Ken Wilber ist einer der bekanntesten und angesehensten amerikanischen Schriftsteller und Denker des 21. Jahrhunderts. Er schreibt normalerweise über Psychologie, Ökologie und Philosophie. Seine Werke werden von vielen Menschen sowohl geschätzt als auch kritisiert. Seine Ideen sind für die weitere Entwicklung und Verbesserung der Menschheit von entscheidender Bedeutung und spannend.
Eines der Hauptwerke von Wilber ist AQAL (All Quadrants All Levels), auch bekannt als Theorie der vier Quadranten. Nach dieser Theorie gibt es “vier Quadranten der Existenz: Absicht, Verhalten, Kultur und Gesellschaft.” (Wilber, 1997)
Zweifellos ist das Diagramm, das Wilber 1997 vorstellte, beeindruckend und erklärt sowohl Wissenschaftlern und Philosophen als auch gewöhnlichen Menschen eine Menge.
Bei der eingehenden Untersuchung und Analyse fällt jedoch auf, dass Wilbers Vier-Quadranten-Theorie mehrere Ungereimtheiten innerhalb der Ebenen und sogar der Quadranten selbst aufweist; der Autor hat die religiösen Aspekte und die Ideen der Rassenungleichheit, die heutzutage so brennend sind, nicht in Betracht gezogen.
Nach der Theorie von Kim Wilber gibt es vier Hauptebenen, aus denen unser Leben besteht. Jede Ebene nimmt ihre eigene Ecke ein: Oben links – intentionale Ebene; oben rechts – Verhaltensebene; unten links – kulturelle Ebene; unten rechts – soziale Ebene.
Jeder Quadrant hat etwas mit einem anderen Quadranten gemeinsam. Zum Beispiel sind die Quadranten der rechten Hand mit der empirischen Ebene verbunden und die der linken Hand eher mit der theoretischen Ebene.
Auch wenn Wilber erwähnt, dass alle Menschen unterschiedlich sind und jedes Detail des Diagramms gewisse Kontroversen hervorrufen kann, ist es doch ziemlich seltsam, dass er die Rolle Gottes in diesem “Lebensschema” nicht erwähnt. Es gibt Menschen, die an Gott glauben, und solche, die Gottes Existenz leugnen.
Deshalb spielt ein solches Kriterium wie der Glaube an Gott eine wichtige Rolle und beeinflusst viele Bereiche des Lebens. Wilber unterstreicht, dass sein Modell der vier Quadranten das Ergebnis einer umfassenden Datensuche und -analyse ist. Wenn es wahr ist, warum ignoriert er dann eine Tatsache wie den Glauben an Gott?
Dies ist eine der hellsten Bemerkungen zu einem perfekten Modell der menschlichen Existenz. Ein solches Versäumnis ruft zahlreiche Unzufriedenheiten und Kritik von verschiedenen Seiten hervor. Der Artikel von Andrew P. Smith mag als ein gutes Beispiel dienen.
Ein weiteres Thema, das in den Quadranten von Wilber nicht erwähnt wurde, ist die Idee des Multikulturalismus. Kulturelle Unterschiede, Rassenungleichheit und ethnische Zugehörigkeit erweisen sich als brennende Probleme in der modernen Gesellschaft. Wirtschaft, Bildung und sogar Unterhaltung beruhen auf diesen Ungleichheiten.
Wenn sie so ausgeprägt ist, warum erwähnt Wilber dann nicht auch dieses Thema in seinem Werk? Er sagt, dass dieses Diagramm und die Theorie “nichtsdestotrotz ausreichen, um die groben Konturen der Methodologie einer integralen Theorie des Bewusstseins aufzuzeigen, und dass sie ausreichend die Unzulänglichkeit von weniger umfassenden Ansätzen aufzeigen” (Wilber, 1997)
Eine solche Theorie des Bewusstseins kann sich jedoch nur auf ethnische und rassische Vorstellungen stützen. Dass ein Mensch einer bestimmten Klasse und Ethnie angehört, wird jedem Kind erklärt, das die Fähigkeit hat, die Realität zu begreifen. Es ist notwendig, die eigenen Wurzeln und die Vergangenheit zu kennen, und ohne diese ethnischen Fragen kann das Verständnis nicht vollständig sein.
Ein weiterer Punkt, der zu gewissen Missverständnissen führt, ist der folgende. Wilber weist darauf hin, dass jedes Holon in seinem Diagramm ein Bestandteil des vorhergehenden ist, und jeder Quadrant seinen eigenen Anfang hat. Viele Historiker und Schriftsteller unterstützen jedoch die Idee, dass unsere Welt und das Leben eines jeden Menschen einen gemeinsamen Anfang haben.
Nach dem von Ken Wilber vorgestellten Schema gibt es keinen konkreten Anfang. Jede Ebene hat ihren eigenen Anfang (intentionale Ebene – Vorahnung, Verhaltensebene – Atome, kulturelle Ebene – physisch-peromatisch, soziale Ebene – Galaxien). Seine Idee, dass “ein Ganzes, das gleichzeitig Teil eines anderen Ganzen ist” (Wilber, 1997), ist nicht perfekt.
So hat er beispielsweise die Vorstellung als Grundlage für andere intentionale Aspekte, wie die Empfindung, verwendet. Das bedeutet, dass Empfindung Vorverständnis enthalten sollte.
Allerdings können Menschen etwas fühlen (Sensation), ohne sicher zu verstehen, was es ist (Prehension), was Wilbers Idee widerspricht. Solche Faktoren wie persönliche Fähigkeiten und körperliche Verfassung wurden ebenfalls berücksichtigt.
Ken Wilber gilt als einer der interessantesten und einflussreichsten Autoren auf dem Gebiet der Psychologie und Spiritualität. Seine Theorie von AQAL, den vier Quadranten, verdient besondere Aufmerksamkeit.
Trotz der Tatsache, dass Wilber zugibt, dass dieser “Ansatz den minimalen Grad an Raffinesse darstellt, den wir brauchen, um irgendetwas zu sichern, das einer wirklich integralen Theorie des Bewusstseins ähnelt” (Wilber, 1997), kritisieren viele Menschen seine Ideen und finden starke Beweise dafür.
Die Auslassung religiöser Faktoren, die in der modernen Gesellschaft eine entscheidende Rolle spielen, die Vernachlässigung ethnischer Fragen und die mögliche Polemik gegenüber persönlichen Vorstellungen – all dies beweist einmal mehr, dass es unmöglich ist, unser Leben nach bestimmten, konkreten Rahmen zu gestalten und den Menschen dazu zu bringen, diesen Normen zu folgen.
Jede Quadrantenebene der Existenz enthält wichtige Informationen über das Bewusstsein, die für den Menschen recht interessant sein dürften. Es ist nicht zwingend, dem von Wilber beschriebenen Schema zu folgen, aber es ist möglich, diese Ansätze zu berücksichtigen und zu versuchen, dieses Leben und seinen Sinn zu analysieren.
Referenzliste
Wilber, K. (1997, Februar). Eine integrale Theorie des Bewusstseins. Zeitschrift für Bewusstseinsstudien, 4 (1), 71-92.