Eine Ethnographie der Kommunikation im Schulaufsatz (Kritisches Schreiben)

Words: 1090
Topic: Bildung

Kurze Zusammenfassung

Der Artikel von Duff (2002) untersucht Diskurs- und Kommunikationsbesonderheiten unter Schülern der High School Mainstream auf der Grundlage der Forschungsmethode Ethnographie der Kommunikation (EC). Ausgehend von einem knappen, aber umfassenden Überblick über das Thema wendet der Autor die Sichtweise des sozialen Konstruktivismus an und konzentriert sich auf sprachvermittelte Aktivitäten. Da nicht nur Zweitsprachenlerner, sondern auch Muttersprachler das Zielpublikum bilden, untersucht der Autor Mikro- und Makroumgebungen sowie explizite und implizite Merkmale kultureller Identität und Vielfalt. Die Autorin weist ausdrücklich auf den Kontext der Studie hin, indem sie darauf hinweist, dass die beiden Klassen in der Regelschule untersucht wurden. Duff (2002) wendet Beobachtungs- und Befragungsmethoden an, um Daten zu erheben, z. B. zur Herkunftssprache, zur ethnischen Zugehörigkeit, zum Status usw.

Im Rahmen der Studie und in Auszügen daraus untersucht der Theoretiker die Rolle der interaktionellen Verschiebung der Schüler im Unterricht und zeigt einige Einschränkungen auf. Insbesondere wird festgestellt, dass das sequenzielle Turn-Taking für die nicht einheimischen Schüler geeigneter ist, während sie sich bei Gruppen- oder Klassendiskussionen unwohl oder verwirrt fühlen. Die Erstsprachler erwiesen sich als gesprächiger, neigten jedoch dazu, ihre Mitschüler zu unterbrechen, wenn sie sprachen oder dies vorhatten.

Sowohl die kulturellen als auch die sozialen Unterschiede zwischen den Studenten werden durch ihre Positionierung, ihre Interaktionsmuster und die diskutierten Themen verstärkt. Auf der Grundlage von Sprach- und Verhaltensbesonderheiten entdeckt die Autorin soziale Netzwerke zwischen Studenten und kommentiert jedes einzelne davon, wobei sie ihre Ergebnisse in Tabellenform präsentiert und mit detaillierten Interpretationen untermauert. Duff (2002) kommt zu dem Schluss, dass die Ethnographie der Kommunikation eine wesentliche Grundlage für die Anerkennung der kulturellen Vielfalt, der Empathie und des gesamten kultursensiblen Kontextes darstellt.

Fundierte Antworten auf wichtige theoretische Konzepte

Das von der Autorin verwendete Schwerpunktkonzept bezieht sich auf die Ethnographie der Kommunikation. Nach Witteborn, Milburn und Ho (2013) bezieht es sich auf “kontextualisierte kommunikative Praktiken und konzeptualisierende Arten des Seins, Handelns und der Beziehung, die zu einer kommunikativen Theorie über das soziale Leben verdichtet werden” (S. 188). Für die Durchführung der Studie wendet der Wissenschaftler den Makrokontext an, der soziale, kulturelle und historische Merkmale der Kommunikation umfasst, sowie den Mikrokontext, der sich auf Lernaktivitäten konzentriert.

Darüber hinaus wurden auch etische und emische Richtungen spezifiziert, wobei die erste die innere Wahrnehmung und die zweite die äußere Einstellung impliziert (Zhu & Bargiela-Chiappini, 2013). Duff (2002) identifiziert zwei Gruppen von Schülern, darunter englischsprachige Muttersprachler (NES) und nicht-muttersprachliche Englischsprachler (NNES).

Kritischer Überblick

In ihrem Artikel untersucht Duff (2002) die Auswirkungen der ethnografischen Kommunikationsmethode auf das Lernen, die eine weit verbreitete qualitative Forschungsmethode zur Untersuchung kultureller und sozialer Fragen ist. Der wichtigste Beitrag dieses Artikels besteht darin, dass er wertvolle Einblicke in die praktische Anwendung der vorgeschlagenen Methode bietet. Der Autor beschreibt klar und konsequent die Kernkonzepte, die Methodik und die Ergebnisse und untermauert sie mit glaubwürdigen Beweisen und Auszügen aus echten Gesprächen mit Schülern. Mit anderen Worten, dieser Artikel erläutert sowohl den Prozess als auch die Auswirkungen einer Ethnographie der Kommunikation, die auf einer vielfältigen Klasse basiert. In dieser Hinsicht liegt die Bedeutung des Artikels in der Tatsache, dass er das heutige sprachliche Umfeld mit seinen Widersprüchen und Bedürfnissen in einem kulturell und sozial heterogenen Kontext widerspiegelt.

Dieser Artikel wird aufgrund seiner Relevanz, seines wissenschaftlichen Charakters und seiner wertvollen Erkenntnisse im Zusammenhang mit der Ethnografie der Kommunikation aufgenommen. Leighter, Rudnick und Edmonds (2013) argumentieren, dass diese Methode Ressourcen für Designlösungen schafft, die eindeutig zur Förderung einer vielfältigen Klassenintegration beitragen. Diese Idee wird in gewissem Maße auch von Duff (2002) unterstützt, der damit einen weiteren Beitrag leistet.

Der Artikel erweitert die in dieser Woche zugewiesene Lektüre, indem er eine eingehende Untersuchung des Kernthemas und der Konzepte bietet. Mit anderen Worten: Die Schüler erhalten die Möglichkeit, das Thema besser zu verstehen, was wiederum zu einem besseren Verständnis ihrer Beziehungen zu Gleichaltrigen führen und ihre berufliche Entwicklung fördern dürfte. Für mich persönlich hat dieser Artikel mein Wissen aus früheren Lektüren erweitert und mir eine klare Vorstellung davon vermittelt, wie diese Kommunikationsmethode in der Praxis eingesetzt werden kann.

Würde dieses Papier heute geschrieben, würde es vielleicht als Grundlage für eine Reihe von perspektivischen Forschungen dienen. In Anbetracht der Tatsache, dass sich neuere Studien in diesem Bereich in erster Linie auf die Gestaltung strategischen Handelns konzentrieren, liefert der Artikel von Duff (2002) die grundlegende Erklärung des Themas. Wer sich beispielsweise mit dem Artikel von Sprain und Boromisza-Habashi (2013) befasst, wird feststellen, dass Kommunikationsethnographen dazu neigen, Wissen auszutauschen, um kulturelle Kompetenz aufzubauen, die für Praktiker, Wissenschaftler und andere interessierte Parteien von Vorteil ist.

Bei der Kritik an diesem Artikel kann hervorgehoben werden, dass es sich um eine gut strukturierte und ausführliche Abhandlung handelt, deren Relevanz im Hinblick auf die modernen Lernrealitäten nicht hoch genug eingeschätzt werden kann. Ein weiterer Punkt, der die Aufmerksamkeit auf sich zieht, ist die Tatsache, dass es sich um einen evidenzbasierten Artikel handelt, der verschiedene Ideen anderer Wissenschaftler aus Zeitschriftenartikeln, Büchern und anderen glaubwürdigen Quellen integriert. Der Autor stellt mehrere Tabellen zur Verfügung, um Daten zu präsentieren, die Sichtbarkeit schaffen und das klare Verständnis und die Interpretation der Schlüsselkonzepte und -erkenntnisse fördern. Daher ist es möglich, diese Methode der Ethnographie der Kommunikation zu nutzen, um einige Fragen zum Sprachenlernen zu beantworten.

Was die besondere Innovation des Artikels angeht, so ist es wichtig zu erwähnen, dass der Autor klar herausstellt, dass in der Studie strukturelle und poststrukturelle Richtungen kombiniert wurden, indem Inhalt und Interaktion in ein umfassendes Modell integriert wurden. Darüber hinaus ist auch der Ansatz, mit dem der Autor die Studie durchführt, hervorzuheben. Anstatt die Standardformulierungen Mr. Watson oder Mrs. Evans zu verwenden, benutzt sie die Namen der Schüler, da das Hauptziel darin besteht, eine kontextualisierte Beschreibung der Gespräche zu erstellen. Der erwähnte Ansatz ermöglichte es also, die authentischen Ansichten und Wahrnehmungen der Schüler zu ermitteln.

Fragen zur Diskussion

Referenzen

Duff, P. A. (2002). Die diskursive Ko-Konstruktion von Wissen, Identität und Differenz: Eine Ethnographie der Kommunikation in der High School Mainstream. Angewandte Linguistik, 23(3), 289-322.

Leighter, J. L., Rudnick, L., & Edmonds, T. J. (2013). Wie die Ethnographie der Kommunikation Ressourcen für das Design liefert. Journal of Applied Communication Research, 41(2), 209-215.

Sprain, L., & Boromisza-Habashi, D. (2013). Der Ethnograf der Kommunikation am Tisch: Kulturelle Kompetenz aufbauen, strategisches Handeln gestalten. Journal of Applied Communication Research, 41(2), 181-187.

Witteborn, S., Milburn, T., & Ho, E. Y. (2013). Die Ethnographie der Kommunikation als angewandte Methodologie: Insights from three case studies. Journal of Applied Communication Research, 41(2), 188-194.

Zhu, Y., & Bargiela-Chiappini, F. (2013). Balancieren zwischen Emik und Etik: Situiertes Lernen und Ethnographie der Kommunikation in der interkulturellen Managementausbildung. Academy of Management Learning & Education, 12(3), 380-395.