Der Amerikanische Traum ist kein Mythos Term Paper

Words: 1543
Topic: Überwindung von Schwierigkeiten

Der amerikanische Traum ist ein komplexer Begriff, der Traditionen, soziale und persönliche Werte der Menschen verkörpert. Dieses Konzept ist eng mit der historischen und wirtschaftlichen Entwicklung Amerikas, seiner Befreiungsbewegung und den wirtschaftlichen Veränderungen verbunden. Bei der Erläuterung des amerikanischen Traums lassen sich soziale, persönliche und wirtschaftliche Dimensionen herausarbeiten, die dieses Konzept bestimmen. Der Beitrag stützt sich auf das (b)-Argument, eine vereinfachte Definition des amerikanischen Traums: Der amerikanische Traum kann definiert werden als “das Erreichen eines wirtschaftlichen und sozialen Aufstiegs durch harte Arbeit und Entschlossenheit”. These Historische und literarische Beispiele zeigen, dass der amerikanische Traum kein Mythos ist, denn es gab zwar einige Menschen, die durch harte Arbeit und Selbstbestimmung soziale Stellung und Wohlstand erreichten, aber nur wenige verwirklichten ihre “Träume”.

Der amerikanische Traum wird oft als Mythos betrachtet, weil nur wenige Menschen eine hohe soziale Stellung und Wohlstand erreichen können. Für viele Menschen ist der amerikanische Traum unerreichbar, weil sie ihre Lebenserwartungen und -wünsche nicht erfüllen können. Das Beispiel Ben Franklins zeigt, dass ein Mensch sich durch harte Arbeit und Selbstbestimmung aus bedrückenden Verhältnissen befreien kann. In seiner Autobiographie schreibt er: ,,Ich arbeitete hart in meinem Geschäft und gab nur wenig für mich selbst aus, außer um Theaterstücke und Bücher zu sehen. … Ich hatte mein Wissen verbessert, obwohl ich mein Vermögen keineswegs verbessert hatte; aber ich hatte einige sehr geniale Bekanntschaften gemacht, deren Konversation für mich von großem Nutzen war, und ich hatte viel gelesen” (Franklin, S. 53).

Unter wirtschaftlichen Gesichtspunkten ist der amerikanische Traum kein Mythos: Er bedeutet Chancen für jeden, unabhängig von seiner Herkunft und seinem Hintergrund reich und wohlhabend zu werden. Arthur Miller und Lorraine Hansberry schildern anschaulich, dass die kulturellen Veränderungen einen großen Einfluss auf den Workaholic-Kult und die Kundenwünsche hatten. Dieser Prozess, der sich in der ersten Hälfte des 29. Jahrhunderts vollzog, führte zur Entwicklung des kreativen Sektors als integraler Bestandteil des amerikanischen Traums. Bildungseinrichtungen waren Orte, an denen die menschliche Kreativität kultiviert wurde und sich entfalten konnte. Millionen von Amerikanern erwarben recht schnell einen festen Arbeitsplatz, ein Auto, ein großes Haus und Schulden. Die meisten von ihnen hatten versucht, soziale Mobilität zu erreichen, scheiterten aber an Geschlechter- und Rassenvorurteilen, mangelnder Bildung und finanzieller Unterstützung. In Tod eines Handlungsreisenden sagt Happy: “Das habe ich mir immer gewünscht. Meine eigene Wohnung, ein Auto und jede Menge Frauen” (Miller, S. 56). Anhand der Figuren Happy und Biff stellt Miller anschaulich dar, dass es unmöglich ist, ohne harte Arbeit eine hohe gesellschaftliche Stellung und Wohlstand zu erreichen. “Der Mann, der in der Geschäftswelt auftritt, der Mann, der ein persönliches Interesse schafft, ist der Mann, der weiterkommt” (Miller, S. 59). Es ist möglich, diese Bemerkung mit dem Leben und der politischen Tätigkeit von Ben Franklin in Verbindung zu bringen, der alle Träume und Hoffnungen der Lomans verwirklichte. Die wirtschaftliche Entwicklung führte zu erweiterten Bildungsmöglichkeiten und zur Eröffnung einer größeren Vielfalt von Lebenschancen, die jedoch im Gegensatz zu den Möglichkeiten der Oberschicht gering waren.

Der Kapitalismus der freien Marktwirtschaft unterstützte (unterstützt) eine finanzielle Belastung der kämpfenden Bevölkerungsschichten. Auch das rasche Bevölkerungswachstum der armen Bevölkerungsschichten erhöhte die Belastung der finanziellen Ressourcen und der Sozialleistungen und verringerte das Kaufpotenzial eines einzelnen Menschen aus armen Regionen. Lorraine Hansberry zeigt, dass es den amerikanischen Traum gibt, aber dass es Zeit braucht, ihn zu verwirklichen. Die Familie verlässt sich auf einen Versicherungsscheck über 10.000 Dollar als einzige Geldquelle. Man kann sagen, dass die Wohlstandsvorstellungen die Youngers versklavten, die versuchten, den amerikanischen Traum zu testen und einen höheren sozialen Status zu erreichen. Außerdem werden diese Ideen durch die Ungleichheiten zwischen der reichen Minderheit und der armen Mehrheit angeheizt. Die Betonung der Notwendigkeit, die Grundbedürfnisse zu befriedigen, als primäre Triebkraft für die Entwicklung, manchmal phantasievoll als Grundbedürfnisansatz bezeichnet, betont, dass Gesundheit und Bildung Motoren für die Produktivität sind und dass die Grundbedürfnisse aller Sektoren befriedigt werden müssen. Heute sind die Unterschiede zwischen den Familien der Mittelschicht und den Armen unvermeidlich und werden durch soziale und wirtschaftliche Zwänge und das Selbstbewusstsein der Menschen gefördert. In A Raisin in the Sun kommentiert Mama: ,, So ist das Leben nun einmal. Geld ist Leben. Einst war die Freiheit das Leben – jetzt ist es Geld. Ich glaube, die Welt verändert sich wirklich. … Du bist nicht zufrieden oder stolz auf das, was wir getan haben. Ich meine, dass ihr ein Zuhause hattet; dass wir euch aus Schwierigkeiten herausgehalten haben, bis ihr erwachsen wart; dass ihr nicht auf der Rückbank einer Straßenbahn zur Arbeit fahren müsst – ihr, meine Kinder -, aber wie anders wir geworden sind” (Hansberry, S. 5).

Wenn etwas die Ziele erklärt, die Menschen verfolgen, dann ist es die soziale Konditionierung, die sie erhalten. Der normale Mensch ist ängstlich und sucht Sicherheit. Der amerikanische Traum erzeugt “Manie”, die durch Rassismus und Feminismus verursacht und vom Staat organisiert wird.

Ähnlich wie Lorraine Hansberry führt Miller das Beispiel eines Arbeiters, Willy Loman, an, der versklavt ist und keine Zeit für seine Familie hat. Willy Loman ist ein Opfer gesellschaftlicher Einflüsse, das nicht in der Lage ist, seinen Platz in der Gesellschaft zu finden. In dem Roman wirft Miller Fragen zum Klassenkonflikt und zur Anhäufung von Reichtum, Macht und Geld, zu wirtschaftlichen Beziehungen und Ausbeutung auf. Die Welle der neuen industriellen Beziehungen formt neue wirtschaftliche Beziehungen und eine neue Weltanschauung. Miller schafft mit Willy ein typisches Mitglied der Mittelschicht mit bürgerlichen Ambitionen, gleichzeitig ist er eine psychologische Studie: ein sich selbst betrügender Mann, der mit der Realität nicht zurechtkommt. Willy ruft aus: “In New York brauchen sie mich nicht. Ich bin der Mann aus Neuengland. Ich bin lebenswichtig in Neuengland”, antwortet seine Frau Linda: “Aber du bist sechzig Jahre alt. Sie können nicht erwarten, dass du jede Woche auf Reisen gehst” (Miller, S. 22). Die soziale und wirtschaftliche Unsicherheit schafft neue Spannungen und verstärkt gleichzeitig bestehende. Das Grundprinzip dieses Prozesses besteht darin, dass in sozialen Prozesssystemen der Wohlstand mit den menschlichen oder sozialen Aspekten verknüpft ist. Die grundlegenden sozialen und wirtschaftlichen Prozesse wie Wettbewerb, Konflikt, Anpassung und Assimilation führen zu Schulden und finanziellem Druck. Ein durchgängiges Muster ist jedoch die große Kluft, die die Reichen von den Armen trennt, und die zentrale Rolle des Staates bei der Artikulation der Beziehungen zwischen ihnen. Man kann sagen, dass falsche soziale Werte und Ideale den Begriff und die Idee des amerikanischen Traums und dessen Wert ruinieren.

Der amerikanische Traum ist kein Mythos, sondern eine Realität für viele erfolgreiche Führungskräfte. Das Problem ist, dass viele Menschen einen Amerikaner ohne Auto und großes Haus für einen Außenseiter halten, der nicht in der Lage ist, sein Leben in Ordnung zu bringen. Aus diesem Grund nehmen Millionen von Amerikanern Kredite auf, um die festgelegten Kriterien für Wohlstand zu erfüllen. Das Hauptproblem der Amerikaner ist, dass sie mehr ausgeben als sie einnehmen. Hansberry und Miller betonen, dass die finanzielle Belastung eine direkte Folge der Werbung und der Mode ist, die einen luxuriösen Lebensstil und Wohlstand propagieren. Willy passt sehr gut zu den Vorstellungen des amerikanischen Traums: Er ist ein Mann, der in einer konventionellen Vorstellung von dem, was “richtig” ist, gefangen ist: Der erfolgreiche Mann, der Mann mit Persönlichkeit, wird durch seinen Reichtum definiert und muss durch irgendeinen Prozess im “großen Land” beliebt und bekannt werden. Doch die Stadt lehnt diese Vorstellung ab, denn sie ist ein Abbild der älteren Form Amerikas, bevor die Stadt die Macht übernahm. Willy ist ein Produkt bestimmter sozialer und wirtschaftlicher Zwänge, die er falsch einschätzt und an denen er zugrunde geht. Im Gegensatz dazu zeigt das Beispiel von Ben Franklin, dass ein Mann alle Träume erfüllen kann und zum Mann der Persönlichkeit wird: ,,Ich wurde sein eifriger Parteigänger und trug alles, was ich konnte, dazu bei, eine Partei zu seinen Gunsten zu gründen, und kämpfte eine Weile für ihn mit einiger Hoffnung auf Erfolg. Bei dieser Gelegenheit wurde viel pro und contra geschrieben, und ich stellte fest, dass er zwar ein eleganter Prediger, aber ein schlechter Schriftsteller war” (Franklin, S. 96).

In seinem Leben entsprach Franklin nicht der Definition eines “erfolgreichen” Mannes, die ihm die Gesellschaft auferlegte, aber er hatte die Fähigkeit, gegen diesen Druck anzukämpfen.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass viele Menschen nicht an den amerikanischen Traum glauben, der durch gesellschaftliche Werte und Vorurteile eingeschränkt wird. Die amerikanische Literatur zeigt, dass der amerikanische Traum für viele Menschen, die klare persönliche Ziele und Werte haben, eine Realität ist. Die Lomans und die Youngers erreichen viel in ihrem Leben, werden aber Opfer gesellschaftlicher Einflüsse, die ihnen bestimmte Normen und Regeln für eine “erfolgreiche” Familie auferlegen. Diese Ideale werden von der Gesellschaft geschaffen und ihren Mitgliedern als unbestreitbare Normen und Werte auferlegt. Das andere Problem ist, dass der Beruf oder die Marktposition der Menschen keinerlei Einfluss auf ihr Selbstverständnis oder ihre Interpretation der sozialen Welt haben und auch nicht auf ihre individuellen oder kollektiven Handlungen, die auf der Grundlage dieser beiden Faktoren völlig unvorhersehbar sind. Die Lomans und die Youngers akzeptieren soziale Regeln und Klassenzugehörigkeit, die von Vorurteilen und sozialen Zwängen beeinflusst sind; sie können ihre persönliche Identität und ihre Werte nicht selbst gestalten. Das Beispiel Ben Franklins zeigt, dass ein Mensch seine Träume verwirklichen kann, wenn er einen großen Glauben an seinen persönlichen Mut hat, der ihm hilft, Träume zu verwirklichen. Für Franklin steht das harte Wort für bestimmte Kriterien der eigenen Identität. Er sieht den amerikanischen Traum als Kontinuität über die Zeit und Abgrenzung von anderen.

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