Ein sinnvolles Leben mit Leiden ist besser als ein einfaches, glückliches Leben Aufsatz

Words: 1028
Topic: Anwendungen der Psychologie

Einführung

Das Streben des Menschen nach Glück geht oft mit einer Ablenkung vom eigentlichen Sinn des Lebens einher. Die vorherrschenden sozialen, wirtschaftlichen und politischen Weltsysteme haben das Verständnis des Menschen für den Sinn des Lebens verdorben. Viele Menschen haben harte Zeiten durchlebt und dieses Missverständnis überwunden.

Das Leiden hat ihrem Leben einen Sinn gegeben. Dr. Viktor Frankl ist ein solcher Mensch, der, während er unter den unmenschlichen Bedingungen eines Nazi-Konzentrationslagers lebte, durch das Leiden den wahren Sinn seines Lebens fand (Frankl 94). Es ist besser, ein schweres, aber sinnvolles Leben zu führen als ein leichtes, glückliches Leben.

Sinn ist wertvoll und erfüllend

Während Glück ein beliebter und flüchtiger Geisteszustand ist, ist die Suche nach Sinn im Leben ein seltener Schatz. Der Wert der Sinnhaftigkeit im eigenen Leben hält so lange an, wie man lebt, aber Glück ist zerbrechlich. Die Zerbrechlichkeit des Glücks ergibt sich aus seiner Abhängigkeit von Faktoren, die sich der eigenen Kontrolle entziehen.

Manchmal liegen solche Faktoren auch außerhalb der Kontrolle des Menschen. Wegen der Dauerhaftigkeit des Sinns ist es besser, nach ihm zu streben, als einfach nur glücklich zu sein. Menschen, die ein einfaches und glückliches Leben führen, haben oft eine stärkere Bindung an die Gegenwart als an die Zukunft. Die Verbindung besteht vor allem aus der starken Bindung an die materielle Welt und der Selbsteinschätzung. Die Stabilität dieses Geisteszustandes liegt in der Fähigkeit, ein absteigendes Selbst aufrechtzuerhalten, an den materiellen Dingen festzuhalten oder beides.

Leiden bringt Bedeutung mit sich

Demütigungen und Unglücksfälle sind Beispiele für Ereignisse, die einen Menschen aus einem Zustand des Glücks in einen Zustand des Unverständnisses versetzen können. Ein sinnvolles Leben zu führen, verbindet dagegen die Vergangenheit mit der Zukunft durch die Gegenwart (Smith 1). Der konstruktive Charakter des Sinns lässt es nicht zu, dass die Vergangenheit oder die Zukunft von der Sinnhaftigkeit, die er dem Leben verleiht, ausgenommen wird. Menschen, die durch irgendetwas gezwungen sind, einen solchen Sinn zu finden, werden oft durch die Realitäten der Natur traurig gemacht.

Diese Traurigkeit ist völlig normal, aber sie wird oft durch das Streben nach Glück überspielt. Das Bedürfnis, Dinge zu flicken, ist eine ausweichende Herangehensweise an die Realität, und auf diese Weise werden die meisten Glückszustände erreicht. Diese Herangehensweise entfernt den Menschen von der ihm zugedachten Position in der Natur, die darin besteht, ein intelligenter Lösungsanbieter für Probleme zu sein. Oft tauschen wir diese Verantwortung gegen Selbstzufriedenheit ein.

Glück ist oberflächlich

Glück in seiner eigentlichen Bedeutung ist ein oberflächlicher Ausdruck. Nur ein logischer Grund für das Glücklichsein verleiht ihm einen Wert (Smith 1). Die Grundlage des Glücks mancher Menschen ist anfechtbar, so wie es für alle Sadisten der Fall ist. Ein glückliches Leben ist eines, das entweder voller Wertschätzung, Komfort oder Überfluss ist. Wenn einige oder alle diese Dinge wegfallen, kommt das Leiden ins Spiel, und die Fähigkeit, es zu ertragen, wird zu einem schicksalhaften Faktor.

Menschen, die Leiden ertragen, transzendieren ihren Geist von der Oberflächlichkeit des Glücks hin zur Selbstverwirklichung. An diesem Punkt ist man gezwungen, zum wahren Sinn des Lebens vorzudringen und zu erkennen, dass dies der Hauptzweck des Lebens ist. Der Sinn, der gefunden wird, ist nur für das eigene Leben spezifisch (Frankl 105). Die Einzigartigkeit und Individualität eines jeden Menschen bietet dem Menschen einen Sinn für sein Leben unter unmenschlichen Bedingungen.

Wenn der Mensch erkennt, dass er nicht in der Lage ist, ein Duplikat seiner selbst zu hinterlassen, ist er gezwungen, sein Potenzial zu erkunden (Smith 1). Das Leiden kommt oft in Form von Drohungen der Auslöschung durch Bedrängnis, Schmerz oder Demütigung. Das wahre Wesen einer solchen Auslöschung ist die dauerhafte Trennung von den Dingen oder Menschen, die man schätzt. Es bringt den Menschen dazu, den Wert einfacher Dinge und die Bedeutung der Menschen um ihn herum zu erkennen (Smith 1).

Ein sinnvolles Leben ist auch im Leid erstrebenswert

Wie wichtig es ist, dem Leben einen Sinn zu geben, zeigt die weltweite Resonanz, die Frankls Buch gefunden hat. Der fieberhafte Verkauf von Millionen von Exemplaren des Buches zeigt, dass die Menschen eine starke Verbindung zum Leiden und zur Suche nach dem Sinn haben (Smith 1).

Frankl betont die Sinnhaftigkeit des Lebens, den Wert des Leidens sowie die persönliche Verantwortung für Dinge, die sich der Kontrolle des Menschen entziehen. Glück ist weltweit zu einer kulturellen Forderung geworden. Infolge dieser Globalisierung des Glücks erkennen die meisten Menschen nicht, dass es nicht geschaffen werden kann. Erst durch ein sinnvolles Leben, das sich auf das Leiden konzentriert, entsteht Glück als Nebeneffekt eines solchen Unterfangens (Frankl 103). Man sollte daher das Glück nie zum zentralen Lebensinhalt machen, weil es nicht erstrebenswert ist.

Glück ist zerbrechlich und riskant

Glück ist ein riskantes Unterfangen. Seine Bausteine sind in der Regel zerbrechlich, und geringfügige Veränderungen des Status quo können zu einem plötzlichen Verlust des eigenen Selbst führen. Menschen, die daran gewöhnt sind, glücklich zu sein, haben das Potenzial, im Falle einer leichten Bedrückung oder des Verlusts von wertvollen Dingen selbstzerstörerisch zu werden (Baumeister 11).

Die Fähigkeit, sich auf die Selbstzerstörung zu berufen, zeigt den Grad der Selbstsucht, der im Glück liegt. Das Glück würde dich lieber zerstören, als von dir getrennt zu werden. Diese Eigenschaft zeigt sich in der Tendenz, an Dingen festzuhalten, die einem glücklichen Menschen lieb und teuer sind, selbst wenn das Loslassen dieser Dinge das Leben eines anderen Menschen retten könnte. Leid hingegen stärkt einen und bereitet einen auf Katastrophen vor, so dass es einem leicht fällt, ein erhebliches Risiko einzugehen, um anderen Menschen zu helfen.

Schlussfolgerung

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass das Leiden dem Leben einen Sinn verleiht, und dieser Sinn übertrifft den oberflächlichen Nutzen, den das Glück jedem Leben verleiht. Glück trägt nicht zum eigentlichen Sinn des Lebens bei, sondern profitiert oft davon, ihn zu verwirklichen. Die Menschen sollten daher danach streben, das zu verwirklichen, wofür sie stehen, anstatt nach Glück zu streben.

Zitierte Werke

Baumeister, Roy F. Die Psychologie der Irrationalität: Warum Menschen dumme, selbstzerstörerische Entscheidungen treffen. Oxford: Oxford University Press, 2003. 11. Drucken.

Frankl, Viktor. Die Suche des Menschen nach dem Sinn. 4th edn. Boston: Beacon Press, 1992. 94-105. Drucken.

Smith, Emily. “Es gibt mehr im Leben als nur glücklich zu sein.” The Atlantic. 1 Jan. 2013. Web. .