Ein Abriss der Psychoanalyse von Sigmund Freud Essay

Words: 2927
Topic: Psychologen

Die Herangehensweise

Die Hauptprinzipien von Freuds Ansatz, der in An Outline of Psychoanalysis erläutert wird, konzentrieren sich auf die “drei Kräfte des psychischen Apparats”: das Es, das Ich und das Über-Ich (Freud, “Stages of Psychosexual Development” 13). Lassen Sie uns über jede von ihnen einzeln sprechen. Das Es ist eine Reihe von ererbten, grundlegenden Dingen, die von Geburt an in unserem Geist vorhanden sind. Diese Dinge reagieren direkt auf die Instinkte.

Wenn wir geboren werden, besteht unsere Persönlichkeit aus dem reinen Ich. Es hat keinen Kontakt mit der Außenwelt und bleibt unser ganzes Leben lang unverändert, weil es tief im Unbewussten unseres Geistes sitzt. Das Es ist für die meisten grundlegenden Denkprozesse verantwortlich, für die primitivsten, unlogischsten und irrationalsten. Es ist spontan und unvernünftig. Das Ego (oder Ich) ist bewusst. Es kontrolliert das Es und verbindet es mit der Außenwelt. Das Ich bildet die Entscheidungskomponente der Persönlichkeit. Es wird von Vernunft und Logik gesteuert.

Sowohl das Es als auch das Ich sind darauf ausgerichtet, Spannungen abzubauen (d. h. Vergnügen) und Schmerz zu vermeiden. Der Unterschied besteht darin, dass das Es sofortige Befriedigung braucht, während das Ich geduldiger ist und sich darauf konzentriert, den realistischsten und plausibelsten Plan zur Erlangung von Vergnügen zu entwerfen. Das Über-Ich (oder Ober-Ich) schränkt die Befriedigung ein und repräsentiert die Moral und die Werte der Gesellschaft, die den Mitgliedern durch Eltern, Lehrer, Traditionen usw. vermittelt werden. Das Über-Ich kontrolliert die Impulse des Es, insbesondere die verbotenen wie Sex und Aggression. Es umfasst zwei Konzepte: das Gewissen und das ideale Selbst.

Das Gewissen hat die Fähigkeit, Schuldgefühle im Ego hervorzurufen, vor allem wenn das Ego dem Es zu sehr nachgibt. Jedes Mal, wenn wir uns für unsere eigenen Gedanken und Handlungen schämen, ist es das Über-Ich, das uns zu diesem Gefühl zwingt. “Wenn das ideale Selbst einer Person ein zu hoher Standard ist, dann wird alles, was die Person tut, ein Versagen darstellen” (McLeod, “Id, Ego and Superego”, Abs. 3). Das ideale Selbst und das Gewissen werden stark von den elterlichen Werten in der Kindheit beeinflusst.

Nach Freud steuern die Triebe unser gesamtes Verhalten, wobei die beiden grundlegenden Triebe Leben oder Sex (Eros) und Tod oder Aggression (Thanatos) sind. Die Aufgabe des Eros ist es, über Beziehungen eine Einheit herzustellen und zu erhalten. Thanatos hebt die Verbindungen und die Einheit durch Zerstörung auf (Freud 18). Dieser Instinkt wird auch als Nirvana-Prinzip bezeichnet. Eros und Thanatos können entweder gegeneinander arbeiten (Abstoßung) oder sich vereinen und zusammenwirken (Anziehung). Die Konzepte des Lebenstriebs und des Todestriebs wurden erst in Freuds späteren Jahren erkannt (Colby 47).

Freud behauptet, dass das Sexualleben bald nach der Geburt beginnt. Die wichtigsten Stadien der sexuellen Entwicklung sind das orale Stadium (Geburt bis 18 Monate), das anale Stadium (18 Monate bis drei Jahre), das phallische Stadium (drei bis sechs Jahre), das Latenzstadium (sechs Jahre bis zur Pubertät) und das genitale Stadium (ab der Pubertät) (Freud, “Stadien der psychosexuellen Entwicklung” 24). “Während des oralen Stadiums konzentriert sich das Kind auf orale Genüsse (Saugen). Zu viel oder zu wenig Befriedigung kann zu einer oralen Fixierung oder oralen Persönlichkeit führen, die sich in einer Beschäftigung mit oralen Aktivitäten äußert” (Heffner Abs. 2).

Menschen mit einer oralen Persönlichkeit neigen dazu, zu rauchen, Alkohol zu trinken, mehr als nötig zu essen oder an ihren Nägeln zu kauen. Sie sind in der Regel sehr leichtgläubig und naiv und können sich übermäßig von anderen abhängig machen und sind im Allgemeinen damit zufrieden, jemandem zu folgen. Wenn sie gegen diese Charaktereigenschaften ankämpfen, können sie sehr pessimistisch und aggressiv gegenüber anderen werden. In der analen Phase liegt das Hauptaugenmerk des Kindes auf der Ausscheidung und dem Zurückhalten von Fäkalien”. Durch den Druck der Gesellschaft, hauptsächlich durch die Eltern, muss das Kind lernen, die anale Stimulation zu kontrollieren” (Heffner Abs. 2).

Von der Persönlichkeit her sind Menschen mit analer Fixierung eher Perfektionisten und Kontrollfreaks (anal retentive). Außerdem haben sie oft einen Sauberkeits- und Ordnungsfimmel. Der gegenteilige Effekt ist ebenfalls bekannt: Menschen mit analer Fixierung werden unordentlich und schlampig (anal expulsiv). Während des phallischen Stadiums entwickeln Jungen “unbewusste sexuelle Begierden nach ihrer Mutter” (Heffner, Abs. 4). Die Rivalität mit dem Vater entwickelt sich; die Jungen haben Angst, für ihre Zuneigung bestraft zu werden. Dieser Zustand wird Ödipuskomplex genannt (Silhol Abs. 6).

Die entgegengesetzte Version, bei der ein Mädchen Gefühle für ihren Vater entwickelt und mit ihrer Mutter um seine Aufmerksamkeit konkurriert, wird als Elektra-Komplex bezeichnet (“Elektra-Komplex” Abs. 1). Das Latenzstadium ist durch die Unterdrückung der sexuellen Triebe gekennzeichnet. In dieser Zeit kommunizieren die Kinder in der Regel mit Gleichaltrigen des gleichen Geschlechts. Die letzte Phase – die genitale Phase – beginnt mit der Pubertät und dem Erwachen der sexuellen Triebe. Diese Triebe sind auf Gleichaltrige des anderen Geschlechts gerichtet. In dieser Phase setzt ein Individuum alles um, was es in den vorangegangenen Phasen gelernt hat.

Psychische Prozesse sind in Freuds System immer entweder bewusst, vorbewusst oder unbewusst (Rand und Torok 30). Wir sind uns der bewussten Vorstellungen bewusst, wir können uns vorbewusster Vorstellungen bewusst werden, und unbewusste Vorstellungen können wir nicht erkennen oder erklären.

Freud hatte auch viele Hypothesen über Träume und ihre Rolle bei der Interpretation der menschlichen Psyche. Seiner Meinung nach ist der Prozess des Träumens einfach der Versuch des Es, ins Bewusstsein vorzudringen (Freud, “Stufen der psychosexuellen Entwicklung” 38). Um einen Traum zu deuten, müssen wir genauer untersuchen, was die Bilder, aus denen der Traum besteht, darstellen.

Die Quellen der Träume “sind vollständig aufgezählt, sie fallen in die folgenden vier Kategorien, die auch bei der Klassifizierung der Träume verwendet worden sind: (1) äußere (objektive) Sinnesreize; (2) innere (subjektive) Sinnesreize; (3) innere (organische) körperliche Reize; (4) rein psychische Erregungsquellen” (Freud, “Traumdeutung” 9). Träume können vergessene Erinnerungen und Eindrücke wachrufen, die “uns von der realen Welt noch nicht angeboten wurden” (Freud, “Traumdeutung” 22).

Persönliche und berufliche Bewertung

Adolf Grünbaum, ein deutscher Philosoph und Kritiker der Psychoanalyse, kritisierte viele von Freuds Arbeiten und Ansätzen, insbesondere die Traumtheorie und die Methode der “freien Assoziation”. Letztere, die von Freud häufig angewandt wurde, hielt Grünbaum für unwirksam und sagte, es sei “nicht gerechtfertigt, die freie Assoziation zur Validierung kausaler Schlüsse zu verwenden” (Grünbaum 224).

Er stellte fest, dass die “freie Assoziation” dem Analytiker keine Möglichkeit bietet, festzustellen, ob der Patient während der Sitzungen die Wahrheit spricht oder sie sich nur einbildet. Psychoanalytiker wie Donald Spence stimmten ebenfalls zu, dass das “Frage- und Antwort”-Format der Sitzungen nicht immer eine angemessene Einschätzung des Geisteszustandes des Patienten gewährleiste. Die Analytiker “sind (im Laufe ihrer Ausbildung) besonders sensibilisiert für die Gefahren der Suggestion und wurden in einer Tradition geschult, die Wert auf minimale Kommentare und redundante Beispiele legt” (Spence 259).

Viele andere Kritiker von Freuds Methoden begründeten ihre Argumente damit, dass wir uns bei der Beschäftigung mit dem Unbewussten nicht auf unseren gesunden Menschenverstand verlassen und daher keine angemessenen Schlussfolgerungen ziehen können. Viele Psychoanalytiker und andere Fachleute, die auf diesem Gebiet arbeiten, sind der Meinung, dass die Bedeutung des gesunden Menschenverstands in der Psychoanalyse unbestritten ist. “Nur einige wenige fundamentalistische Psychoanalytiker der altmodischen Art glauben, dass Freud ein Wissenschaftler war oder dass die Psychoanalyse ein wissenschaftliches Unternehmen war oder sein könnte” (Storr 260).

Dies führt uns schließlich zu der Debatte über die Legitimität der Psychoanalyse als Wissenschaft. Professor Karl Popper zum Beispiel hat die Psychoanalyse nie als Wissenschaft betrachtet. Er behauptete, wenn die Psychoanalyse die Idee unterstütze, dass jedes Individuum neurotische Probleme habe, sei es für ein neurotisches Individuum unmöglich, den psychischen Zustand des anderen einzuschätzen.

Da die Theorie nicht falsifizierbar ist, ist sie unwissenschaftlich. In ähnlicher Weise kamen viele Wissenschaftler zu dem Schluss, dass die mangelnde Konsistenz bei der Interpretation des Verhaltens der Patienten einer der grundlegenden Mängel des Ansatzes ist, da sie das gesamte System zum Stillstand bringt. Wenn ein Psychoanalytiker ein bestimmtes Phänomen auf die eine Art und Weise erklärt und ein anderer dasselbe Phänomen völlig anders interpretiert, zeigt dies nur, dass es keinen soliden Ansatz gibt, von dem man sprechen kann. Wenn die Analytiker nicht sagen können, ob ein bestimmtes Ergebnis einer bestimmten Theorie widerspricht oder sie bestätigt, sind die Gesetze der Psychoanalyse fehlerhaft und unanwendbar.

Hans J. Eysenck hingegen bezeichnete Freuds Theorie als wissenschaftlich und behauptete, dass sie falsifiziert werden könne: “Ich bin immer davon ausgegangen, dass das offensichtliche Versagen der Freudschen Therapie, die Spontanremission oder die Placebobehandlung signifikant zu verbessern, der deutlichste Beweis für die Unzulänglichkeit der Freudschen Theorie ist, dicht gefolgt vom Erfolg alternativer Behandlungsmethoden wie der Verhaltenstherapie” (236).

Meine persönliche Einschätzung der Angelegenheit ist ähnlich wie die oben erwähnte. Ich glaube, dass Freuds Charisma viel entscheidender für seinen Ansatz ist als seine eigentlichen Theorien. Ich denke, der größte Fehler dieser Theorien ist die Tatsache, dass wir die Psychoanalyse nicht zur Vorhersage von Ergebnissen nutzen können. Die Wissenschaft schätzt die Möglichkeiten ab und macht Vorhersagen, während die Psychoanalyse das interpretiert, was bereits geschehen ist.

Sie sucht nach Gründen in der Vergangenheit, aber sie kann nicht praktisch sein, wenn es darum geht, dieselben Gründe in der Zukunft zu verhindern. Freuds Methoden und Interpretationen eignen sich gut, um über die Natur des menschlichen Geistes nachzudenken, aber sie dringen nicht vollständig in ihn ein. Tiefer zu graben bedeutet laut Colby, Patienten in einem neurotischen Zustand zu beobachten und in der Lage zu sein, sofort zu sagen, welche Art von früherer Erfahrung ihn ausgelöst hat (Colby 55). Leider können wir dies auf der Grundlage von Freuds Ansatz nicht mit absoluter Präzision tun.

Die Gesamtwirksamkeit der Behandlung

Die Wirksamkeit der Freud’schen Behandlungsmechanismen war eher fragwürdig und ist es bis heute geblieben. Philosophen, Mediziner und Kritiker der Psychoanalyse haben immer noch unterschiedliche Meinungen darüber, wie der Ansatz das Gebiet der Psychoanalyse beeinflusst hat, welche Methoden als operativ angesehen und in der Psychiatrie angewandt werden könnten usw. Das Ziel der Psychoanalyse ist es, Neurosen zu beseitigen und psychische Traumata zu glätten, wie es in An Outline of Psychoanalysis heißt.

Die Analyse kann mehrere Jahre dauern, in denen die Analytiker herausfinden, was die Patienten fühlen und was sie für wichtig genug halten, um darüber zu sprechen. Durch die Gespräche lernen die Patienten ihre Analytiker kennen und bauen eine gewisse Bindung zu ihnen auf. Sie vertrauen den Menschen, denen sie ihre Geheimnisse anvertrauen, und entwickeln in der Folge Gefühle der Zuneigung zu ihnen, die sie manchmal in ihrem Urteilsvermögen beeinträchtigen. Freud selbst zufolge versuchen die Patienten, wenn sie ihre Analytiker als Freunde, Mentoren oder Vorbilder behandeln, einen guten Eindruck bei ihnen zu hinterlassen und verlieren den Fokus auf ihre Behandlung (Freud, “An Outline of Psychoanalysis” 52).

Das Sammeln der Daten aus den “freien Assoziationen” der Patienten, einschließlich der Traumdeutung, führt dazu, die Vergangenheit der Patienten zu hypnotisieren und diese Erfahrungen mit dem zu verknüpfen, was in ihrem gegenwärtigen Alltag vor sich geht. Der Sinn einer solchen Analyse besteht darin, die Schlussfolgerungen des Analytikers zu bestätigen, indem man dem Patienten ermöglicht, selbst zu denselben Schlussfolgerungen zu gelangen. Der Analytiker sollte die Ergebnisse seiner Beobachtungen erst dann preisgeben, wenn dies geschehen ist, da der Patient sonst in einen zurückgezogenen Zustand verfällt und keine Fortschritte mehr erzielt werden können.

Nach den Theorien Freuds sollte die Überwindung dieser Komplikation der letzte Schritt zur Heilung des Patienten sein. Die Wirksamkeit dieses Ansatzes wird immer noch in Frage gestellt. Da die Psychoanalyse nur selten als Wissenschaft betrachtet wird, muss die Bedeutung und die funktionelle Qualität der Informationen, die Freud während seiner Studien sammelte, bestätigt werden. Die Wirksamkeit der psychoanalytischen Behandlung selbst hängt davon ab, ob Freuds Theorien als legitimer medizinischer Ansatz oder nur als ein Bündel neugierig wirkender Ideen betrachtet werden können, über die man nachdenken kann.

Die positiven Seiten der Freud’schen Theorie liegen in ihrem Umfang und der Attraktivität der Idee, eine psychische Krankheit mit bereits vorhandenen Mitteln, d. h. mit den früheren Erfahrungen des Patienten, zu verstehen. Mit Freuds Praktiken wurde es einfach, Alltagsphänomene wie Religion, Kunstwerke und Mode durch das Prisma psychologischer Konzepte zu betrachten. Die Theorie der Psychoanalyse war seinerzeit revolutionär; sie setzte neue Maßstäbe für das Verständnis der menschlichen Psyche im Allgemeinen. Die Tatsache, dass sie immer noch diskutiert wird, ist Beweis genug dafür, dass Wissenschaftler und Therapeuten einige ihrer Begriffe für beachtenswert halten.

Diese Theorie hilft Analytikern und Psychologen, kleine Nuancen zu erkennen, die sie sonst übersehen hätten. Die Tatsache, dass psychologische Behandlungen heute in der modernen Gesellschaft praktiziert werden und als alltäglich und üblich gelten, ist auch Freuds Verdienst. Die Psychoanalyse war die erste Theorie, die das Interesse an der psychologischen und emotionalen Entwicklung des Menschen und an der Art und Weise weckte, wie Kindheitserinnerungen und Traumata, das soziale Umfeld und individuelle Eigenschaften, die während der Erziehung in der Psyche kodiert wurden, diese beeinflussen.

Auf der anderen Seite des Spektrums steht die Überzeugung, dass “nur einige fundamentalistische Psychoanalytiker alter Prägung glauben, dass Freud ein Wissenschaftler war oder dass die Psychoanalyse ein wissenschaftliches Unternehmen war oder sein könnte” (Storr 260). In der Tat ist Freuds Theorie noch nicht vollständig bestätigt, obwohl sie weit verbreitet und zu einem spürbaren Teil unseres Lebens geworden ist. Dies ist der größte Nachteil, der die Theorie praktisch in eine Reihe mit der Astrologie und den mystischen Studien stellt und sie wie ein attraktiv aussehendes Konzept erscheinen lässt, das die Menschen um seiner Ästhetik willen praktizieren. Es versteht sich von selbst, dass eine solche Reihenfolge von Ereignissen in der wissenschaftlichen Gemeinschaft keine ernsthafte Behandlung hervorrufen kann und oft skeptisch beäugt wird. Es kommt immer wieder vor, dass diese Theorie wegen ihres vermeintlich unzureichenden wissenschaftlichen Wertes nicht die gebührende Beachtung findet.

Überblick über Freuds wichtigste Theorien

1. Das Unbewusste. Freud entwickelte ein mehrschichtiges Modell des menschlichen Geistes, das Folgendes umfasst:

Das Unbewusste wurde als der bedeutendste Bereich des menschlichen Geistes und als Ursache für die meisten menschlichen Verhaltensweisen angesehen. Erinnerungen und Wünsche, die zu unangenehm sind, um sie anzuerkennen, werden im Unbewussten gespeichert. Verdrängung ist ein Prozess, durch den unangenehme Gedanken davon abgehalten werden, bewusst zu werden, und im Unbewussten verbleiben, um Ängste zu vermeiden.

2. Das Modell der Psyche. Diesem Modell zufolge besteht der menschliche Geist aus drei Teilen. “Es handelt sich dabei nicht um physische Bereiche des Gehirns, sondern um hypothetische Konzeptualisierungen wichtiger mentaler Funktionen” (McLeod, “Unconscious Mind” par. 18). Das Es ist der Teil des Verstandes, der nach dem Lustprinzip funktioniert, d. h. nach der Befriedigung von Grundbedürfnissen.

Das Es selbst besteht aus zwei Instinkten oder Trieben: Eros, bekannt als Lebenstrieb, der für Atmung, Essen und Sex verantwortlich ist, und Thanatos, der zerstörerische Trieb, der zu Gewalt und Aggression führt, wenn er ausgelöst wird. Nach Freud ist der Eros stärker als der Thanatos, der dem Menschen das Überleben ermöglicht. Das Ego ist für die Befriedigung der Bedürfnisse des Es in einer sozial akzeptablen Weise verantwortlich; es funktioniert sowohl auf bewusster als auch auf unbewusster Ebene und arbeitet nach dem Realitätsprinzip. Das Über-Ich sorgt dafür, dass ein Mensch sich so verhält, dass es den moralischen Normen der Gesellschaft entspricht. Das Über-Ich funktioniert nach dem Prinzip der Moral.

3. Psychosexuelle Phasen. Ein Kind wird mit einer Libido geboren, d. h. mit dem Wunsch, sexuelle Lust zu empfinden. In den verschiedenen Stadien der Kindheit sucht das Kind bei verschiedenen “Objekten” nach Vergnügen, was die entsprechenden Entwicklungsstadien kennzeichnet:

Um psychisch gesund zu sein, muss ein Mensch jede Phase abschließen. Wird jedoch eine Stufe nicht abgeschlossen, so wird der Mensch auf dieser Stufe “fixiert”, was später zu psychischen Anomalien führt:

Orale Fixierung. Ergebnis von Zwangsernährung/Entzug/früher Entwöhnung. Zu den Auswirkungen im Erwachsenenalter gehören orale Aktivitäten wie Rauchen, Abhängigkeit und Aggression.

Persönlicher Standpunkt

Freud besteht darauf, dass “die Wirklichkeit immer unerkennbar bleiben wird” und es praktisch unmöglich ist, zu bestimmen, was normal und was abnormal ist (Freud “Grundriss der Psychoanalyse” S. 83). Wenn der Autor der Theorie selbst bezweifelt, dass sie universell richtig sein kann, wirft dies eine Menge Fragen auf. Ich persönlich bin der Meinung, dass Freuds Ansatz trotz aller Ungereimtheiten unzählige positive Seiten hat; es handelt sich um eine einzigartige Erfahrung, die uns hilft, die Funktionsweise unseres eigenen Geistes besser zu verstehen, auch wenn man ein wenig Unglauben in Kauf nehmen muss, damit die Theorie funktioniert.

Freuds Ideen sind offen für Interpretationen und dienen als Ausgangspunkt für viele andere analytische Ansätze. Sie funktionieren gut als Inspiration und Motor, der andere Bereiche der Erforschung des menschlichen Geistes antreibt und verschiedene Richtungen vorschlägt, denen sie folgen könnten. Es ist nicht mehr als ein Aushängeschild, das eine breite Palette von Konzepten andeutet, sie aber nicht notwendigerweise weiter ausführt und es den Analytikern überlässt, die von ihm angebotenen Instrumente zu bewerten und zu nutzen.

Zitierte Werke

Colby, Kenneth. Eine Einführung in die psychoanalytische Forschung. New York, New York: Basic Books, 1960. Drucken.

Electra Complex Definition n.d.

Eysenck, Hans J. “Scheitern der Behandlung – Scheitern der Theorie?” Verhaltens- und Gehirnwissenschaften, 9.2 (1986): 236. Drucken.

Freud, Sigmund. An Outline of Psychoanalysis, New York, New York: Norton, 1989. Drucken.

-. Die Deutung von Träumen. Oxford, Vereinigtes Königreich: Oxford University Press, 1999. Drucken.

Grünbaum, Adolf. Précis des Fundamentes der Psychoanalyse: A Philosophical Critique. Verhaltens- und Gehirnwissenschaften, 9.2 (1986): 217-284. Drucken.

Heffner, Christopher. Freuds Stadien der psychosexuellen Entwicklung.

McLeod, Saul. Id, Ego und Superego.

-. Unbewusstes Bewusstsein.

Popper, Karl. “Vorhersage von offenem Verhalten gegenüber der Vorhersage von verborgenen Zuständen”.

Behavioral and Brain Sciences, 9.2 (1986): 254-255. Drucken.

Rand, Nicholas, und Maria Torok. Fragen an Freud: Die geheime Geschichte der Psychoanalyse, Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1997. Drucken

Silhol, Robert. “Struktur und Subjekt: Was wissen wir über Ödipus’ Begehren?”

PSYART: A Hyperlink Journal for the Psychological Study of the Arts, 19 (2015): n.p.

Spence, Donald. “Sind freie Assoziationen notwendigerweise kontaminiert?” Behavioral and Brain Sciences, 9.2 (1986): 259. Drucken.

Storr, Anthony. Freud: A Very Short Introduction. Oxford, Vereinigtes Königreich: Oxford University Press, 2001. Drucken.