Nach der Finanzkrise von 2008, als die Mehrheit der Amerikaner eine Erklärung für die Geschehnisse in ihrem Land suchte, unternahm der berühmte Regisseur Michael Moore den Versuch, alle Ereignisse zu schildern, die zu dem Albtraum führten, in dem sich Amerika befand.
Der Film “Capitalism: a Love Story” hat sich zum Ziel gesetzt, über die Ideologie und Propaganda der modernen amerikanischen Gesellschaft hinauszugehen, die Wahrheit hinter der Krise zu erforschen und eine Antwort auf die Frage zu geben, was schief gelaufen ist.
Michael Moore erzählt den Film anhand einer Reihe von persönlichen Geschichten zahlreicher Menschen, die von der Krise schwer betroffen waren. Dieser Film ist ein recht erfolgreicher Versuch, das Versagen des neoliberalen Kapitalismus aufzudecken, das von der Propagandamaschinerie der großen Unternehmen und Finanzinstitute vertuscht wird.
Der Anfang des Films ist im Grunde eine Erinnerung daran, wie die amerikanische Gesellschaft vor der Einführung der neoliberalen Ideologie aussah. Michael Moore erzählt seine persönliche Geschichte, die aus heutiger Sicht wie ein Märchen klingt. Während der goldenen Ära des amerikanischen Kapitalismus arbeitete sein Vater als Fließbandarbeiter und seine Mutter war Hausfrau. Mit dem Lohn eines Fließbandarbeiters konnte die Familie ein Leben in der Mittelschicht führen.
Ein denkwürdiger Satz aus diesem Teil des Films ist, als Michael Moore sagt: “Wenn das Kapitalismus war, habe ich ihn geliebt und jeder hat ihn geliebt”. Er erwähnt auch die erstaunliche Tatsache, dass in dieser Zeit des Wirtschaftsbooms die reichsten Menschen 90 % ihres Einkommens an Steuern zahlten.
Diese Tatsachen zusammengenommen zeigen deutlich, dass die Ideologie des neoliberalen Kapitalismus, die behauptet, dass es allen Menschen im ungezügelten Kapitalismus besser geht, einfach falsch ist. Es zeigt auch, dass höhere Steuersätze entgegen der Behauptung zeitgenössischer Nachrichtenkommentatoren die Gesellschaft nicht in Stalins Sowjetunion verwandeln.
In seiner kurzen historischen Darstellung datiert Moore den Anfang vom Ende der amerikanischen Wirtschaft auf den Tag, an dem Ronald Reagan zum Präsidenten gewählt wurde. Ronald Reagan war eine Markenpersönlichkeit, die für Neoliberalismus und Deregulierung stand. Er versprach, dass die enormen Steuersenkungen auf breiter Front die Wirtschaft ankurbeln würden, was zu mehr Gewinn für alle führen würde.
Wie jedoch aus dem Alltag aller Amerikaner und aus dem Film selbst hervorgeht, hat sich diese Theorie an allen Fronten als falsch erwiesen. McBride & Whiteside (2011, S. 44) schreiben, “entweder als Akkumulationsstrategie oder als politisches Paradigma betrachtet, waren die Ziele des Neoliberalismus drastisch.
Ihr Hauptziel war nicht, die Arbeit einzudämmen, sondern die Errungenschaften der Nachkriegszeit rückgängig zu machen”. Natürlich zeigt Kapitalismus: A Love Story” zeigt genau das, und der Lebensstandard der Arbeiter ist tatsächlich drastisch gesunken.
Die Hauptschuldigen für die Durchsetzung der neoliberalen Agenda sind dem Film zufolge die Großkonzerne. Wie fest die Konzerne die US-Regierung im Griff haben, wird im Film symbolisch dargestellt, als ein großer Konzernbesitzer dem ehemaligen Präsidenten Reagan sagt, er müsse sich mit seiner Rede beeilen, und der Präsident unterwürfig nachgibt.
Das ist der Moment, in dem die amerikanische Regierung, die amerikanische Demokratie und das amerikanische Volk ihre Macht gegenüber den Interessen der großen Unternehmen verloren haben. Die Konzerne haben Amerika tatsächlich in ein totalitäres Land verwandelt. Diese These aus dem Film wird von einer großen Anzahl von Analysten unterstützt.
Nace (2003, S. 20) schreibt: “Wenn sie von einer unerwünschten Vorschrift oder einem lästigen Gesetz bedroht werden, können die Unternehmen auf zahlreiche Instrumente zurückgreifen: Lobbyisten, Werbekampagnen, Drohungen mit der Verlagerung von Fabriken ins Ausland usw.”. Die Unternehmen sind auch in der Lage, die Gesetze nach ihrer Verabschiedung zu beseitigen, indem sie sie vor Gericht anfechten.
Wenn das passiert, erklärt das Gericht fast immer, dass das Gesetz im Widerspruch zur Verfassung steht, und hebt es auf (Nace, 2003, S. 20). Daher ist der Moment, in dem Amerika den neoliberalen Kapitalismus angenommen hat, der Moment, in dem die Demokratie starb.
Nace nennt auch einen wichtigen historischen Moment, der die Voraussetzungen für den Aufstieg des Neoliberalismus schuf, als er die Art und Weise erörtert, in der Unternehmen ihre Rechte erhielten. Die Rechte, die die Unternehmen heute haben, haben ihren Ursprung in einem Gerichtsverfahren aus dem 19. Jahrhundert, als die Richter erklärten, dass die Unternehmen Personen seien, und ihnen somit die persönlichen Rechte zusprachen (Nace, 2003, S. 22).
Die Tatsache, dass der Neoliberalismus das Versprechen, das seine Befürworter in den späten 1970er und frühen 1980er Jahren gaben, nicht erfüllt hat, wird in dem Film durch zahlreiche Beweise belegt. Kapitalismus: A Love Story listet all die Städte auf, die sich infolge der Fabrikschließungen in kriminelle Zonen verwandelt haben. General Motors zum Beispiel schloss die gesamte Fabrik und entließ mehr als 20 Tausend Arbeiter.
Außerdem gibt es viele statistische Daten, die darauf hinweisen, dass die amerikanische Gesellschaft in eine Phase des Verfalls eingetreten ist. Die Löhne der Arbeiterklasse stagnieren. Die Verschuldung in derselben sozialen Gruppe ist um 111 % gestiegen.
Die Pharmaunternehmen machen riesige Gewinne mit dem Verkauf von Antidepressiva und nutzen die Schwächen der Krankenversicherungsprogramme aus usw. Diese im Film erwähnten Auswirkungen des Neoliberalismus wurden auch von vielen anderen Autoren beschrieben. McBride und Whiteside (2011, S. 50) schreiben,
“Die statistischen Daten, die im Laufe der neoliberalen Periode in Kanada gesammelt wurden, zeigen deutlich, dass die Einkommensunterschiede zunehmen (sowohl bei den Markt- als auch bei den Nach-Steuer-Einkommen) und dass die Gewinne aus dem Wirtschaftswachstum unverhältnismäßig stark (und in zunehmendem Maße) von den Wohlhabendsten vereinnahmt werden”.
All dies macht deutlich, dass der Neoliberalismus jede Gesellschaft, in der er umgesetzt wird, vollständig zerstört.
In der nächsten Phase des Films wendet sich Moore der Frage zu, wie der Kapitalismus Menschen wie Waren behandelt. Der erste Fall, der beschrieben wird, ist ein ungeheuerlicher Plan eines Unternehmers, der beschloss, eine Einrichtung zu eröffnen, in der jugendliche Straftäter untergebracht werden sollten, und eines Richters, der zustimmte, so viele Kinder wie möglich in diese Einrichtung zu schicken. Der Grund für diese Vereinbarung ist, dass die Regierung für jedes Kind, das in der Einrichtung untergebracht wird, zahlt.
Diese Kinder wurden wegen kleinster Vergehen wie einer kleinen Schlägerei mit einem Freund im Einkaufszentrum dort festgehalten. Ein Junge berichtet von seiner traumatischen Erfahrung und sagt: “Ich fühle mich wie ein Gegenstand, den sie nur für ihren Profit benutzt und dann weggeworfen haben”. Ein weiteres Beispiel für die moralische Verwüstung, die das kapitalistische System anrichtet, ist die Geschichte über die Unternehmen, die in der Lage sind, ihre Angestellten zu versichern und dann die Policen im Falle ihres Todes einzutreiben.
Diese Unternehmen wetten buchstäblich darauf, wie viele ihrer Mitarbeiter in diesem Jahr sterben werden, und profitieren dann vom Unglück ihrer Familien. Die Tatsache, dass die Regierung sie mit dieser Art von Verhalten davonkommen lässt, ist ein klares Zeichen dafür, dass das Rechtssystem vollständig in den Händen dieser mächtigen Interessengruppen ist.
Dieses Kapitel schließt mit einem Kommentar von Priestern, die den moralischen Charakter der kapitalistischen Gesellschaft untersuchen und zu dem Schluss kommen, dass ein System, das zum Nutzen der einen funktioniert und die anderen zerstört, seinem Wesen nach sündhaft ist.
Im nächsten Abschnitt des Films wird versucht, mögliche Alternativen zum profitorientierten, individualistischen und vor allem ausbeuterischen kapitalistischen System aufzuzeigen. In diesem Abschnitt besucht Moore Fabriken, die von den Arbeitern geführt werden, und untersucht, wie sie geführt werden und wie gut sie funktionieren.
In einer von den Arbeitern allein betriebenen Fabrik für Hightech-Maschinen erfährt er, dass die Gier dort ausgerottet ist, da das allgemeine Moralempfinden der Arbeiter eine solche Haltung nicht zulässt. Die andere Fabrik, die er besucht, ist eine Brotfabrik, in der jeder Arbeiter den Anteil am Gewinn erhält, der der Anzahl der von ihm in der Fabrik geleisteten Arbeitsstunden entspricht.
Der Vorstandsvorsitzende des Unternehmens erhält also genauso viel Geld wie der Rest der Arbeitnehmer. Diese Dimension des Films untergräbt auf eindrucksvolle Weise die Phrase “Sozialismus funktioniert einfach nicht”, die sich wie ein Mantra in unsere Köpfe eingebrannt hat. Im Gegensatz zu dieser Behauptung verdienen die Beschäftigten dieser Brotfabrik im Durchschnitt 64 000 Dollar pro Jahr.
Die Ausbeutung der Wissenschaft ist ein weiteres wichtiges Thema in dem Film. Die Zuschauer werden darüber informiert, wie der neoliberale Kapitalismus die Kontrolle über die vielversprechendsten Wissenschaftler in Amerika an sich gerissen hat, indem er jungen Hochschulabsolventen die Last riesiger Studiendarlehen aufgebürdet hat, die, um diese enormen Kredite abzubezahlen, für Wall-Street-Unternehmen arbeiten, anstatt ihr Leben der Verbesserung der Welt zu widmen.
Einer der Befragten sagt, dass die begabtesten jungen Männer und Frauen, die enorm produktiv sein könnten, in diese Unternehmen geschickt werden, um ihre Energie und ihren Intellekt darauf zu verwenden, das Leben anderer Menschen unglücklich zu machen.
Die Deregulierung als einer der integralen Bestandteile der neoliberalen Ideologie wird in dem Film ebenfalls angesprochen. Die Deregulierung ist ein wesentlicher Bestandteil des Neoliberalismus, da sie die Maßnahmen darstellt, die ergriffen wurden, um alle Beschränkungen für die Funktionsweise des Marktes zu beseitigen, die die großen Unternehmen und Finanzinstitute daran hinderten, ihre Machtposition zu missbrauchen.
Die Deregulierung war besonders im Finanzsektor destruktiv, wo alle Mechanismen, die das Finanzkapital in Schach hielten, abgeschafft wurden, so dass die Banker mit dem Geld anderer Leute spielten, um Profit zu machen. Daher läuft die Deregulierung, wie sie im neoliberalen Rahmen durchgeführt wird, im Wesentlichen auf die Legalisierung des Diebstahls an den Ärmsten hinaus.
Die Hacker sind eine Familie, die im Film interviewt wird und stellvertretend für Tausende von Familien in Amerika steht, die durch den Prozess der Deregulierung und die legalisierten kriminellen Aktivitäten der Banken zerstört wurden. Ein wirklich denkwürdiger Moment ist, als sie dabei gefilmt werden, wie sie ihr Haus aufräumen, aus dem sie vertrieben wurden, weil die Bank sie in einem Akt der völligen Demütigung damit beauftragt hat.
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Michael Moores Film Capitalism: A Love Story ist ein unglaublich wertvoller Film für das Verständnis der Krise in der amerikanischen Gesellschaft. Erstens zeigt er die Auswirkungen, die die Krise auf die einfachen Menschen hatte. Zweitens deckt er die Wahrheit hinter der Funktionsweise von Unternehmen und Finanzinstitutionen auf, indem er sehr detailliert die Art von Aktivitäten erklärt, die sie nutzen, um Profit zu machen, ohne sich um das Leid zu kümmern, das sie verursachen.
Schließlich wird gründlich erklärt, wie die Gesellschaft dorthin gekommen ist, wo sie ist, und gleichzeitig wird die Wahrheit hinter den hochgehaltenen ideologischen Begriffen wie freies Unternehmertum, freier Markt und Gewinnstreben enthüllt. Alles in allem ist dieser Film eine unverzichtbare Informationsquelle für alle, denen die Wahrheit, die Gerechtigkeit und andere Menschen am Herzen liegen.
Referenzen
McBride, S., & Whiteside, H. (2011). Austerity for Whom?. Socialist Studies, 7(1), 42-64.
Nace, T. (2003). Gangs of America: The rise of corporate power and the disabling of democracy. San Francisco: Berrett-Koehler.