Einführung
Lorraine Hansberrys Geschichte ist stark von Rassismus durchdrungen. Es gelingt ihr gut, die sozialen Merkmale der starken Segregation und Rassendiskriminierung darzustellen, die in den 1950er Jahren in den Vereinigten Staaten vorherrschten, einer Zeit, in der die jüngere Familie der Geschichte im Ghetto der South Side von Chicago lebte, sowie die Kämpfe der Afroamerikaner, die sich gegen die ungerechte Behandlung wehrten, die ihnen zuteil wurde. Die Rassendiskriminierung führte dazu, dass die Stadt in zwei Teile geteilt wurde – in einen Teil, in dem nur Weiße wohnten, und in einen anderen, in dem Schwarze lebten. Schwarze gehörten nicht nur zu den Randgruppen der Gesellschaft, sondern mussten auch gegen rassistische und geschlechtsspezifische Vorurteile ankämpfen. Die Mehrheit der Schwarzen lehnte es ab, sich in die vorherrschende weiße Kultur zu integrieren, weil sie sich damit den Vorstellungen der Weißen über ihr Verhalten und ihre Handlungen anpassen und sich damit selbst erniedrigen würden. Schwarze waren auf der Suche nach einer eigenen Identität, die auf der Pflege ihrer Kultur und ihres Erbes beruhte. Sie wollten als gleichberechtigte (wie Weiße) Mitglieder der Gesellschaft behandelt werden und den amerikanischen Traum verwirklichen (damals war das eine glückliche Familie, die ein Haus und ein Auto besaß).
Charaktere der Geschichte
Claudia McNeil ist lobenswert in der Rolle von Lenas (“Mama”) Younger. Sie träumt ständig davon, dass ihre Familie und sie selbst in der Gesellschaft als gleichberechtigt mit den Weißen angesehen werden. Sie lässt nicht zu, dass der Rassismus ihrem Traum von einem neuen Leben und einer neuen Zukunft für ihre Familie im Wege steht, der den Umzug in ein überwiegend weißes Viertel beinhaltet.
Sidney Poitiers phänomenale Rolle als Walter Younger fängt die zentrale Bedeutung des intensiven Wunsches eines Afroamerikaners nach dem amerikanischen Traum ein. Die Kraft seines Traums besteht darin, finanziell wohlhabend zu sein, seinen Sohn Travis (Stephen Perry) auszubilden und für seine Zukunft zu sorgen. Sein ständiges Streben nach schnellem Reichtum und nach der Vorherrschaft im Haushalt führt zu Auseinandersetzungen mit seiner Mutter, seiner Frau und seiner Schwester; er wird unberechenbar und trinkt ständig.
Diana Sands als Beneatha (“Bennie”) besucht das College und ist besser ausgebildet als alle anderen in der Familie. Allerdings wird sie dadurch behindert, dass sie auf die Versicherungssumme angewiesen ist, um ihre Ausbildung zu finanzieren: ein wirkungsvolles Stereotyp einer schwarzen Frau in jener Zeit, die sowohl von der weißen Gesellschaft als auch von ihrer eigenen Kultur als rassistisch diskriminiert wurde, weil sie einer höheren Ausbildung und dem damit verbundenen Status im Leben nicht würdig war.
Ruby Dee als Ruth Younger stellt eine pragmatische Pessimistin dar, die ständig mit Armut und Haushaltsproblemen kämpft. Sie träumt davon, aus ihrer jetzigen schlampigen Umgebung wegzukommen, in ein respektables Haus zu ziehen und in der Gesellschaft einen den Weißen gleichwertigen Status zu erlangen.
Joseph Asagai (Ivan Dixon) ist ein energischer Nigerianer, der stolz auf sein afrikanisches Erbe ist. George Murchison (Louis Gossett Jr.) glaubt, dass der einzige Weg, rassistische Defizite, Reichtum und die Bewunderung anderer zu überwinden, in der Assimilation an die weiße Gesellschaft besteht. John Fiedler als Karl Lindner verkörpert den typischen “weißen Arier”, der sich der Macht seiner Rasse arrogant sicher ist und glaubt, dass Schwarze nicht in derselben Nachbarschaft wie sie leben können. Ein in der Geschichte erfolgreich dargestellter Gegensatz ist die weiß-schwarze Opposition, die Karl Lindner und andere weiße rassistische Amerikaner gegen die Familie Younger vertritt, die die Afroamerikaner repräsentiert, die nach einem gerechten und fairen Platz in der Gesellschaft suchen.
Die endgültige Freiheit
Das Stück “A Raisin in the Sun” wurde 1959 uraufgeführt, lange bevor die Bewegung zur Befreiung der Schwarzen das Leben der Afroamerikaner in den Vereinigten Staaten revolutionierte. Die Bewegung, die durch Martin Luthers Rede “I Have a Dream” am 28. August 1963 bekannt wurde, war der Beginn eines erfolgreichen Kampfes, der den Status der Afroamerikaner in den Vereinigten Staaten in einer Reihe von schrittweisen Entwicklungen anhob, die schließlich in der völligen Freiheit und der Anerkennung als gleichberechtigte Mitglieder der amerikanischen Gesellschaft wie ihre weißen Kollegen gipfelten. Obwohl Lorraine Hansberry die endgültige Freiheit der Afroamerikaner nicht mehr erlebte (sie starb 1965 im Alter von 34 Jahren), hätte sie sich sicher sehr gefreut, die “I Have a Dream”-Rede mitzuerleben und zu erkennen, dass die Rassendiskriminierung der Afroamerikaner bald der Vergangenheit angehören würde.
Referenzen
Cocola, Jim & Douthat, Ross. “SparkNote zu ‘A Raisin in the Sun'”. 2007. Web.
Petrie, Daniel. “A Raisin in the Sun” (Video). 1961. Web.