Abstrakt
Die in Taiwan lebenden Chinesen haben sich aus einer Reihe von Gründen für die Feuerbestattung entschieden. Um die Faktoren zu ermitteln, die bei diesen Chinesen zur Feuerbestattung führen, werden in dieser Studie die chinesischen Traditionen sowie die Einstellung der Chinesen zu Tod und Trauer untersucht.
Die Studie ist somit in der Lage, die Gründe für die Feuerbestattung zu beleuchten, was uns wiederum hilft, die Einstellung der in Taiwan lebenden Chinesen zu Bestattungspraktiken zu verstehen. Die Erkenntnisse wurden durch eine ethnografische Studie in Taiwan gewonnen, die in drei Interview-Sitzungen durchgeführt wurde. Im Rahmen der Studie wurden qualitative Informationen von drei Fokusgruppen eingeholt: den chinesischen Studenten, den religiösen Führern und der Gemeinde.
Diese Studie stimmt mit den Ergebnissen von DS Sutton überein, da sie bestätigt, dass die Bestattungspraktiken in hohem Maße von den asiatischen kulturellen Werten beeinflusst werden, da deren Werte Hierarchie, kindliche Pietät und die Zentralität der Familie stark betonen[1]. Darüber hinaus spielt der Buddhismus bei den in Taiwan lebenden Chinesen eine Schlüsselrolle bei der Feuerbestattung[2]. Diese Informationen geben Aufschluss über die Gründe für die Durchführung einer kulturell sensiblen Bestattungsregelung und -praxis unter den in Taiwan lebenden Chinesen.
Einführung
Die Praxis der Feuerbestattung ist ein umstrittenes Thema, das durch die sich allmählich entwickelnden Ideen gekennzeichnet ist. Während einige Chinesen der Meinung sind, dass die traditionelle Bestattungspraxis angemessen ist, sind die Chinesen aus Taiwan der Ansicht, dass neue kulturelle Werte und der soziale Kontext in die Praxis integriert werden müssen, was ihre Einstellung zur Feuerbestattung widerspiegelt.
In diesem Zusammenhang weisen Fielding und Cecilia darauf hin, dass die Bestattungspraktiken eher von den kulturellen Überzeugungen der Menschen abhängen als von ihrem Geschlecht, Alter oder sogar ihrem Bildungsstand[3]. Ein klares Verständnis der Feuerbestattung unter Chinesen in Taiwan kann jedoch erreicht werden, wenn die Bestattungspraktiken auf dynamische Weise beobachtet werden, da dies dazu beitragen würde, die gegenwärtigen kulturellen Werte der Gemeinschaft zu verdeutlichen.
Dies kann nur durch die Beobachtung von Bestattungspraktiken über einen bestimmten Zeitraum hinweg erreicht werden, da dies das Wissen über die Vergangenheit sowie die sich entwickelnden Werte innerhalb der Gemeinschaft erleichtert und somit das Verständnis für die aus dem Tod resultierende Trauer unter den in Taiwan lebenden Chinesen verbessert. Dies wiederum erleichtert die Entwicklung einer kultursensiblen Intervention bei Bestattungspraktiken.
Problemstellung
Die Wahrnehmung der chinesischen Beziehungen zu anderen Menschen und Institutionen in Taiwan hilft uns, ihre kulturellen Werte zu verstehen. Bei Beerdigungszeremonien stellt dies jedoch eine Herausforderung dar, da Beerdigungszeremonien als Privatangelegenheit betrachtet werden; daher wird laut Xu Yu den Menschen außerhalb der Familie des Verstorbenen nur wenig Werbung gemacht[4].
Aber auch wenn eine Diskussion über die Beerdigungszeremonie für diese Kultur sensibel ist, ist es von größter Bedeutung, eine qualitative Untersuchung zu diesem Thema durchzuführen, um die Verhaltensweisen und Gedanken der in Taiwan lebenden Chinesen besser zu verstehen.
Ohne eine solche Studie ist es nicht möglich, ein klares Verständnis der in Taiwan lebenden Chinesen und ihres kulturellen Glaubenssystems in Bezug auf die Bestattungszeremonien zu erlangen. Diese Studie wiederum hilft uns zu verstehen, dass die Einstellung der Taiwanesen zur Feuerbestattung stark von der Integration ihrer kulturellen Werte mit den buddhistischen Praktiken abhängt.
Zielsetzung
Ziel dieser Forschungsstudie war es, ein Umfeld zu schaffen, in dem die Ursachen für Feuerbestattungen in der taiwanesischen Gemeinschaft in China ermittelt werden können. Mit dieser Studie war der Forscher in der Lage, Antworten auf eine Reihe komplexer Fragen zu finden, die sich um die Feuerbestattung in der taiwanesischen Gemeinschaft drehen.
Diese Antworten tragen wiederum dazu bei, mehr darüber zu erfahren, inwieweit die kulturellen Werte die Praxis der Feuerbestattung in der taiwanesischen Gemeinschaft beeinflussen. Die Leitfrage lautete, unter welchen Bedingungen die in Taiwan lebenden Chinesen ihre Kultur ändern. So konnte die Untersuchung die vielfältigen kulturellen Praktiken in Taiwan aufzeigen und die Bedingungen aufzeigen, unter denen die Chinesen in Taiwan ihre ethnische Identität aufrechterhalten.
Rechtfertigung
Die Studie über die taiwanesische Gemeinschaft ist von größter Bedeutung, da sie ein klares Verständnis ihrer Kultur vermittelt und somit die Interaktion mit ihr verbessert. Darüber hinaus erleichtert das Erlernen der kulturellen Vielfalt den Zusammenhalt, da man in der Lage ist, die kulturellen Ansichten anderer Menschen aus verschiedenen Gemeinschaften zu akzeptieren, ohne dass es zwangsläufig zu Debatten oder Kritik kommt.
Das vielfältige Wissen über die Praxis der Feuerbestattung erleichtert das Verständnis der Faktoren, die zu einem Wandel der kulturellen Werte innerhalb einer bestimmten Gemeinschaft führen. Mit diesen Informationen kann man analysieren, inwieweit die chinesische Gemeinschaft von externen kulturellen Werten beeinflusst wird.
Methodik der Forschung
Die Studie verwendet sowohl quantitative als auch qualitative Methoden mit einer Reihe von abhängigen und unabhängigen Variablen. Zu den abhängigen Variablen gehörte die Einstellung der Teilnehmer zu Tod und Bestattungszeremonien. Zu den unabhängigen Variablen gehörte die Bildung, während die demografischen Variablen das Alter und die Rasse/ethnische Gruppe der Teilnehmer umfassten. Die Gültigkeit und Zuverlässigkeit der Studie wurden sorgfältig geprüft, um sicherzustellen, dass die Studie ein klares Ziel bei der Beantwortung der Forschungsfrage verfolgt.
Die qualitative Studie wurde durch eine genaue Analyse von Materialien durchgeführt, die mit Theorien über kulturelle Werte der Chinesen aus historischer Sicht untermauert wurden. Die quantitative Studie hingegen ging von einer Stichprobe von in Taiwan lebenden Chinesen aus. Die Studie war so angelegt, dass sie Raum für eine effektive Analyse der Inhalte verschiedener Lehrbücher und Zeitschriften bot, was die Grundlage für die Fragen bildete, die in der ethnografischen Studie verwendet wurden.
Aus mehr als 1000 in Taiwan lebenden Personen wurde eine Stichprobenpopulation von 600 Teilnehmern gezogen. Die Stichprobengröße für die chinesischen Teilnehmer basierte auf einer Zufallsauswahl, um sicherzustellen, dass alle Chinesen in Taiwan gut vertreten waren. Die Studie umfasste auch eine Stichprobengröße von 80 religiösen Führern, die ebenfalls nach dem Zufallsprinzip ausgewählt wurden.
Es stellte sich heraus, dass die große Mehrheit der religiösen Führer der buddhistischen Religion angehörte. Darüber hinaus wurden 200 Sozialarbeiter aus Taiwan in die Studie einbezogen. Diese Gruppen wurden Interviews und Fokusgruppen unterzogen, in denen die Moderatoren eingehende Kenntnisse über die Erfahrungen mit Todes- und Bestattungszeremonien unter Chinesen sammeln konnten.
Die Schüler hatten die Möglichkeit, ihre Kindheitserfahrungen in der taiwanesischen Gemeinschaft zu schildern. Die religiösen Führer hatten die Möglichkeit, ihre Ansichten über die Beerdigungszeremonien zu äußern. Auch die Sozialarbeiter hatten die Möglichkeit, ihre Ansichten darzulegen, da sie der Familie des Verstorbenen während der Trauerzeit ausführliche Dienste anbieten.
Der Forscher ordnete die in den Lehrbüchern und Zeitschriftenartikeln gesammelten Ideen. Diese Informationen trugen dazu bei, den Umfang der Untersuchung festzulegen und zu definieren, inwieweit die Sterbe- und Bestattungszeremonien durch kulturelle Werte innerhalb der taiwanesischen Gemeinschaft beeinflusst werden. Anschließend wurden die Belege ermittelt, die die Herausforderungen der Feuerbestattung in der chinesischen Gemeinschaft aufzeigen. Die Zeitschriften enthalten Inhalte, die verschiedene Fragen aufwerfen, die im Verlauf der Studie beantwortet werden mussten.
Daher wurden die aus den Zeitschriftenartikeln gewonnenen Informationen ordnungsgemäß geordnet und dienten als Grundlage für die Erstellung des Fragebogens, der in der ethnografischen Studie verwendet wurde. Den Teilnehmern wurde dann die Diskussionsfrage gestellt, nachdem ihnen ihre Anonymität im Rahmen der Forschungsstudie zugesichert worden war. Die leitende Forschungsfrage innerhalb der Fokusgruppe bestand darin, die Umstände zu ermitteln, die die in Taiwan lebenden Chinesen dazu veranlassten, die Feuerbestattung zu wählen.
Die Teilnehmer wurden einem Interviewprozess unterzogen, der in drei Teile unterteilt war. Im ersten Teil wurden die demografischen Variablen der Teilnehmer erfasst, nämlich Alter, Geschlecht, Rasse/ethnische Zugehörigkeit sowie der Bildungshintergrund; im zweiten Teil wurde die Einstellung der Teilnehmer zu Tod und Bestattungszeremonien erfasst; und im dritten Teil der Datenerhebung, der kurz nach dem Besuch einer Feuerbestattungszeremonie durchgeführt wurde, konnte die Einstellung der Teilnehmer zur Feuerbestattung erfasst werden.
Um die Validität der Studie zu erhöhen, wurde den Fokusgruppen ein Fragebogen zur Verfügung gestellt, der so gestaltet war, dass er unterschiedliche Antworten der Teilnehmer zuließ. Die Bewertung der Einstellungen der Teilnehmer beruhte auch auf der Beobachtung der Teilnehmer bei der Einäscherungszeremonie. Die Daten aus den drei Fokusgruppen wurden erfolgreich gesammelt, und die statistischen Informationen wurden später zur Analyse in das Computersystem eingegeben.
Durch das Einscannen der Daten in eine temporäre Datenbank und die Überprüfung mit dem SPSS-Paket konnte der Mittelwert der drei Fokusgruppen ermittelt werden. Das SPSS-Paket half bei der Analyse der Daten in Form von Prozenten, und der ANOVA-Test wurde verwendet, um den Mittelwert zwischen den drei Fokusgruppen zu vergleichen.
Neben den Unterschieden zwischen den drei Fokusgruppen wurden die qualitativen Informationen aus der ethnografischen Studie erfolgreich durch eine Analyse der in Taiwan lebenden Chinesen gewonnen. Diese Informationen ermöglichten ein klares Verständnis der Faktoren, die zu einer Zunahme der Feuerbestattungspraxis geführt haben, sowie der Auswirkungen der Feuerbestattung auf die taiwanesische Gemeinschaft.
Die Datenanalyse wurde so durchgeführt, dass eine angemessene Interpretation der Ergebnisse möglich war, um die Ziele der Studie zu erreichen: die Ursachen der Feuerbestattung in der taiwanesischen Gemeinschaft in China. Außerdem erleichterte die Präsentation ein genaues Verständnis der Fragen, die sich aus der Studie ergaben: wie das kulturelle Glaubenssystem und die Werte die Praxis der Feuerbestattung in der taiwanesischen Gemeinschaft beeinflussen. Die SPSS-Software verbesserte die Datenauswertung durch die Anwendung statistischer Tests und die Erstellung von Diagrammen.
Diskussion
Die Ergebnisse der Studie zeigen, dass die Einstellung zur Feuerbestattung keinen Unterschied zwischen Alter, Geschlecht und Bildungshintergrund der in Taiwan lebenden chinesischen Gemeinschaft macht. Darüber hinaus besteht kein signifikanter Unterschied zwischen den drei Fokusgruppen, nämlich den Studenten, den religiösen Führern und der Gemeinde, da ihre Einstellung zur Feuerbestattung weiterhin positiv ist. Dies wird durch einen nah beieinander liegenden Mittelwert zwischen den Gruppen sowie durch die Standardabweichung innerhalb der Gruppen verdeutlicht, wie in Tabelle A dargestellt.
Tabelle A.
Aus den Antworten der Teilnehmer geht hervor, dass die chinesische Gemeinschaft in Taiwan einige Formen von Traditionen im Zusammenhang mit dem Tod und den Beerdigungszeremonien pflegt. Dazu gehört vor allem der Verzicht auf weiße Kleidung, da dieser Brauch mit dem Tod assoziiert wird[5].
Darüber hinaus stimmen die Ergebnisse mit den Behauptungen von DS Sutton überein: Die Menschen in Taiwan glauben an die kindliche Pietät, was bedeutet, dass der Tod das Leben eines Menschen nicht beendet und dass dem Verstorbenen daher der gebührende Respekt entgegengebracht werden muss[6]. Darüber hinaus stimmten viele der religiösen Führer mit der chinesischen Kultur überein, die besagt, dass man dem Verstorbenen nur dann den gebührenden Respekt erweisen kann, wenn man sein Eigentum verbrennt, da dies den Erwerb von Reichtum in seinem Leben nach dem Tod erleichtert[7].
Und da der Buddhismus in der taiwanesischen Gemeinschaft präsent ist, ist es ein häufiges Phänomen, dass sich Chinesen von seinen Praktiken verführen lassen, insbesondere von der Feuerbestattung, weil sie mit dem Akt der Verbrennung verbunden ist. Die Tatsache, dass die in Taiwan lebenden Chinesen der buddhistischen Religion verpflichtet sind, macht es ihnen leicht, die Einäscherung anstelle der traditionellen Bestattungszeremonie, bei der der Leichnam in einem Sarg beigesetzt wird, zu übernehmen.
Schlussfolgerung
Die Ergebnisse der Studie können verallgemeinert werden, da sie auf einer großen Stichprobe beruhen. Den Ergebnissen zufolge muss unbedingt festgestellt werden, dass eine Reihe von Faktoren, von denen einige aus der buddhistischen Religion stammen, die Bestattungszeremonien in Taiwan beeinflussen. Es gibt also eine klare Art und Weise, wie Bestattungszeremonien durchgeführt werden, da die Chinesen die üblichen Bestattungszeremonien eingeführt haben.
Obwohl die Ergebnisse einen großen Einfluss auf das Verständnis der Feuerbestattung in der taiwanesischen Gemeinschaft haben, sollte die Studie wiederholt werden, um die Bedingungen und den Zeitraum zu untersuchen, in dem die Chinesen die Integration der herkömmlichen Bestattungen mit den traditionellen Bestattungspraktiken in ihrem Gebiet beibehalten würden.
Zitierte Werke
Fielding, Richard, und Cecilia L. W. Chan. Psychosoziale Onkologie und Palliativmedizin in Hongkong: Das erste Jahrzehnt. Aberdeen: Hong Kong University Press, 2000. Gedruckt.
Lobar, SL, JM Youngblut, und D Brooten. “Interkulturelle Überzeugungen, Zeremonien und Rituale im Zusammenhang mit dem Tod eines geliebten Menschen”. Pediatric Nursing. 32.1 (2006). Print.
Sutton, D. S. “Todesriten und chinesische Kultur: Standardisierung und Variation in der Ming- und Qing-Zeit”. Modern China Beverly Hills. 33.1 (2007): 125-153. Print.
Yu, Xu. “Tod und Sterben in der chinesischen Kultur: Implikationen für die Gesundheitspraxis”. Management und Praxis der häuslichen Krankenpflege. 19.5 (2007): 412-414. Drucken.
Anhang
Der erste Teil der Befragung bestand darin, die Daten der Teilnehmer zu ihren demografischen Variablen zu erfassen:
Geschlecht: ( ) männlich ( ) weiblich
Alter: ( ) weniger als 35 Jahre ( ) 35 Jahre oder mehr
Rasse/Ethnizität ( ) Chinesen ( ) Nicht-Chinesen
Ausbildung: ( ) Universitäts-/Hochschulabschluss ( ) Schulabbrecher
Im zweiten und dritten Teil der Befragung wurden Daten über die Einstellung der Teilnehmer zu Tod und Bestattungszeremonien gesammelt:
Die Teilnehmer wurden dann gebeten, ihre Antworten durch eine ausdrückliche Erklärung zu untermauern, um qualitative Informationen über die Praxis der Feuerbestattung zu erhalten.