Einführung
Die soziale Ordnung bezieht sich auf die Regeln und Verhaltensweisen, die das Verhalten der Menschen in einer Gesellschaft bestimmen. Sie beschreibt, was in der Gemeinschaft als richtig oder falsch angesehen wird. Sie variiert in den verschiedenen Gesellschaften je nach Kultur, religiösem Glauben, Alter und Bildungsniveau und anderen Faktoren.
Es gibt mehrere sozialwissenschaftliche Theorien, die zur Beantwortung der Frage “Kann eine soziale Ordnung spontan entstehen?” herangezogen werden können. Eine der wichtigsten Theorien ist die Theorie des sozialen Austauschs. Sie geht von Netzwerken oder Beziehungen aus, die sich aus den Interaktionen zwischen Menschen und ihrem gesellschaftlichen Umfeld ergeben. Im Lichte dieser Theorie kann die soziale Ordnung als das unerwartete Ergebnis des Austauschs betrachtet werden.
Das Grundprinzip dieser Theorie ist die Vorstellung, dass Individuen Gewinne oder Vorteile aus ihren Interaktionen anstreben. Folglich streben sie danach, Verluste oder Kosten zu vermeiden. Belohnungen werden in Bezug auf den Wert oder das Vergnügen klassifiziert, das man durch verschiedene Aktivitäten erhält. Dies kann entweder intrinsisch oder extrinsisch sein (Calhoun und Gerteis, 2007, S. 83). Er kann auch in Form von sozialem oder wirtschaftlichem Gewinn kategorisiert werden. Es ist unabdingbar zu verstehen, dass sozialer Austausch die Macht hat, die soziale Ordnung zu transformieren und gelegentlich zu verändern.
Die Tauschtheorie basiert auf der verhaltenstheoretischen Annahme, dass die Gesellschaft aus rationalen Wesen besteht, deren Absicht es ist, ihre Ressourcen zu optimieren. Infolgedessen treffen die Akteure eine Entscheidung auf der Grundlage der größten erhaltenen Befriedigung. Im Wesentlichen bedeutet dies, dass der Einzelne sich einfach auf Aktivitäten einlässt, die ihm dienen.
Die meisten Arbeitnehmer werden beispielsweise nur dann bereit sein, eine zusätzliche Stunde zu arbeiten, wenn sie dafür bezahlt werden. Calhoun und Gerteis zufolge macht die Tatsache, dass Individuen rational sind, die Optimierung zu einem Dilemma des sozialen Austauschs (2007, S. 81). Der im Rahmen menschlicher Interaktionen stattfindende Austausch ist eng mit Fragen der Macht, der Gerechtigkeit, der Absprachen und der Kompromisse verbunden, die letztlich die soziale Ordnung fördern.
Ziel dieses Aufsatzes ist es, die Theorie des sozialen Austauschs und die Mikrofundamente der sozialen Struktur zu untersuchen, um zu klären, wie soziale Ordnung spontan entstehen kann. Er untersucht Austausch und Macht als Schlüsselbegriffe und geht weiter auf die kausale Beziehung des sozialen Austauschs ein und wie er zur sozialen Ordnung beiträgt. Der Autor kommt zu dem Schluss, dass soziale Ordnung spontan entstehen kann, weil die Akteure in der Gesellschaft rational sind. Sie sind bestrebt, die positiven Errungenschaften zu nutzen und die unerwünschten Aktivitäten zu reduzieren.
Mikrofundamente der Sozialstruktur
Soziale Assoziationen entstehen durch die Anziehungskraft zwischen Individuen. Soziale Anziehungskraft kann als die Kraft definiert werden, die Menschen dazu bringt, Beziehungen zu suchen und ihre Verbindungen auf andere auszuweiten. Diese Beschreibung bezieht sich nur auf freiwillig eingegangene Verbindungen. Sie berücksichtigt keine Verbindungen, die durch Zwang oder Geburt entstanden sind.
Nach der Theorie des sozialen Austauschs kommen solche Verbindungen nur dann zustande, wenn ein Individuum erwartet, von der Beziehung zu profitieren (Calhoun und Gerteis, 2007). Folglich werden Personen nur mit Menschen in Verbindung treten, von denen sie profitieren können. Für beide Parteien basiert die Anziehungskraft auf den erwarteten Vorteilen (Calhoun und Gerteis, 2007).
In gleicher Weise wird ein Individuum, das von anderen profitieren möchte, versuchen, sich selbst attraktiv und der Verbindung würdig zu machen. Daher versucht jeder Einzelne, in der Anfangsphase der Interaktion einen Eindruck zu hinterlassen. Wird die Anziehungskraft erwidert, wird die Verbindung fortgesetzt. Soziale Anziehungskraft erklärt das Verhalten der einzelnen Akteure in einem sozialen System. Das Fortschreiten der sozialen Anziehung ist die Grundlage für den sozialen Austausch und die soziale Ordnung.
Der soziale Austausch ähnelt dem wirtschaftlichen Austausch insofern, als beide Parteien eines Handels am Ende über Waren oder Dienstleistungen verfügen, die sie vorher nicht hatten. Es gibt jedoch einige Merkmale, die den sozialen Austausch einzigartig machen (Calhoun und Gerteis, 2007, S. 82). In erster Linie sind die im sozialen Austausch bereitgestellten Güter sozial und haben daher keinen monetären Wert, wie z. B. Freundschaft.
Daher ist es schwierig festzustellen, ob der Austausch fair ist. Außerdem erstreckt sich der soziale Austausch über längere Zeiträume. Schließlich bietet der soziale Austausch keine Garantie dafür, dass ein Versprechen eingehalten oder ein Gefallen erwidert wird. Damit ein sozialer Austausch stattfinden kann, muss zwischen den beteiligten Parteien Vertrauen herrschen.
Nach Calhoun und Gerteis (2007) muss Vertrauen erst verdient werden und braucht daher Zeit, um aufgebaut zu werden. Darüber hinaus führt die Tatsache, dass die meisten Menschen ihren Nutzen maximieren wollen, dazu, dass der soziale Austausch zunimmt und die Verbindungen gestärkt werden. Der Wunsch eines Individuums, von anderen zu profitieren und im Gegenzug Belohnungen zu erhalten, schafft soziale Ordnung. Auf der anderen Seite schafft der Wunsch, von anderen zu profitieren, soziale Macht.
Nach Calhoun und Gerteis (2007) können die Belohnungen in einem sozialen Austausch entweder intrinsisch oder extrinsisch sein. Von intrinsischen Belohnungen spricht man, wenn beide Parteien emotional involviert sind, z. B. bei einer Liebesbeziehung.
Andererseits wird sie als extrinsisch bezeichnet, wenn die beteiligten Parteien vom Ergebnis betroffen sind, wie z. B. Mitarbeiter, die sich gegenseitig bei ihren Aufgaben helfen. Im letzteren Fall muss ein Austausch stattfinden (Calhoun et al., 2007). Gelegentlich kann es vorkommen, dass bei einem sozialen Austausch eine Partei Dienstleistungen anbietet, die andere Partei aber nichts zu bieten hat.
Wenn es sich um eine extrinsische Belohnung handelt, wird diese Verbindung möglicherweise nicht lange bestehen. Die Partei, die die Dienstleistung anbietet, hat mehrere Möglichkeiten. Er kann auf seine Dienste verzichten und eine andere Verbindung herstellen oder die andere Partei zwingen, auf etwas zu verzichten, das für ihn von Vorteil ist. Bleiben diese Möglichkeiten erfolglos, ist die Person gezwungen, sich unterzuordnen und den Wünschen der anderen Person zu gehorchen. Unterordnung schafft soziale Macht (Calhoun et al., 2007).
Austausch und Macht
Im sozialen Austausch entsteht Macht, wenn eine Person vollständigen Zugang zu einer von anderen gewünschten sozialen Moral hat und unabhängig von deren Leistungen ist (Calhoun et al., 2007). Solche Personen haben die Autorität, ihre Forderungen durchzusetzen. Einige der auferlegten Anforderungen können je nach dem zu erhaltenden Nutzen als gerecht angesehen werden.
Es gibt jedoch Forderungen, die den Nutzen bei weitem überwiegen. Diese Forderungen fördern Ausbeutung und Ungleichheit. In der Gesellschaft gibt es Vorschriften, die die Erwartungen jedes Einzelnen regeln. Ein Untergebener kann die Forderungen eines Vorgesetzten entweder gutheißen oder ablehnen. Die Macht der Untergebenen hängt von ihrer Anzahl ab. Eine Gruppe vereinigter Untergebener hat mehr Macht, ihre Anliegen vorzubringen, als eine einzelne Person.
Wenn eine Gruppe die Forderungen eines Vorgesetzten unterstützt, erlangt seine Macht Gültigkeit (Calhoun et al., 2007). Austausch und Macht können zur Beantwortung der Frage nach der sozialen Ordnung herangezogen werden. Wenn eine Gruppe von Menschen ihren Vorgesetzten als ungerecht empfindet, kann sie sich zusammenschließen und seine Macht ablehnen. Indem sie sich zusammenschließen, gewinnt die Gruppe kollektive Macht. Der Zusammenbruch des sozialen Austauschs führt zu einer sozialen Unordnung, die die soziale Struktur verändert.
Kausale Beziehungen und soziale Mechanismen
Nach Calhoun und Gerteis (2007) kann die Austauschtheorie verwendet werden, um Verhalten wie Wettbewerb, Aggression, Kooperation und Produktivität zu beschreiben. Die Akteure reagieren unterschiedlich auf die Belohnungen des sozialen Austauschs. Eine Person, die die erwarteten Belohnungen erhält, wird eher zufrieden sein und sich angemessen verhalten.
In der Arbeitswelt ist eine solche Person kooperativ und produktiv. Im Gegensatz dazu wird ein Akteur, der in einem Austauschprozess nicht die erwarteten Belohnungen erhält, enttäuscht und frustriert sein. Am Arbeitsplatz oder in der Schule wird er in einen ungesunden Wettbewerb mit Gleichaltrigen verwickelt sein. Zweitens erklärt diese Theorie, warum Menschen sich unterordnen. Im Austausch wird ein Arbeitnehmer für einen niedrigen Lohn arbeiten, weil er das Geld braucht, um Rechnungen zu bezahlen.
Gültigkeit der Tauschtheorie
Calhoun et al. (2007) zufolge ist die Theorie des sozialen Austauschs extern gültig. Sie kann am Arbeitsplatz angewandt werden. Zum Beispiel kann ein Arbeitgeber seine Mitarbeiter ermutigen, indem er sie für gute Leistungen belohnt. Die Arbeitnehmer werden dazu neigen, härter zu arbeiten, um eine solche Belohnung zu erhalten.
Intern ist die Austauschtheorie auf der Mikroebene konkret (Calhoun et al., 2007, S. 405). Der Austausch wird von Individuen initiiert. Sie geht davon aus, dass soziale Akteure rationale Wesen sind, die versuchen, ihren Nutzen zu maximieren. Diese Theorie stützt sich auf die Rational-Choice-Theorie, die davon ausgeht, dass der Einzelne unbegrenzte Bedürfnisse hat, die zur Befriedigung seiner Bedürfnisse verfügbaren Ressourcen jedoch knapp sind.
Schlussfolgerung
Die Theorie des sozialen Austauschs erklärt eindeutig, wie die soziale Ordnung spontan erreicht werden kann. Die Akteure in der Gesellschaft sind rational, und ihr Hauptziel ist es, die positiven Ergebnisse zu maximieren und die negativen Ergebnisse zu minimieren. Die soziale Ordnung ist das Ergebnis des Tauschprozesses in der Gesellschaft. So kann beispielsweise ein sozialer Zusammenschluss zwischen Individuen mit dem Ziel gegründet werden, bestimmte Vorteile zu erzielen. Die Anziehungskraft kann freiwillig entstehen, ohne dass sie auf Druck oder anderen Verbindungen beruht (Calhoun und Gerteis, 2007).
Eine soziale Belohnung trägt dazu bei, den sozialen Austausch in der Gesellschaft zu fördern. Da sie sowohl intrinsische als auch extrinsische Elemente beinhaltet, kann ein Individuum lernen, wie es diese Attribute nutzen kann, während es mit anderen in einer bestimmten Form der Verbindung zusammenarbeitet.
Damit ein Austausch fortgesetzt werden kann, müssen sich die Akteure entsprechend verhalten, um die Vorteile zu erhalten. Wie in dem Papier erwähnt, erfordert der soziale Austausch Vertrauen. Die erhaltenen Gefälligkeiten müssen zurückgegeben werden, sonst bleibt eine Partei in der Schuld. Das bedeutet, dass ein Austausch ungeschriebene Gesetze hat, die die Menschen befolgen müssen, um Strafen oder Kosten zu vermeiden. Einzelpersonen und Gruppen haben die Macht, eine soziale Handlung zu billigen oder zu missbilligen. Diese Macht kann die soziale Struktur verändern oder umgestalten.
Referenzliste
Calhoun, J.C. und Gerteis, J. (2007). Klassische soziologische Theorie. New Jersey: Blackwell Publishers
Calhoun, J.C., Gerteis, J., und Moody, J. (2007). Zeitgenössische soziologische Theorie. New Jersey: Blackwell Publishers