Einführung
Die arabisch-amerikanische Literatur hat in den späten 1980er Jahren viel Aufmerksamkeit erregt. Heute floriert sie dank der Kreativität und der herausragenden Bilderwelt der Schriftsteller, die sich mit ganz brennenden Themen befassen. Diana Abu-Jaber ist eine der arabisch-amerikanischen Schriftstellerinnen, denen es gelingt, der amerikanischen Gesellschaft wirklich wichtige Botschaften zu vermitteln.
Diese ethnische Gruppe war schon immer an der Grenze zwischen Weißen und Nicht-Weißen angesiedelt. Arabische Amerikaner werden von der Regierung als Weiße angesehen, obwohl sie aufgrund ihres kulturellen Hintergrunds nicht in die amerikanische Gesellschaft passen (Fadda-Conrey 188). Sie können auch nicht Teil der afroamerikanischen Gemeinschaft oder einer anderen Gemeinschaft sein, da sie völlig anders sind.
Der große Wert von Romanen wie Arabian Jazz und Crescent liegt darin, dass es der Autorin gelungen ist, die Grenzsituation arabisch-amerikanischer Frauen aufzuzeigen, die immer noch auf der Suche nach ihrer eigenen Identität zwischen den beiden Welten, der amerikanischen Gesellschaft und ihrem kulturellen Hintergrund, sind. In meiner Dissertation werde ich analysieren, mit welchen Mitteln Diana Abu-Jaber die Grenzsituation einer arabischen Amerikanerin aufzeigt, die mit einer Reihe von Problemen konfrontiert ist und nach ihrer eigenen Identität suchen muss.
Literaturübersicht
Zunächst werde ich auf die Besonderheiten der arabischen Literatur eingehen, durch die sie sich deutlich von der amerikanischen Literatur unterscheidet. Orfalea konzentriert sich auf die arabische Tradition in der arabisch-amerikanischen Literatur und behauptet, dass diese sehr poetisch ist (115). Das macht die arabisch-amerikanische Prosa so ansprechend, emotional und kreativ (Hassan 20).
Neben der Form ist es wichtig, die in den Romanen enthaltenen Themen zu analysieren. Viele Kritiker konzentrieren sich auf die Selbstidentifikation. So betrachtet Chérif die arabisch-amerikanische Literatur im Hinblick auf die Geschlechterrollen und stellt fest, dass die Frauen zwischen der liberalen amerikanischen Gesellschaft und der patriarchalischen arabischen Gesellschaft stehen, was sie zwingt, sich selbst zu finden (209).
El-Hajj und Harb befassen sich auch mit der Suche von Frauen nach Selbstidentität und behaupten, dass Frauen durch ihren kulturellen Hintergrund etwas entfremdet sein können, da sich amerikanische und arabische Traditionen unterscheiden (138). Hartman befasst sich mehr mit dem Platz der Araber in der amerikanischen Gesellschaft und behauptet, dass arabische Amerikaner versuchen, ihren Platz in einer der Gemeinschaften oder dazwischen zu finden (146).
Zum Beispiel versuchen Abu-Jabers Figuren in Arabian Jazz, ihren Weg durch die Musik (Jazz, Rhythm and Blues) zu finden, die als Musik der Schwarzen gilt (Hartman 146). Majaj untersucht die Probleme, mit denen arabische Amerikaner in der amerikanischen Gesellschaft konfrontiert werden können, und argumentiert, dass Abu-Jaber verschiedene Wege aufzeigt, wie arabische amerikanische Frauen versuchen, sich in die amerikanische Gesellschaft einzufügen (n.p.).
Wichtig ist auch, dass viele Kritiker die Bandbreite der in der arabisch-amerikanischen Literatur behandelten Themen untersuchen. Ludescher befasst sich mit den Besonderheiten der arabisch-amerikanischen Literatur und stellt fest, dass die Autoren ihre Standpunkte sorgfältig offenlegen sollten, da Werke wie Abu-Jabers Arabian Jazz viele Menschen unzufrieden machten, da der Autor sowohl die amerikanische als auch die arabische Gesellschaft und ihre Konventionen kritisierte (105).
Naaman geht auch auf die “Selbstzensur” arabisch-amerikanischer Schriftsteller ein und erklärt, es sei an der Zeit, die Geschichten zu erzählen, ohne Angst vor negativen Reaktionen zu haben (271). Daher können Abu-Jabers Romane als etwas revolutionär angesehen werden, da sie sich nicht davor scheut, Ungerechtigkeiten beider kultureller Hintergründe aufzudecken.
Methodik
Das Papier besteht aus den folgenden Kapiteln:
In Kapitel 1 werde ich in das Thema einführen und die Lage der arabischen Einwanderer in den USA skizzieren. Außerdem werde ich meine These darlegen und einige meiner Hauptargumente nennen. In Kapitel 2 werde ich die verfügbare Literatur über die arabische Literatur und Abu-Jabers Werke analysieren. Ich werde die wichtigsten Trends in der laufenden Diskussion über die Besonderheiten der arabischen Literatur nachzeichnen.
In Kapitel 3 werde ich mich auf die beiden Bücher konzentrieren. Ich werde die literarischen Mittel analysieren, die in den beiden Romanen verwendet werden. Ich werde auch auf die Wirkungen eingehen, die durch die genannten Mittel erzielt werden. Besonderes Augenmerk werde ich auf den poetischen Charakter der Romane legen. Die arabische Literatur ist berühmt für ihre poetische Bildhaftigkeit (Mother’s Milk 39).
Ich werde literarische Mittel wie Metaphern, Anspielungen, Übertreibungen, Metonymie, Personifikationen usw. analysieren. Ich werde untersuchen, welche Rolle diese Mittel spielen. Außerdem werde ich die beiden Bücher im Hinblick auf die behandelten Themen vergleichen. Auf diese Weise kann ich sozusagen universelle Themen aufspüren, die für den Autor wichtig sind. Ich werde in der Lage sein, die Hauptbotschaft, die der Autor zu artikulieren versucht, nachzuvollziehen. Dies wird helfen, die Besonderheiten des Lebens arabischer Einwanderer in den USA zu verstehen.
In Kapitel 4 werde ich die wichtigsten Besonderheiten der arabischen Literatur skizzieren und auch auf Besonderheiten der amerikanischen Literatur eingehen. Abu-Jabers Werke können als beispielhafte Werke der arabischen Belletristik betrachtet werden. Die arabische Literatur ist emotional, beschreibend, sensationell und poetisch (Arabische Mütter 7).
Darin unterscheidet sie sich von der amerikanischen Literatur. Die amerikanische Literatur ist nicht so poetisch. In der amerikanischen Literatur überwiegen Fakten und Handlung. Die Beschreibungen sind nicht so malerisch und sensationell. Man kann feststellen, dass die amerikanische Literatur im Vergleich zur arabischen Literatur eher zurückhaltend ist.
Daher werde ich die Verwendung literarischer Mittel in der amerikanischen Literatur untersuchen. Ich werde die Verwendung literarischer Mittel in Abu-Jabers Werken und in Werken amerikanischer Schriftsteller vergleichen. Ich werde auch den Themen, die in der arabisch-amerikanischen und der amerikanischen Literatur behandelt werden, große Aufmerksamkeit schenken. Zugegebenermaßen sind die behandelten Themen sehr unterschiedlich.
Arabisch-amerikanische Autoren befassen sich mit der Rolle, die Arabisch-Amerikaner in der US-Gesellschaft spielen. Dies ist kein Thema für amerikanische Autoren. Im Gegenteil, es kann interessant sein, die Art und Weise zu ermitteln, wie Arabisch-Amerikaner (oder andere Einwanderer) in amerikanischen literarischen Werken dargestellt werden.
In Kapitel 5 werde ich Schlussfolgerungen ziehen und die wichtigsten Unterschiede zwischen der arabischen und der amerikanischen Literatur aufzeigen.
Schlussfolgerung
Wie bereits erwähnt, werde ich mich auf die Mittel konzentrieren, die die Autorin verwendet, um die Lage der arabisch-amerikanischen Frauen in den USA darzustellen. Ich werde mich mit der von der Autorin gewählten Form des Schreibens befassen. Ich werde die Ergebnisse dieser Wahl untersuchen, d. h. ich werde herausfinden, wie die Form der Autorin hilft, ihren Standpunkt zur Lage der arabischen Amerikanerinnen in den USA zu artikulieren.
Ich werde auch auf die poetische Natur der Romane achten, die eine besondere malerische Welt der arabisch-amerikanischen Frauen schaffen. Schließlich werde ich mich auf das Hauptthema konzentrieren, das in den Romanen behandelt wird. Ich werde die von Abu-Jaber skizzierten Wege zur Identitätsfindung untersuchen. Ich werde die arabische und die amerikanische Literatur vergleichen.
In Arabian Jazz enthüllt die Autorin eine einfache Wahrheit: “Im Buch des Lebens hat jede Seite zwei Seiten” (6). Wenn es um arabisch-amerikanische Frauen geht, sind diese zwei Seiten offensichtlich in zahlreiche Schichten und Dimensionen unterteilt. Ich werde diese Dimensionen anhand der Analyse von Abu-Jabers Romanen Arabian Jazz und Crescent untersuchen.
Zitierte Werke
Abu-Jaber, Diana. Arabischer Jazz: A Novel. Orlando, Florida: W.W. Norton & Company, 2003. Gedruckt.
Chérif, Salwa Essayah. “Arabische amerikanische Literatur: Gendered Memory in Abinader und Abu-Jaber”. MELUS 28.4 (2003): 207-228. Print.
El-Hajj, Hind und Sirène Harb. “Stradding the Personal and the Political: Gendered Memory in Diana Abu-Jaber’s Arabian Jazz”. MELUS 36.3 (2011): 137-158. Print.
Fadda-Conrey, Carol. “Arabisch-amerikanische Literatur im ethnischen Grenzgebiet: Kulturelle Überschneidungen in Diana Abu-Jaber’s Crescent”. MELUS 31.4 (2006): 187-205. Print.
Hartman, Michelle. “This Sweet / Sweet Music: Jazz, Sam Cooke und das Lesen arabisch-amerikanischer literarischer Identitäten”. MELUS 31.4 (2006): 145-165. Print.
Hassan, Waïl S. “Arabisch-amerikanische Autobiographie und die Neuerfindung der Identität: Two Egyptian Negotiations”. Alif: Zeitschrift für vergleichende Poetik 22.1 (2002): 7-35. Drucken.
Ludescher, Tanyss. “Von der Nostalgie zur Kritik: Ein Überblick über die arabisch-amerikanische Literatur”. MELUS 31.4 (2006): 93-114. Drucken.
Majaj, Lisa Suhair. “Arabische amerikanische Literatur: Origins and Developments” (Ursprünge und Entwicklungen). American Studies Journal 52.1. (2008). Web.
Naaman, Mara. “Post-Gibran: Anthology of New Arab American Writing von Munir Akash; Khaled Mattawa;Scheherazade’s Legacy: Arabische und arabisch-amerikanische Frauen über das Schreiben von Susan Muaddi Darraj Review”. MELUS 31.4 (2006): 266-271. Drucken.
Orfalea, Gregory. “The Arab American Novel”. MELUS 31.4 (2006): 115-133. Drucken.
Shakir, Evelyn. “Mother’s Milk: Women in Arab-American Autobiography”. MELUS 15.4 (1988): 39-50. Drucken.
Shakir, Evelyn. “Arabische Mütter, amerikanische Söhne: Frauen in arabisch-amerikanischen Autobiographien”. MELUS 17.3 (1991-1992): 5-15. Drucken.