street und ließen die Mittelschicht und die Unterschicht arbeitslos und ohne Krankenversicherung zurück.
Moore untersucht die Bankinstitute und ihre Rolle in der Gesellschaft und stellt fest, dass sie wegen ihrer Korruption für die amerikanischen Freiheiten gefährlicher sind als stehende Armeen. Außerdem weist er darauf hin, dass die Kontrolle der Währung durch private Banken dazu führen würde, dass die Menschen durch Inflation und Deflation ihres Eigentums beraubt werden. Dies würde sie in dem Land, das ihre Vorfahren erobert haben, obdachlos machen.
In der Demokratie geht es um Gleichheit und nicht um eine Gesellschaft, in der das oberste 1 Prozent der Bevölkerung extrem reich ist, während die restlichen 99 % in Armut leben (Moore, 2009). Man fragt sich, warum die reichste Nation der Welt ihren Bürgern nur zögerlich Gesundheitsfürsorge, ein hohes Bildungsniveau und Renten anbietet, während andere entwickelte Länder all dies bieten. Moore vergleicht die heutige Gesellschaft mit dem alten Rom, wo Korruption an der Tagesordnung war.
Dann stellt er sie dem amerikanischen Leben in den 1950er Jahren gegenüber, als amerikanische Familien mit einem einzigen Einkommen auskamen. Er zeigt, wie der korrupte Reagan der Wall Street freien Lauf ließ und es zuließ, dass kurzfristige Gewinne Vorrang vor dem Wohlergehen der Arbeitnehmer hatten, was ein großer Gewinn für die Führungskräfte, aber ein großer Verlust für die Arbeitnehmer war (Adesnik & McFaul, 2006).
Moore erklärt die Auswirkungen der Rezession, in der Familien den Preis für den Kapitalismus mit ihren Arbeitsplätzen, Häusern und Ersparnissen bezahlen. Er befasst sich mit dem Leben von Familien, die durch schlechte Führung und Missbrauch der freien Marktsituation ruiniert und auf den Kopf gestellt wurden. Die Familien, denen er begegnet, weisen ähnliche Symptome auf, wie z. B. verflossene Liebesbeziehungen, Lügen, Missbrauch und Verrat, während täglich über 14.000 Arbeitsplätze verloren gehen.
Moore betont, dass ein Land, das wie ein Unternehmen geführt wird, schließlich untergehen wird (Gouverneur, 2005). Moore hebt einen Vorfall hervor, bei dem Tausende von Jugendlichen in privatisierten Jugendstrafanstalten in Wakes und Pennsylvania inhaftiert wurden. Dies geschah aufgrund zweier korrupter Richter, die vom Eigentümer der Einrichtung Millionen an Bargeld erhielten.
Eine kritische Betrachtung dieses Vorfalls zeigt, wie die gierigen Richter Gefängnisse nutzen, um sich auf Kosten der armen Jugend zu bereichern. Moore entlarvt hier die Übel des Kapitalismus und ist der Meinung, dass der Sozialismus, dem er Anerkennung zollt, in der US-Regierung besser funktionieren würde. Das Gewinnstreben und die Ausbeutung der Armen durch die Reichen im Namen des Kapitalismus lassen seine revolutionären Forderungen nach Antikapitalismus wieder aufleben (Fullinwider, 2007).
Sowohl die Republikaner als auch die Demokraten nutzen die Weltwirtschaft, um Gewerkschaften zu beseitigen und die Inflation zu senken. Dies führte zum Verschwinden von gut bezahlten Arbeitsplätzen durch die Zerstörung von Unternehmen wie GM in den USA. Die Schließung von Großunternehmen hatte erhebliche Auswirkungen auf die Wirtschaft und führte zu schlechter bezahlten Arbeitsplätzen (Allison & Beschel, 2002). Dies führte dazu, dass die Arbeitnehmer ihre Hypotheken nicht mehr bedienen konnten.
Dies wiederum führte zu einer Senkung der Immobilienpreise. Moore gestaltet sein Dokument mit Geschick und Einsicht, indem er sicherstellt, dass kritische Themen mit Humor begleitet werden, damit das Publikum sie mit wenig Schock aufnehmen kann. Er ist der festen Überzeugung, dass Gewinnstreben für die Gesellschaft von Übel ist. Er behauptet, dass die Gründerväter Amerikas einen demokratischen Sozialismus anstrebten und nicht den Kapitalismus, den sie verdammten.
Kapitalismus: Eine Liebesgeschichte” macht Liberale glücklich, weil er die Ungerechtigkeiten, die den Amerikanern widerfahren, laut ausspricht (Adesnik, & McFaul, 2006). Schließlich ist der Dokumentarfilm Kapitalismus: Eine Liebesgeschichte gut organisiert. Er verbindet auf brillante Weise die Welt der Finanzen, der Politik und der Macht mit dem gesellschaftlichen Leben. Es ist ein sehr schönes Kunstwerk, das auf Missstände hinweist, die sich in Amerika hinter den Kulissen abspielen (Moore, 2009).
Referenzen
Adesnik, D. & McFaul, M. (2006). Engaging Autocratic Allies to Promote Democracy, The Washington Quarterl, 29 (2): 7-26.
Allison, G. & Beschel, R. (2002). Können die Vereinigten Staaten die Demokratie fördern? Political Science Quarterly, 107(1): 81-98.
Fullinwider, R. (2007). Civil Society, Democracy and Civic Renewal. Lanham, MD: Rowman & Littlefield.
Gouverneur, J. (2005). Die Grundlagen der kapitalistischen Wirtschaft: Eine Einführung in die marxistische Wirtschaftsanalyse des gegenwärtigen Kapitalismus: New York: Diffusion Universitaire Ciaco.
Manor, J. (2009). Die politische Ökonomie der demokratischen Dezentralisierung. Washington, D.C.: Weltbank.
Moore, M. (Regisseur). (2009). Kapitalismus: Eine Liebesgeschichte [Kinofilm]. Vereinigte Staaten, Overture Films.