Eine Frau hat ein natürliches Recht auf einen Schwangerschaftsabbruch Argumentativer Aufsatz

Words: 889
Topic: Ethik

Ich stimme mit den Naturtheoretikern überein, dass die Abtreibung einen Eingriff in die Natur darstellt, vor allem im Hinblick auf den Zweck des ungeborenen Kindes. Eine Frau hat jedoch eine natürliche Verantwortung für den Schutz des Lebens des ungeborenen Kindes. Trotz der aktuellen kontroversen Debatte sollte von der Abtreibung abgeraten werden, da sie das Leben der Mutter und des ungeborenen Kindes gefährdet.

Allerdings ist eine konventionelle Auslegung der Abtreibungsgesetze erforderlich, um den derzeitigen Konflikt zwischen Strafgesetzen und Abtreibungsgesetzen zu klären. Es ist richtig, dass die Kriminalisierung von Frauen in den Vereinigten Staaten auf das Strafrecht zurückzuführen ist, aber nicht unbedingt auf das Abtreibungsgesetz. Idealerweise sollen die Abtreibungsvorschriften die Art und Weise regeln, in der die Abtreibung durchgeführt wird, um die Würde der Frau zu schützen.

Das jüngste Berufungsurteil in der Rechtssache McCormack gegen Hiedeman, in dem das US-Berufungsgericht die Grundsätze des Abtreibungsrechts erläuterte, erklärt diesen Aspekt.

Prochaska berichtet: “Das Gericht stellte fest, dass der historische Zweck der Abtreibungsregelung darin bestand, Frauen zu schützen und nicht zu bestrafen, und vertrat die Auffassung, dass Abtreibungsgesetze nicht dazu verwendet werden sollten, eine Frau für die Abtreibung ihres Kindes zu verfolgen” (Absatz 6). Daher scheint es richtig zu sein, dass eine Frau ein natürliches Recht auf einen Schwangerschaftsabbruch hat.

Der erste Grund, warum eine Frau ein natürliches Recht auf einen Schwangerschaftsabbruch hat, ergibt sich aus der Existenz des Rechts auf Leben in natürlichen und gesetzlichen Gesetzen. Beide Seiten erkennen das Recht der Frau auf Leben an, auch wenn sie es aus unterschiedlichen Perspektiven betrachten. Im Idealfall verleiht das Recht auf Leben der Frau eine persönliche Würde.

Daher sollte die Entscheidung einer Frau für einen Schwangerschaftsabbruch als einer der grundlegendsten Aspekte des Schutzes ihrer Würde betrachtet werden. Es ist richtig, dass jedes Recht Freiwilligkeit voraussetzt, so dass eine Frau ihre Bereitschaft zeigt, indem sie eine Abtreibung vornehmen lässt (Kainz Abs. 10). Das Recht einer Frau auf einen Schwangerschaftsabbruch wird jedoch beeinträchtigt, wenn ihr Grenzen gesetzt werden, sei es durch den rechtlichen Rahmen oder durch die moralische Ethik.

So scheint beispielsweise das natürliche Recht der Frau auf Abtreibung durch irreführende Interpretationen der moralischen Grundsätze beeinträchtigt zu sein. Es ist richtig, dass die heutige Gesellschaft die Abtreibung aus einer moralischen Perspektive betrachtet, die dem ungeborenen Kind eine gewisse Würde zugesteht. Stattdessen kann das natürliche Recht der Frau auf Abtreibung verstanden werden, wenn die Gesellschaft die Würde der Mutter berücksichtigt.

Die Tatsache, dass eine Frau sich für einen Schwangerschaftsabbruch entscheidet, erklärt jedoch ihre Freiwilligkeit und verleiht ihr somit ein natürliches Recht auf einen Schwangerschaftsabbruch.

Die Abtreibung hat in der Gesellschaft eine große Kontroverse ausgelöst, weil es nie eine allgemeingültige Definition gegeben hat. In den meisten Fällen drehten sich die Debatten zur Festlegung der Grenzen der Abtreibung um die Würde des ungeborenen Kindes, nicht aber um die Würde der Mutter. Infolgedessen wurde das natürliche Recht der Frau auf Abtreibung immer wieder in Frage gestellt, obwohl das Recht auf Leben das Thema mit gesellschaftlichen Normen und Werten verknüpft.

Zweitens scheint eine Frau ein natürliches Recht auf eine Abtreibung zu haben, da es nie eine universelle Vereinbarung über den Beginn des Lebens eines Menschen gegeben hat. Es war ein langer Weg für Theoretiker, die Geheimnisse des Lebens zu entschlüsseln, und die Abtreibung ist eines der schwierigsten Phänomene im Zusammenhang mit dem Leben im Universum.

Heute gibt es verschiedene Philosophien, die versuchen, den Beginn des Lebens zu definieren, und die meisten von ihnen befassen sich mit der Existenz des Fötus, aber das scheint das Geheimnis des Lebens nicht zu klären.

Daher ist es völlig ungerecht, einer Frau ihr natürliches Recht auf Abtreibung mit dem Argument der Würde des ungeborenen Kindes zu verweigern. Es ist erstaunlich, dass die Gesellschaft dem ungeborenen Kind Würde zubilligt und dennoch keine Kontrolle über den Erfolg der Schwangerschaft hat.

Andererseits hat eine Frau ein natürliches Recht auf eine Abtreibung, weil die Entscheidung, für das Kind zu sorgen, von ihrer Freiwilligkeit abhängt. Es ist recht interessant zu sehen, dass die Gesellschaft die Abtreibung kriminalisiert und dennoch von einer Frau erwartet, dass sie das Recht auf die Betreuung ihres Kindes akzeptiert. Normalerweise ist die elterliche Sorge für ein Kind ein Recht, das die Frau aus freien Stücken gewährt.

Daher kann eine Frau nicht gezwungen werden, ihrem Kind dieses Recht zu geben. Wenn eine Frau nicht bereit ist, ihrem Kind das Recht auf Fürsorge zu gewähren, dann scheint die Abtreibung das einzige Recht für eine Frau zu sein, das ihre Lebensqualität verbessert. Darüber hinaus ist der Schwangerschaftsabbruch eine der wichtigsten Gesundheitsfragen im Zusammenhang mit der reproduktiven Entscheidung einer Frau. Sie ist eine persönliche Entscheidung und fällt daher unter das natürliche Recht der Frau.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass es richtig ist, dass eine Frau ein natürliches Recht auf eine Abtreibung hat, da es sich um eine persönliche Entscheidung handelt. Trotz des moralischen Dilemmas, das mit der Frage der Abtreibung verbunden ist, sollte die Gesellschaft die Würde der Frau und ihr Recht, über ihren Körper zu bestimmen, anerkennen (Prayson, Absatz 1). Es ist jedoch anzumerken, dass gesellschaftliche und rechtliche Ansätze darauf abzielen sollten, Lösungen für die Gefahren von unsicheren Abtreibungen zu finden.

Zitierte Werke

Kainz, Howard. “Naturrecht und Abtreibung”. Crisis Magazine 6 Jan. 2010. Web.

Prayson, Daniel. “Abtreibung: A Woman’s Right to Control Her Body?” Live Action News 9 Sept. 2013. Web.

Prochaska, Elizabeth. Re: Sarah Catt, Abtreibung und die gesetzlichen Rechte schwangerer Frauen 21 Sept. 2012. Web.