Utilitarismus nach Gesetz und Regel
Der Handlungsutilitarist ist der Ansicht, dass ein Individuum in einem laufenden Entscheidungsprozess diejenige Handlung ergreifen sollte und muss, die den größtmöglichen Nettonutzen schafft (Barrow 25). Nach dieser Ansicht ist das Prinzip des Nutzens auf die guten Ergebnisse einer Handlung im Vergleich zu anderen alternativen Handlungen ausgerichtet. Der Regelutilitarist hingegen orientiert sich an den moralischen Vorschriften, die mit einer Handlung verbunden sind. Der Regelutilitarismus besteht aus zwei Teilen (Mill 33). Die erste Komponente besagt, dass eine Handlung nur dann moralisch vertretbar sein kann, wenn sie einem moralischen Kodex entspricht (Markel 25). Der zweite Teil besagt, dass eine moralische Regel nur dann vertretbar ist, wenn ihre Integration in den Moralkodex zum höchsten Nutzen führen würde (Sher 41). Der Regelutilitarismus schlägt also vor, dass moralische Regeln die Grundlage für die Beurteilung der Moralität jeder Handlung sein sollten (Lazari-Radek und Singer 51). Daher wendet ein Handlungsutilitarist bei der Bewertung der Handlungen eines Individuums direkt die Nützlichkeitsprinzipien an, während der Regelutilitarist mehr daran interessiert ist, wie diese Handlungen mit dem Moralkodex in Einklang gebracht werden, der den größten Nutzen bringt (Patrick und Werkhoven 18).
Entscheidungsprozess
Als Utilitarist wird im Entscheidungsprozess diejenige Handlungsweise geprüft, die wahrscheinlich das größte Gut hervorbringt. Obwohl die beiden Patienten, der Genetikforscher und der erfolglose Patient, aus Gründen der Gleichbehandlung eine ähnliche Behandlung verdienen, ist es wichtig, die Endergebnisse der Verabreichung des Versuchsmedikaments zu untersuchen. Auf der Grundlage des Utilitarismus würde ich als Onkologe der Genetikforscherin das Versuchsmedikament geben, da ihre Genesung vielen Menschen im Rahmen der Malariaforschung zugute käme. In der Tat wäre diese Aktion ein Dienst an der globalen Menschheit. Dem erfolglosen Musiker würde ich das Versuchsmedikament nicht geben, weil das Ergebnis dieser Aktion nur dem abhängigen Onkel zugute käme. Das größte Gut (der größte Nutzen) wäre also erreicht, wenn man dem Genforscher die erste Priorität einräumt. Die Rettung des Lebens von mehr als einer Million Menschen durch die Malariaforschung kann nicht mit der Betreuung eines Onkels und der Unterstützung von Wohltätigkeitsorganisationen verglichen werden.
Als Regelutilitarist muss eine Handlung mit einem Moralkodex übereinstimmen. Gleichzeitig kann die Handlung nur dann gerechtfertigt werden, wenn ihre Anpassung an den Moralkodex den größten Nutzen bringt. In Anwendung des Regelutilitarismus würde ich als Onkologe dem erfolglosen Musiker die erste Priorität für das Versuchsmedikament geben. Diese Maßnahme wird durch die Tatsache begründet, dass der Musiker Anzeichen der Genesung gezeigt hat, im Gegensatz zum Forscher, dessen Schicksal unbekannt ist. Es wäre eine moralische Verwässerung, das Unbekannte dem Bekannten vorzuziehen, da die vollständige Genesung des Musikers einen Durchbruch bei der Erprobung des Medikaments bedeuten würde. Das Potenzial dieses Durchbruchs geht über die Genesung des Musikers hinaus und betrifft Millionen von Menschen, die an der gleichen Krankheit leiden. Meine Ausbildung als Arzt verlangt im Hinblick auf den Regelutilitarismus, dass ich einem Patienten, der Anzeichen der Genesung zeigt, als moralischen Kodex für die Ausübung der Medizin erste Priorität einräume. Offensichtlich entspricht dieses Vorgehen dem ärztlichen Berufskodex und ist mit einer Vielzahl von Vorteilen für die Krebsforschung verbunden. Daher würde meine Aktion den Kodex der Ärzte fördern und gleichzeitig den größten potenziellen Durchbruch in der Krebsforschung bewirken. Eine vollständige Genesung des Musikers, der bereits Fortschritte macht, würde zur Zulassung des Medikaments führen, was allen Krebspatienten auf der ganzen Welt zugute käme.
Zitierte Werke
Barrow, Robin. Utilitarismus: A Contemporary Statement. 1. Aufl., Routledge, 2015.
Lazari-Radek, Katarzyna und Peter Singer. Utilitarismus: A Very Short Introduction. Oxford University Press, 2017.
Markel, Mike. Technical Communication. 11. Aufl., Bedford/St. Martin’s, 2014.
Mill, John. Das Prinzip des größten Glücks – Utilitarismus, über Freiheit und die Unterwerfung der Frau: Das Prinzip des größten Glücks: Was ist Utilitarismus (Beweise & Prinzipien), Bürgerliche & soziale Freiheit, Freiheit des Denkens, Individualität & individuelle Freiheit, Utilitaristischer Feminismus. Madison & Adams, 2017.
Patrick, Tom und Sander Werkhoven. Utilitarismus. CRC Press, 2017.
Sher, George, Herausgeber. Ethics: Essential Readings in Moral Theory. Routledge, 2013.