Einführung
Der Glaube des Buddhismus wurde von einem Mann namens Siddhartha Gautama geprägt, der sich durch eine wundersame Empfängnis vorgestellt haben soll, “bei der der künftige Buddha in Gestalt eines weißen Ungeheuers zu ihm kam und an seine richtige Seite trat.” Siddhartha wurde in eine reiche Familie hineingeboren; sein Vater war ein Herrscher in dem Gebiet, das heute Nepal ist. Er wuchs in einem Leben des Luxus auf und war vor der Armut und dem Schmerz der Welt geschützt. Als er jedoch von Visionen erfuhr, die ihm die harte Realität der Welt um ihn herum vor Augen führten, verzichtete er auf seinen Reichtum und seine Familie und wurde ein Asket, der nach Antworten auf das Geheimnis des Lebens suchte (www.buddhanet.net, 2004).
Diese Forschung konzentrierte sich auf die Wahrheit, dass Siddhartha viele Gewohnheiten ausprobierte, um höchste Erleuchtung zu erlangen, aber nicht in der Lage war, diesen Zustand zu erreichen. Schließlich wurde Siddhartha nicht müde, einen mittleren Weg einzuschlagen – einen, der weder Selbstverliebtheit noch Selbstverleugnung beinhaltete, und durch diese Technik erlernte er schließlich die Wahrheiten des Realismus und erlangte höchste Erleuchtung, indem er “Buddha” schmeichelte und den Buddhismus begann.
Historische Analyse
Der Buddhismus, eine über 2.500 Jahre alte, personenorientierte Religion, hat weltweit mehr als 300 Millionen Anhänger. Ursprünglich eine asiatische Religion, findet der Buddhismus auch in Australien, Europa und Nordamerika immer mehr Anhänger. Die Einzigartigkeit des Buddhismus besteht darin, dass er den Menschen in den Mittelpunkt stellt und nicht himmlische Wesen und Götter. Heute wächst der Buddhismus in Australien weiter.
Ethisches Denken innerhalb einer buddhistischen Tradition beinhaltet die Interaktion einer großen Anzahl von Faktoren, wie zum Beispiel die Ideen ihres Schöpfers (ihrer Schöpfer), die Kultur, in der sie erfahren wurde, die sich verändernden Bedürfnisse der Zivilisation und bedeutende Informationen in der späteren Expansion des Brauchs. Zu diesem Zweck wirkt sich ein buddhistischer Brauch sowohl auf die breitere Zivilisation aus als auch ist er deren Produkt. (Weltreligionen Rogers, k 2001:37).
Siddhartha Gautama war eine der bemerkenswertesten Persönlichkeiten der Menschheit. Die Geschichte erzählt uns, dass er vor etwa 2.500 Jahren als Sohn eines Herrschers in Nordindien geboren wurde. Sein Leben war von Anfang an von Üppigkeit und Freiheit geprägt. Er lebte in phantastischen Palästen und genoss die ausgezeichnetsten Speisen, Kleider und Unterhaltungen. Das gute Leben reichte Gautama jedoch nicht aus; er wollte wissen, wie es im Rest der Welt aussah. Wie der Rest der Erde war. So macht er sich in seinem Wagen auf den Weg, um die ländliche Gemeinde in der Nähe seiner Festung zu besuchen. Was er dort feststellte, war wie nichts, was er noch gekannt hatte. Er sah Einwohner, kranke Menschen, und noch tote Körper, deren Lebensform zur Einäscherung freigegeben war. Diese Entdeckungen entsetzten Gautama so sehr, dass er dem Festungsleben keine Freude mehr abgewinnen konnte. Er sehnte sich danach, herauszufinden, ob es eine Methode gab, den Schmerz zu beenden (www.buddhanet.net, 2004).
Zentrale Lehren
Buddhismus ist “die Lehre des Buddha, dass das Leben von Schmerz durchdrungen ist, der durch Wünsche verursacht wird, dass das Leiden aufhört, wenn der Wunsch aufhört, und dass die Erklärung, die man durch korrektes Verhalten, Weisheit und Gedanken erlangt, einen von Wunsch, Leiden und Wiedergeburt befreit.” (dictionary.com, 2004) Der Buddhismus lehrt einen, ein praktischer Mensch zu sein und zu verstehen, dass die Erde ein großes Maß an Leid enthält. Er zeigt Wege auf, wie man dem durch Karma verursachten Schmerzkreislauf entkommen kann, und lehrt den Dharma und die vier wesentlichen Tatsachen des Fortbestehens. Der Buddhismus unterscheidet sich von den meisten anderen Religionen dadurch, dass die Buddhisten in den meisten Fällen keinen Gott anerkennen oder verehren, obwohl Buddha selbst für viele Anhänger eine gottähnliche Gestalt darstellt. Das Hauptziel der Buddhisten ist es, das Nirwana zu erreichen, was später in diesem Dokument besprochen wird Vier Zweige im Zusammenhang mit dem Buddhismus Dharma ist die Wahrheiten des Realismus, und Buddha’s Lehren des Dharma eingebaut die vier grundlegenden Fakten des Überlebens.
Das Leben ist unvermeidlich mit Schmerz (Dukkha) verbunden, ist unvollkommen und inakzeptabel
Wenn wir analysieren, dann stellen wir fest, dass diese Wahrheit für uns alle verständlich ist. Die Geburt verursacht Schmerzen. Als Kinder fallen wir hin und verstecken unsere Knie, was sowohl uns als auch unserer Mutter Leid zufügt. Wir fallen in und aus dem Gefühl der Zuneigung und werden verletzt. Wir verlieren unsere Arbeit, verlegen unsere Liebsten und werden alt. Fast alles im Leben kann Schmerz verursachen. Indem wir zu diesem Verständnis kommen, können wir über den Schmerz hinwegsehen und die hochwertigen Dinge erkennen, die auftreten. Wir können den Dingen gegenüber mitfühlend sein und akzeptieren, dass Schmerzen vorkommen. Als Menschen müssen wir einfach damit fertig werden und weitermachen.
Das Leiden hat seinen Ursprung in unserem Verlangen
Diese Realität sagt uns, dass wir bei einer Gelegenheit, bei der wir erfahren, dass das Dasein Leiden enthält, lernen, dass der Schmerz durch unsere Bedürfnisse verursacht wird: den Wunsch nach sinnlichem Genuss, den Wunsch, zu werden, und den Wunsch, loszukommen. Sobald wir mit unseren Bedürfnissen vertraut sind, können wir sie loslassen (Lexico Verlag, 2004).
Das Leiden wird aufhören, wenn alle Begierden aufhören
Diese Forschung konzentrierte sich auf die Wahrheit, dass diese dritte edle Tatsache die übliche Ursache für das Erreichen der nächsten edlen Wahrheit ist. Wenn wir mit unseren Bedürfnissen vertraut sind und sie loslassen, dann wird unsere Qual ein Ende haben. Wie können wir das tun? Indem wir über diese edlen Wahrheiten meditieren, kann unser Gehirn, sowohl bewusst als auch unterschwellig, über unsere Bedürfnisse und die dahinter stehenden Überlegungen nachdenken und zu Bedingungen kommen, um sie loszulassen.
Man muss dem Edlen Achtfachen Pfad folgen, um diesen Zustand zu erreichen
Nach der Analyse der Experten zeigt diese letzte und letzte edle Wahrheit die Methode, um Erleuchtung zu erreichen. Der achtfache Pfad umfasst die rechte Sicht, die rechte Absicht, die richtige Sprache, die rechte Handlung, die rechte Einnahmequelle, den rechten Versuch, die rechte Achtsamkeit und die richtige Aufmerksamkeit. Wenn man ihm in der richtigen Reihenfolge folgt, erlangt man Ruhe und Gelassenheit. Es gibt eine Übereinstimmung, die von der Intelligenz, dem Charakter und den Gefühlen flankiert wird (buddhanet.net, 2004).
Nirvana
Wenn wir analysieren, dann erfahren wir, dass das ultimative Ziel des Buddha darin besteht, den Zustand des Nirvana zu erreichen. Von Seite zu Seite Reinkarnation nach Wiederverkörperung, sobald man vollständige Erklärung erreicht, wird gesagt, dass sie in den Zustand des Nirvana gehen. Nirvana kann in der Existenz erlangt werden. Sobald man das Paradies erreicht hat, weiß man, wie man das Ende seiner Wünsche erreichen kann. Schmerzen treten zwar immer noch auf, aber sie sind in der Lage, dieses Leiden zu ertragen und es zu schätzen. Derjenige, der das Paradies erreicht hat, weiß, dass er diesen Schmerz nicht verursacht hat, und dass dieser Schmerz keine Auswirkungen auf ihn hat. Obwohl dies grausam erscheint, ist es lediglich eine Ergänzung des Gefühls, des Verstehens und des Wissens, um zu überprüfen, was um einen herum geschieht.
Wenn man das Nirwana in der Existenz erreicht hat, heißt es, dass man mit dem Gewinn des Verlustes das totale Nirwana erreichen wird. Meiner Ansicht nach ist dies das Äquivalent zum Himmel im Christentum, abgesehen davon, dass man härter arbeiten muss, um es zu erreichen, und statt in die Hölle zu kommen, wenn man keinen Erfolg hat, kann man es noch einmal versuchen, bis man es erreicht hat. Wenn man stirbt, wird man nicht wiedergeboren, man lebt nicht wieder auf. Man hört auf zu existieren und kann endlich in Frieden ruhen. Auch wenn dies sehr endgültig erscheint, ist es der endgültige Frieden. Ich persönlich würde es viel lieber in Betracht ziehen, dieses endgültige Paradies zu erreichen, als zu glauben, dass ich nach meinem Tod einfach in der Erde verschwinde und das war’s. Das Konzept des Paradieses scheint unpraktisch zu sein, und zu diesem Zeitpunkt wäre es schon entsetzlich überfüllt. Das Nirwana erinnert mich an einen Geist, der im Dunkeln balanciert, in einem Zustand des Vergessens, ohne Zweifel und ohne Sorgen.
Schlussfolgerung
Durch Lehren wie das Lotus Sutra und den Pali-Kanon hat sich der Weg des Buddha in der ganzen Welt verbreitet. Es ist eine gewaltfreie Religion, die eine der wenigen Religionen ist, die sich im Laufe der Zeit nur geringfügig verändern musste. Die Kernweisheit ist auch heute noch hochaktuell. In der heutigen modernen technischen Welt sind wir darauf trainiert, zu denken und das Motiv hinter den täglichen Ereignissen zu untersuchen, und das konkurriert mit der Einstellung des Buddhismus (Fisher, M. Fisher, M. P. 2003).
Referenz
Fisher, M. Fisher, M. P. (2003). Lebendige Religionen (5. Aufl.) [University of Phoenix Special Edition Series]. Upper Saddle River, NJ: Prentice Hall.
Lexico Publishing Group, LLC (2004). Web.
Zurückgeholt, 2004. Web.