Einführung
Ich würde gerne das folgende Buch rezensieren: First Peoples of Canada: Masterworks from the Canadian Museum of Civilization. Um meine Rezension ausführlicher und umfassender zu gestalten, habe ich mich für eine der Rezensionen des Buches von Brooke Penaloza Patzak entschieden und seinen Standpunkt in meinen Beitrag aufgenommen. Er sagt insbesondere:
Der im Oktober 2013 von der University of Toronto Press mit finanzieller Unterstützung des Canada Council for the Arts, des Ontario Arts Council und des Canada Book Fund herausgegebene Band wurde von den Ausstellungsmachern Nicholette Prince (ehemalige Kuratorin für Ethnologie des Plateaus) und Jean-Luc Pilon (Kurator für Archäologie von Ontario) herausgegeben. (76)
Das Buch bietet dem Leser Informationen über die Darstellung der materiellen Kultur der First Nations Kanadas, also der Indianer, Métis und Inuit. Das Buch wurde auf der Grundlage von Artefakten aus dem Canadian Museum of Civilization veröffentlicht.
Die Relevanz dieses Buches ergibt sich aus den Problemen der modernen Geschichte und Anthropologie und vor allem aus der Notwendigkeit, die Darstellung von Artefakten der First Nations zu untersuchen sowie den Leser mit der vergangenen kanadischen materiellen Kultur vertraut zu machen.
Analyse
Zunächst einmal ist festzustellen, dass das Buch in mehrere Teile unterteilt ist, d. h. in Artikel, die von verschiedenen Personen verfasst wurden. In der von Prince und Pilon verfassten Einleitung wird das Ziel des Buches definiert. Die Autoren betonen die Wichtigkeit der Geschichte; sie verkünden, dass die Menschen, indem sie die Vergangenheit studieren, die Zukunft auf der Grundlage der reichen Erfahrungen der Generationen aufbauen, die viele Jahrhunderte zuvor gelebt haben. Kein Wunder, dass die leidenschaftlichsten Liebhaber der Geschichte, die alten Griechen, sie einen “Lebensberater” nannten. Das Studium der Geschichte offenbart die bunte Welt der vorangegangenen Realität. Beim Betrachten der im Buch dargestellten alten Artefakte wird man direkt und vollständig in die in Vergessenheit geratenen Ereignisse einbezogen, die sich in der Entstehung der modernen menschlichen Gesellschaft widerspiegeln. Ich persönlich stimme mit den Autoren überein, da ich der Meinung bin, dass die Geschichte keine unwichtigen Seiten hat, weil jedes Zeitalter, in dem die Menschheit gelebt hat, einen lehrreichen Lehrcharakter hat. Einige historische Ereignisse neigen dazu, sich bis zum heutigen Tag zu wiederholen, allerdings in abgewandelter Form. Die Geschichte hat gezeigt, dass man die Vergangenheit nicht ändern kann, aber sie hat die Möglichkeit der Wiederholung einiger Ereignisse bewiesen.
Darüber hinaus verweisen Prince und Pilon auf die Entwicklung der Ausstellung und die internationale Zusammenarbeit zwischen dem Canadian Museum of Civilization und dem National Museum of China in Peking sowie Museen in Deutschland, Japan und Mexiko, wo die Ausstellung stattfand (Pilon und Prince 10). Im Rahmen des modernen Globalisierungsprozesses scheint es sehr wichtig zu sein, die Erfahrungen mit anderen Ländern zu teilen. Darüber hinaus erwähnen die Autoren in der Einleitung die strukturelle Gliederung des Buches, das aus zwei Hauptteilen besteht: der erste besteht aus der Beschreibung des Canadian Museum of Civilization, seiner Geschichte und Entwicklung, der Darstellung der First Nations, und der zweite aus der Darstellung der Artefakte und ihrer Beschreibung.
Im nächsten Teil des Buches mit dem Titel A Bastion of our Past: a Short History of the Canadian Museum of Civilization, das von Prince, Pilon und Dyck verfasst wurde, heißt es, dass die Geschichte des Museums bereits in den 1860er Jahren mit einem kleinen Ausstellungsraum in Montreal begann, der für die Öffentlichkeit zugänglich war, um die einzigartige Sammlung verschiedener Mineralien, biologischer Exemplare, historischer und ethnologischer Artefakte und anderer Exponate zu zeigen, die vom Geological Survey of Canada gesammelt wurden. Außerdem ist bekannt, dass das Canadian Museum of Civilization eine bedeutende Forschungseinrichtung ist und über eine umfangreiche Bibliothek sowie ein einzigartiges Archiv verfügt. Die unverwechselbare Kombination aus Geschichte, alten Traditionen und Artefakten des Canadian Museum of Civilization ist ein sehr wichtiger Teil der Geschichte, der es ermöglicht, die kulturelle Vielfalt der Ureinwohner Kanadas kennen zu lernen.
Der von Andrea Laforet verfasste Teil “The Canadian Museum of Civilization’ Collection of First Peoples’ Artifacts and Art” bietet dem Leser Informationen über die Entwicklung und die materielle Kultur der First Peoples und ihre Beziehungen zum Canadian Museum of Civilization. Sie erörtert, dass die Entstehung und Bildung des kanadischen Staates ebenso komplex war wie die unterschiedlichen klimatischen Bedingungen und die widersprüchlichen Interessen der in diesem Gebiet lebenden Menschen. Die Merkmale der materiellen und geistigen Kultur dieses Landes entwickelten sich unter bestimmten sozialen und historischen Besonderheiten, insbesondere der Assimilation der kulturellen Traditionen der einheimischen indianischen Bevölkerung mit den Einwanderern aus europäischen und asiatischen Ländern. Daher ist das Panorama der materiellen Kultur in der Region von der Dominanz zweier Nationen geprägt, die als Franko-Anglo-Kanadier nebeneinander existieren.
Manchmal wird behauptet, dass die Kultur Kanadas nur auf dem ständigen Bestreben beruht, sich von seinem südlichen Nachbarn, den Vereinigten Staaten, zu unterscheiden. Es gibt jedoch eine eigene, erkennbare kanadische Kultur. Als Beispiel wird die Bewahrung von Traditionen angeführt, die von den ersten französischen und englischen Siedlern stammen, sowie ein bedeutender Zustrom von keltischen Einwanderern in der späteren Geschichte des Landes. Seit 1970 verfolgt die kanadische Regierung die offizielle Politik des Multikulturalismus, um Platz für neuere Einwanderer von außerhalb Frankreichs und der britischen Inseln zu schaffen.
Laforet fährt fort, dass es zur Zeit der französischen Kolonisierung mehrere Indianerstämme mit unterschiedlichen wirtschaftlichen und kulturellen Ausprägungen und Entwicklungsstadien gab. Die klimatischen Bedingungen bestimmten die Beschäftigung der Ureinwohner, die Besonderheit ihres Lebens und ihre soziale Organisation. Die Küste des westlichen Pazifiks wurde von Anglern besiedelt; die Prärien und der Nordosten trugen zur Entwicklung der Jagd bei; an den Ufern der Großen Seen war die Landwirtschaft die am weitesten verbreitete Beschäftigung; an der arktischen Küste bildete sich unter den Bedingungen des rauen Klimas eine Eskimo-Einheit, deren Vertreter Jagd und Fischfang betrieben. Als die Europäer ankamen, betrug die Bevölkerung Kanadas etwa 220-250 Tausend Menschen. Die Anpassung an die materielle Kultur der Einheimischen ermöglichte es den neu ankommenden Siedlern teilweise, sich an die regionalen Traditionen anzupassen und ihnen etwas Neues hinzuzufügen.
Außerdem legt Laforet großen Wert auf die Einbeziehung der Ureinwohner in den Museumsbetrieb. Sie schreibt, dass die Exponate für das Museum zusammen mit den Einheimischen gesammelt wurden (Patzak 78). Auch die Einrichtung des Museums wurde nach den Wünschen der beiden Parteien gestaltet. So besteht der Museumskomplex aus zwei Teilen, die durch einen gemeinsamen Sockel verbunden sind. Im Norden, im sechsstöckigen Flügel des Kanadischen Schildes, befinden sich die Verwaltung und das Lager. Das Gebäude der südlichen Eisflügel ist mit Säulen, hohen verglasten Fenstern, einer wellenförmigen Dachlinie und einer Kupferkuppel verziert. Hier befindet sich nicht nur der umfangreiche Teil der Ausstellung des Museums, sondern auch ein normales Publikum, das kanadische Postmuseum und das Kindermuseum. Wenn man das Gebäude von der Straße aus betritt, wird man direkt in die Lobby geführt. Von dort aus kann er oder sie eine große Halle betrachten. Die hohen Säulen der Halle harmonieren mit dem Totempfahl.
Die Halle ist der Kunst und Kultur der Ureinwohner der Nordwestküste von British Columbia gewidmet. Hier werden auch mehrere Nachbildungen der Behausungen von Stammesführern gezeigt. In anderen Galerien gibt es sowohl temporäre als auch permanente Ausstellungen. In der Kanadischen Kammer im dritten Stock können die Besucher eine spannende Reise durch die Geschichte des Landes unternehmen. Laforet weist auch “auf die Rolle der Politik in der Museumspraxis und die Bedeutung der Digitalisierung hin, um einen gewissen Zugang zu den Museumsbeständen zu ermöglichen” (Patzak 77). In der Tat scheint es wichtig zu sein, Museumsexponate digital zu schützen, um den Zugang zu ihnen bis zu einem gewissen Grad zu beschränken. So sollten beispielsweise nur angemessene und zeitgemäße Fotos und Videos zugelassen werden. Im Canadian Museum of Civilization werden etwa vier Millionen Exponate ausgestellt, die es ermöglichen, etwas über die Geschichte Kanadas und in geringerem Maße über die Weltgeschichte und die Ethnologie zu lernen. Das Hauptziel dieses Museums ist die Sammlung, Untersuchung und Bewahrung aller Materialien, die die menschliche Geschichte Kanadas und die kulturelle Vielfalt seiner Bewohner beleuchten.
Der abschließende Aufsatz des Buches, nämlich die First Nations of Canada von Eldon Yellowhorn, ist vielleicht der einflussreichste Teil des Buches. Der Autor erörtert die Vorstellungen vom Leben der Indianer, Inuit und Métis und konzentriert sich dabei auf ihre geografische Dislozierung und die rechtlichen Bezeichnungen auf der Grundlage des Indian Act von 1876 bis hin zur gegenwärtig fehlenden Anerkennung der Bezeichnung First Nations. Der hohe Norden, der sich von Alaska bis Grönland erstreckt, ist seit langem das Gebiet der Inuit, nomadischer Jäger, die im Sommer in Zelten aus Leder und im Winter in einem Schnee-Iglu lebten. Das raue Klima der Arktis und eine begrenzte Menge an Nahrungsmitteln bestimmten ihre Lebensweise.
Genauer gesagt siedelten sie in kleinen Familienclans und versammelten sich nur unter bestimmten Umständen wie der jährlichen Rentierwanderung mit dem gesamten Stamm. Unter der indigenen Bevölkerung Kanadas gibt es auch Métis, Nachkommen von Mischehen aus indigenen Kanadiern und französischsprachigen europäischen Händlern. Um Fragen der Beziehungen zu den Ureinwohnern zu klären, wurde 1867 der Indian Act verabschiedet, der die Bezeichnung First Nations bis heute nicht anerkennt (McMillan und Yellowhorn 127). Es ist das wichtigste Gesetz, das die Beziehungen zwischen den indigenen Völkern und der kanadischen Regierung regelt. Das Gesetz regelt vor allem die Landverhältnisse, aber auch die Sozialstruktur, das Bildungswesen, die Landwirtschaft, die Nutzung der Bodenschätze in den indigenen Gebieten, Alkoholbeschränkungen usw.
Der zweite Teil des Buches schließlich ist den Farbbildern gewidmet und umfasst etwa 130 Seiten. Patzak stellt fest, dass die Beschreibungen “vor neutralen Hintergründen abgebildet sind und von einer 10.000-11.000 Jahre alten Geschossspitze aus Jaspis über ein Messer mit Messingabsätzen, das vermutlich aus dem Handel mit Russland im 18. Jahrhundert stammt, bis hin zu einem Wandbehang der zeitgenössischen Inuit-Künstlerin Victoria Mamnguqsua reichen” (78). Es sei auch darauf hingewiesen, dass die Lebensweise der einheimischen Bevölkerung durch regionale Merkmale bestimmt wurde, die von Wirtschafts- und Wohngebäuden bis hin zu den traditionellen Bräuchen und Kunstwerken reichten: Wigwamzelte – “Tipis” – oder Einbäume – “lange Häuser” aus Baumrinde und -stämmen, Hütten aus Stein und Knochen, die mit Holzschnitzereien, Steinen und Knochen verziert waren. Die Strenge des Lebens verband sich mit dem Wunsch, seinen Charme zu entfalten und das Leben mit schönen Dingen zu bereichern (Schmuckkunst, Stickerei, Weberei, Weben, Töpferei und Radierung).
Darüber hinaus zeigt das Canadian Museum of Civilization viele Kleidungsstücke, Schmuck, Glaswaren, Waffen und Totempfähle der First Nations. Man kann sehen, wie ihr Leben organisiert war, ihre Gewohnheiten und einige Szenen aus ihrem Leben, zum Beispiel bei der Jagd oder beim Angeln. Zahlreiche archäologische Funde geben immer mehr Aufschluss über diese Informationen. Auch die Wikinger und ihre Schiffe, andere Seefahrer und ihre Überreste in der Nähe der kanadischen Küste werden anschaulich dargestellt.
Was die verfahrenstechnischen Mängel anbelangt, so ist das Fehlen von Anschauungsmaterial wie z. B. Diagrammen hervorzuheben. Es wäre besser, wenn der Artikel einige belegte Daten oder Statistiken in Tabellenform enthalten würde. Außerdem wurde der folgende Mangel von Patzak in seinem Buch First Peoples of Canada festgestellt: Masterworks from the Canadian Museum of Civilization (Meisterwerke aus dem Kanadischen Museum für Zivilisation) festgestellt: “Der sehr grundlegende Index, der die Objekte katalogisiert, berücksichtigt leider nicht die Texte, was eine einfache Korrelation zwischen beiden vereitelt und zu einer unnötigen Disjunktion führt” (78). Meines Erachtens war es genau die Idee der Autoren, etwas Neues zu schaffen und den Leser anzulocken. Aufgrund seiner Gliederung könnte das Buch jedoch auch auf andere Weise geschrieben werden, z. B. wie üblich mit dem Einleitungsteil beginnen oder mit Bildern, um das Lernen interessanter zu machen.
Die Analyse der Daten, die von den Autoren vorgenommen wurde, ist belegbar. Sie kann nicht einfach bestritten werden, da sie nachweislich aus zuverlässigen Quellen stammt. Daher scheinen die in dem Artikel dargestellten historischen Informationen korrekt und vertrauenswürdig zu sein. Das Buch ist flüssig und leicht zu verstehen. Es ermöglicht dem Leser, die Entwicklung der First Nations zu verfolgen.
Schlussfolgerung
Abschließend sollte betont werden, dass das Buch ein sehr wichtiges Exemplar ist, das die materielle Kultur der ersten Völker Kanadas zeigt. Die Autoren sind nicht nur das Buch voll von Bildern von Objekten aus dieser Zeit veröffentlicht, sondern auch vorgeschlagen, dem Leser wichtige und hilfreiche Informationen. Insbesondere beschreibt das Buch die Geschichte des Kanadischen Zivilisationsmuseums, seine Beziehungen zu den Einheimischen, sowie ihr Leben und ihre Haushaltsgegenstände. Meiner Meinung nach ist das Buch sowohl für Wissenschaftler in ihren weiteren Studien als auch für den Durchschnittsleser sehr nützlich. Darüber hinaus ist das Buch nicht nur für den Leser aus Kanada oder für jemanden, der mit diesem Land verbunden ist, von Bedeutung, sondern auch für alle Leser aus der ganzen Welt. Im Rahmen der modernen Globalisierung, in der die kulturellen Grenzen mehr und mehr verschwinden, wird es notwendig, nicht nur die eigene Kultur zu studieren und zu kennen, sondern auch die Kultur der Welt.
Die Autoren des Buches wiesen auf die wichtigsten Ideen, Veränderungen und andere Besonderheiten hin, die mit dem Canadian Museum of Civilization und seiner Ausstellung verbunden sind. Folglich kann man zu dem Schluss kommen, dass das von den Autoren angestrebte Ziel erreicht wurde, da sie einem durchschnittlichen Leser wertvolle und verständliche Informationen zur Verfügung stellen.
Zitierte Werke
McMillan, Alan D., und Eldon Yellowhorn. First Peoples in Canada. 3. Auflage. Vancouver: Douglas & McIntyre, 2014. Drucken.
Patzak, Brooke Penaloza. “Die ersten Völker Kanadas: Masterworks from the Canadian Museum of Civilization”. Museum Anthropology Review 8.1 (2014): 77-79. Print.
Pilon, Jean-Luc, und Nicholette Prince. First Peoples of Canada: Meisterwerke aus dem Canadian Museum of Civilization, Toronto: Universität von Toronto, 2013. Drucken