Der amerikanische Traum in “The Pursuit of Happiness” Filmessay (Filmkritik)

Words: 4494
Topic: Filmwissenschaft

Einführung

Dieses Papier basiert auf dem Konzept “Der amerikanische Traum”. Er basiert auf der biografischen Geschichte eines Amerikaners, der es nach einer schwierigen Vergangenheit zu einer Position des Wohlstands innerhalb der amerikanischen Gesellschaft gebracht hat. Grundlage ist der Film “Das Streben nach Glück” (The Pursuit of Happiness). The Pursuit of Happiness (Das Streben nach Glück) ist ein biografischer Film, der auf dem Leben einer Person namens Chris Gardner basiert.

Dieser Film zeigt Gardner als einen Menschen, der unermüdlich mit den Mühen des Lebens kämpft, bis zu einem Punkt, an dem alles über ihm zusammenzubrechen droht. Im Wesentlichen geben diese Filme das Bild eines Mannes wieder, den man als Obdachlosen bezeichnen kann, der beschließt, Börsenmakler zu werden. Dieser Entschluss stößt auf eine Reihe von Herausforderungen, die ihm zu schaffen machen, doch er schafft es, bis zum Ende an seinem Plan festzuhalten. Obwohl Chris nicht über die akademischen Voraussetzungen verfügt, um es als Börsenmakler zu schaffen, verblüfft er die Gesellschaft durch seinen aggressiven Charakter, der ihn schließlich im Leben erfolgreich macht.

Der Grund, warum dieser Film für diese Arbeit bevorzugt wurde, liegt darin, dass er das Leben und die Herausforderungen darstellt, die die meisten amerikanischen Bürger durchleben. Außerdem veranschaulicht er die Rolle, die das Verhalten bei der Umgestaltung von Organisationen und Unternehmen spielt. Das bedeutet, dass unabhängig von den Umständen die Entschlossenheit einer Person und die Entschlossenheit, etwas zu erreichen, einen großen Anteil am Erfolg haben. Zielstrebigkeit und Entschlossenheit sind die Schlüsselkomponenten für die Verwirklichung des amerikanischen Traums. Es ist erwähnenswert, dass die gewählte Geschichte die Rolle des individuellen Verhaltens und des Verhaltens der Mitarbeiter für den Erfolg eines jeden Unternehmens veranschaulicht. In diesem Fall zeigen Chris und seine Frau unterschiedliche Haltungen gegenüber ihren Arbeitgebern, die sich auf die Leistung der Mitarbeiter und schließlich auf den Fortschritt des Unternehmens auswirken.

In dieser Arbeit soll analysiert werden, wie amerikanische Filme seit dem frühen 20. Jahrhundert Rasse, Klasse, Geschlecht und Sexualität dargestellt haben (Harry, Benshoff & Sean 2011). Ein Grundprinzip dieser Arbeit ist, dass wir durch das Studium der amerikanischen Filmgeschichte einen tiefen Einblick in die Art und Weise gewinnen können, wie verschiedene Gruppen der amerikanischen Bevölkerung behandelt wurden (und weiterhin behandelt werden). Bilder von Menschen im Film tragen aktiv dazu bei, wie Menschen in der “realen Welt” verstanden und erlebt werden.

Darüber hinaus gibt es vielfältige und unterschiedliche Verbindungen zwischen Film und “realem Leben”, und wir müssen uns darauf verständigen, wie wir diese Verbindungen und ihre Auswirkungen diskutieren können (Dudley 1976). Bevor wir also im Detail untersuchen, wie bestimmte Personengruppen im amerikanischen Kino dargestellt wurden, müssen wir einige einleitende Konzepte verstehen”, wie der Film funktioniert, um Menschen und Dinge darzustellen, wie und warum soziale Gruppierungen gebildet werden und wurden, und wie Individuen mit den größeren soziokulturellen Strukturen der Vereinigten Staaten von Amerika interagieren. In diesem Abschnitt werden einige grundlegende Ideen zur Filmform, zur amerikanischen Geschichte und zu den Kulturwissenschaften vorgestellt.

Filmform

Die Filmform bezieht sich auf die Elemente, die einen Film eindeutig zu einem “Film” machen und nicht zu einem Gemälde oder einer Kurzgeschichte (Leo & Marshall 2004). Man könnte sagen, dass alle Kunstwerke sowohl Form als auch Inhalt haben. Der Inhalt ist das, worum es in einem Werk geht, während die Form angibt, wie dieser Inhalt ausgedrückt wird. Form und Inhalt sind untrennbar miteinander verbunden, und ein Sprichwort der Kunsttheorie besagt, dass “die Form dem Inhalt folgt”, was bedeutet, dass der Inhalt eines Kunstwerks die Form vorgeben sollte, in der er ausgedrückt werden sollte. Zum Beispiel können viele verschiedene Gedichte denselben Inhalt haben – zum Beispiel eine Rose -, aber der Inhalt einer Rose kann auf unendlich viele Arten in verschiedenen Formen ausgedrückt werden: in einem Sonett, einer Ballade, einem Epos, einem Haiku, einem Limerick und so weiter.

Jede dieser formalen Strukturen führt zu einer anderen Sichtweise auf den Inhalt. Ein Limerick zum Beispiel ist eher humorvoll oder leichtfertig, während ein Sonett eher ernst und romantisch ist. Ebenso können verschiedene Filme mit ähnlichem Inhalt ernst, frivol, künstlerisch, intellektuell, komödiantisch oder erschreckend sein (Narloch 2008; Nichols 1976). Um zu verstehen, wie das Kino Bedeutung vermittelt oder schafft, muss man also nicht nur darauf achten, was in der Geschichte passiert (der Inhalt des Films), sondern auch darauf, wie verschiedene künstlerische Entscheidungen (die Form des Films) die Art und Weise beeinflussen, wie die Geschichte vom Zuschauer verstanden wird.

Amerikanische Ideologien: Diskriminierung und Widerstand

Die Verfassung der Vereinigten Staaten von Amerika beginnt bekanntlich mit diesen drei Worten: “Wir, das Volk”. Ihre Bedeutung unterstreicht eines der Gründungsprinzipien der Nation: dass die Macht der Regierung weder im Willen eines Diktators noch in dem eines religiösen Führers oder eines Monarchen liegt, sondern im kollektiven Willen der einzelnen Bürger (Finifter 2000). Mit der Vorstellung von der “Macht des Volkes” begründeten die neu gegründeten Vereinigten Staaten von Amerika ihre nationale Identität auf dem Grundsatz der Gleichheit oder, wie Thomas Jefferson es formulierte, auf der Tatsache, dass Frauen von dieser Gleichheit ausgeschlossen waren – sie durften nicht wählen oder ein Amt bekleiden, und ihre Möglichkeiten, außerhalb des Hauses Karriere zu machen, waren stark eingeschränkt.

Menschen afrikanischer Abstammung wurde auch regelmäßig das Wahlrecht verweigert, und die Verfasser der Verfassung selbst erkannten ein institutionelles System der Sklaverei gegenüber Schwarzen und anderen an (und billigten es damit implizit). Die Verfassung erkannte zumindest die Anwesenheit von Afroamerikanern im Land an (obwohl sie von der Regierung nur als drei Fünftel einer Person gewertet wurden) (Finifter 2000). Den amerikanischen Ureinwohnern wurde nicht einmal diese zweifelhafte Ehre zuteil, sie galten als Fremde. Selbst die Tatsache, dass man männlicher europäischer Abstammung war, garantierte nicht unbedingt die Teilnahme am großen Experiment der amerikanischen Demokratie, denn viele Staatsmänner vertraten damals die Ansicht, dass nur Grundbesitzer (d. h. Personen mit einem bestimmten wirtschaftlichen Status) das Recht haben sollten, zu wählen oder ein Amt zu bekleiden.

Im Laufe der Jahre haben die Amerikaner verstanden, dass die Verfassung ein lebendiges Dokument ist, das geändert werden kann und geändert wurde, um eine breitere Bedeutung der Gleichheit zu erreichen (Heineman 1995; Frank, Richard & Michael 1999). Im heutigen Amerika herrscht die allgemeine Überzeugung, dass jedes Individuum einzigartig ist und den gleichen Zugang zum amerikanischen Traum vom Leben “life, liberty, and the pursuit of happiness” haben sollte.

Nicht jeder wird notwendigerweise das gleiche Maß an Glück und Erfolg erreichen, aber die meisten Amerikaner sind der Meinung, dass die Ergebnisse des Strebens auf individueller Anstrengung und Leistung beruhen sollten und nicht auf einer Vorzugsbehandlung (oder umgekehrt auf einer ausgrenzenden Taktik) (Frank, Richard & Michael 1999). Die Vereinigten Staaten von Amerika erklären, dass diese Möglichkeiten “unveräußerliche Taktiken” sind. Doch genau wie im späten 17. Jahrhundert behindern Barrieren, Konflikte, Vorurteile und Missverständnisse weiterhin diese Ideale. Während die meisten amerikanischen Bürger diese Gleichheitsgrundsätze philosophisch verstehen und befürworten, erkennen viele dieser Menschen auch, dass die Gleichheit im täglichen Leben der Nation nicht erreicht wurde (Harry, Benshoff & Sean 2011).

Die Verwirklichung des amerikanischen Traums

Man könnte argumentieren, dass Gabriele Muccinos Pursuit of Happiness nur eine weitere Hollywood-Schnulze über den Abstieg und Aufstieg eines sympathischen und liebenswerten Protagonisten ist, die an den Herzen der Zuschauer zerren soll (Narloch 2008). Das könnte stimmen, aber da der Film auf dem Leben von Chris Gardner, einer real existierenden Person, basiert, ist nicht alles so, wie es ist. Das Buch erzählt fast die gleiche Geschichte wie der Film, auf die eine oder andere Weise.

Das macht die Geschichte nicht zu einer weiteren Hollywood-Fiction, sondern zu einem Beispiel für die typische “from – rags – to – riches – story” (Robert & Michael 1989). Typisch, weil es einen Protagonisten gibt, der zerbrochen ist, der kein Geld, kein Haus und keinen Universitätsabschluss hat, dessen Ehe zerbrochen ist und der von Verpflichtungen wie seinem Sohn und seinem Job als Praktikant bei Dean Witter begleitet wird. Es wird der Eindruck erweckt, dass er nichts tun konnte, um diese Situation zu überwinden, aber tatsächlich schafft er es und wird am Ende Millionär.

Er erreicht seine Ziele durch harte Arbeit und das Streben nach Glück, so dass der Film direkt mit der Idee des amerikanischen Traums verbunden ist. Um dieses Bild des amerikanischen Traums zu verstärken, enthält der Film auch Symbole wie die amerikanische Flagge als Symbol für Hoffnung und Möglichkeiten sowie die Unabhängigkeitserklärung, den Vorläufer des amerikanischen Traums. Metaphern wie der Text von “Lord, don’t move that mountain” (Herr, bewege den Berg nicht), in dem um Kraft und nicht um Rettung gebeten wird, beziehen sich auf das puritanische Ideal von Glück durch harte Arbeit.

Fragen zur Unabhängigkeitserklärung untermauern diese Idee und betonen, dass man Glück nur erreichen kann, wenn man es anstrebt, dass es etwas ist, das nicht einfach oder ohne Leistung zu haben ist. Während des gesamten Films werden die Lehren “wenn du es willst, kannst du es schaffen” und “du musst hart arbeiten, um deine Ziele zu erreichen” von Chris Gardner vorgelebt. Da er seine Chancen nutzt und nicht aufgibt, wird er als die ultimative Verkörperung des amerikanischen Traums beschrieben.

Dennoch ändert der Film einige wichtige Fakten oder lässt sie aus. Um die Idee des amerikanischen Traums zu mystifizieren, sind all diese Symbole wie die amerikanische Flagge und der Begriff der Unabhängigkeitserklärung Werkzeuge, um die Idee des amerikanischen Lebensstils zu unterstützen und zu suggerieren, dass jeder es schaffen könnte. Ausgelassen werden bestimmte Fakten über Chris Gardner, wie zum Beispiel, dass er in seiner Jugend ein Kleinkrimineller war, aber dennoch immer eifrig und fleißig war. Er wurde von seiner Mutter unterstützt, die sagte, dass er eines Tages eine Million Dollar verdienen könnte”, von seiner Tante, die sein Interesse an Büchern unterstützte, von seinen Familienmitgliedern, die ihn aufnahmen, anstatt ihn in ein Kinderheim zu schicken, und von all den Möglichkeiten, die sich ihm boten.

Er ging zur Marine und bekam die Chance, in einer verantwortungsvollen Position zu arbeiten, wobei er immer der erste Afroamerikaner war, egal wo er arbeitete. Er musste in seinem Leben viel kämpfen, aber es gab auch viele Veränderungen, einige, die er annahm, und einige, die er verstreichen ließ. Der Film erzählt nur einen Teil der Geschichte und versucht ständig, die Idee des amerikanischen Traums ohne Rücksicht auf die Realität zu unterstützen. Dadurch wird der Film zu einer Geschichte über den amerikanischen Traum, die den Eindruck erweckt, dass es jeder schaffen kann, wobei dem Zuschauer nur ein Beispiel gegeben wird, aber verschwiegen wird, dass es Menschen gibt, die es nicht geschafft haben. Am Ende weckt der Film Hoffnung und motiviert dazu, das Glück zu suchen, um es vom Tellerwäscher zum Millionär zu schaffen.

Gabriel Muccines The Pursuit of Happiness (2006) – der amerikanische Traum

Gabriel Muccinos The Pursuit of Happiness spielt 1981 in San Francisco und handelt vom Leben des Chris Gardner, aus dessen Sicht die Geschichte erzählt wird. Chris ist ein Verkäufer, der tragbare Knochendichtemessgeräte vertreibt. Er lebt zusammen mit seiner Frau und seinem Sohn Christopher in einer kleinen Wohnung. Sie haben nicht viel Geld, denn die Scanner gelten als “unnötig und teuer”, und Chris verkauft fast nie einen. Linda arbeitet in einer Großwäscherei, wo sie Doppelschichten schieben muss, um genug Geld für den Lebensunterhalt zu verdienen.

Da er sehr hart arbeitet, bleibt nicht viel Zeit für seinen Sohn, der die meiste Zeit in einer Kindertagesstätte verbringt. Chris muss seine Besuche in den Krankenhäusern mit dem Bus machen, weil er zu viele Strafzettel bekommen hat, die er nicht bezahlen kann. Auch das Finanzamt bekommt Geld von ihm und seiner Frau, aber er muss immer wieder um eine Fristverlängerung bitten, was zu wütenden Diskussionen mit Linda führt. Um Miete, Kinderbetreuung und Lebensmittel bezahlen zu können, muss Chris mindestens zwei Scanner pro Monat verkaufen, aber eigentlich hat er in der letzten Zeit keinen einzigen verkauft. Christopher weiß bereits, dass seine Eltern ziemlich arm sind, und deshalb sind seine Wünsche zu seinem Geburtstag bescheiden.

Eines Tages ist Chris auf dem Weg, einen weiteren Scanner zu verkaufen, als ein Ferrari vorbeifährt und der Fahrer direkt neben ihm anhält. Chris ist begeistert und fragt den Fahrer: “Was machen Sie beruflich? Und wie machen Sie das?”, und der Besitzer des Ferraris antwortet, er sei Börsenmakler. Chris wird neugierig, und da er keinen Universitätsabschluss hat, will er wissen, ob dies eine Voraussetzung war. Der Börsenmakler erklärt ihm, dass man für diesen Job “gut mit Zahlen und gut mit Menschen umgehen können muss” und bringt Chris damit auf die Idee, Börsenmakler zu werden. Er vereinbart einen Termin bei Dean Witter, einer Ressourcenabteilung, und sagt Linda am nächsten Morgen Bescheid, aber sie ist nicht sehr glücklich darüber. Stattdessen neckt sie ihn und fragt ihn, warum er nicht lieber Astronaut werden wolle. Wieder endet ihr Gespräch in einer Diskussion über Geld und die Miete, mit der sie “schon zwei Monate im Rückstand” sind.

Trotzdem behält Chris den Termin bei Dean Witter, weil die Firma zu diesem Zeitpunkt Praktika im Rahmen eines Broker Trainee Programs anbietet, wobei “das Programm nur 20 Leute alle sechs Monate aufnahm. Einer hat den Job bekommen.” Weil Chris nach dem Vorstellungsgespräch noch einen Scanner verkaufen muss und das Gerät nicht mitnehmen will, bittet er ein “Hippie-Mädchen”, das vor dem Gebäude singt, ein Auge darauf zu haben. Als er in das Büro von Tim Brophy kommt, erhält er ein Bewerbungsformular, aber Tim macht Chris keine Hoffnungen, da sich bereits viele Leute um die Stelle beworben haben. Während er redet, rennt Chris plötzlich aus dem Büro, weil er durch das Fenster das Hippie-Mädchen sieht, das mit seinem Scanner in der Hand die Wohnung verlässt.

Er rennt ihr nach, aber sie verschwindet in der U-Bahn. Nachdem er Christopher am nächsten Morgen in die Kindertagesstätte gebracht hat, geht er zurück zu Dean Witter, um sein Bewerbungsformular abzugeben. Er übergibt es Jay Twistle, dem Leiter der Personalabteilung, dem er erklären will, dass er trotz seiner eher kurzen Ausbildung die richtige Person für die Stelle sei. Twistle sagt ihm, dass er ihn bei Bedarf anrufen würde, und ist im nächsten Moment wieder weg. Auf dem Weg zu einem anderen Krankenhaus, um etwas zu verkaufen, sieht er das Hippie-Mädchen mit seinem Scanner und rennt ihr wieder hinterher. Er hatte einmal “seine gesamten Ersparnisse für diese Dinger ausgegeben” (Narloch 2008). Wie wir sehen werden, spiegelt dieser Film das Verhalten von Menschen in organisatorischen Umgebungen wider. Im Grunde sind Chris und seine Frau ein klassisches Beispiel für das Engagement, das sie als Mitarbeiter ihrer Organisation entgegenbringen.

Menschen in Organisationen: Psychologische Verträge

Wenn wir ein Auto kaufen oder ein Haus verkaufen, unterschreiben sowohl der Käufer als auch der Verkäufer einen Vertrag, in dem die Bedingungen der Vereinbarung festgelegt sind – wer was an wen zahlt, wann es gezahlt wird und so weiter. Ein psychologischer Vertrag ähnelt in mancher Hinsicht einem juristischen Standardvertrag, ist aber weniger formell und weniger gut abgesichert. Ein psychologischer Vertrag ist die Gesamtheit der Erwartungen einer Person in Bezug auf den Beitrag, den sie für das Unternehmen leistet, und die Gegenleistung, die das Unternehmen erbringt. Im Gegensatz zu allen anderen Arten von Geschäftsverträgen wird ein psychologischer Vertrag nicht auf Papier geschrieben, und es werden auch nicht alle Bedingungen ausdrücklich ausgehandelt.

Der Einzelne leistet eine Vielzahl von Beiträgen für die Organisation, wie z. B. Anstrengungen, Fähigkeiten, Fertigkeiten, Zeit, Zeit und Loyalität (Ricky & Gregory 2011). Ein spezifischer Aspekt des Managements von psychologischen Verträgen ist das Management des Person-Job-Ob-Fits. Ein guter Person-Job-OB-Fit ist dann gegeben, wenn die Beiträge der Mitarbeiter mit den von der Organisation gebotenen Anreizen übereinstimmen. Theoretisch hat jeder Mitarbeiter eine Reihe von Bedürfnissen, die erfüllt werden müssen, und eine Reihe von arbeitsplatzbezogenen Verhaltensweisen und Fähigkeiten, die er einbringen kann. Wenn das Unternehmen diese Verhaltensweisen und Fähigkeiten perfekt ausnutzen und die Bedürfnisse des Mitarbeiters genau erfüllen kann, hat es einen perfekten Person-Job-Ob-Fit erreicht.

Natürlich wird eine solche genaue Übereinstimmung zwischen Person und Stelle nur selten erreicht. Zum einen sind die Einstellungsverfahren unvollkommen. Manager können bei Einstellungsentscheidungen die Fähigkeiten der Mitarbeiter einschätzen und durch Schulungen verbessern, aber selbst einfache Leistungsdimensionen sind nur schwer objektiv und valide zu messen. Zum anderen verändern sich sowohl Menschen als auch Organisationen. Ein Mitarbeiter, der eine neue Aufgabe anfangs stimulierend und aufregend findet, kann dieselbe Aufgabe ein paar Jahre später langweilig und eintönig finden. Ein Unternehmen, das neue Technologien einführt, braucht von seinen Mitarbeitern neue Fähigkeiten. Schließlich ist jeder Mensch einzigartig. Die Messung von Fähigkeiten und Leistung ist schwierig genug. Die Bewertung von Einstellungen und Persönlichkeit ist noch viel komplexer. Die Unterschiede zwischen den einzelnen Personen machen die Zuordnung von Personen und Stellen zu einem schwierigen und komplexen Prozess.

Individuelle Unterschiede

Jeder Mensch ist einzigartig. Individuelle Unterschiede sind persönliche Eigenschaften, die von einer Person zur anderen variieren. Individuelle Unterschiede können physischer, psychologischer und emotionaler Natur sein. Die individuellen Unterschiede, die eine bestimmte Person kennzeichnen, machen diese Person einzigartig. Zu den grundlegenden Kategorien individueller Unterschiede gehören Persönlichkeit, Einstellungen, Wahrnehmung und Kreativität. Sind die spezifischen Unterschiede, die eine bestimmte Person kennzeichnen, gut oder schlecht? Tragen sie zur Leistung bei oder beeinträchtigen sie diese?

Die Antwort ist natürlich, dass es von den Umständen abhängt. Eine Person kann in einem bestimmten Arbeitsumfeld unzufrieden, zurückgezogen und negativ sein, in einem anderen jedoch zufrieden, aufgeschlossen und positiv. Die Arbeitsbedingungen, die Kollegen und die Führung sind nur einige der Faktoren, die sich auf die Leistung und die Gefühle einer Person in Bezug auf einen Arbeitsplatz auswirken. Wenn eine Führungskraft also versucht, individuelle Unterschiede zwischen ihren Mitarbeitern zu bewerten oder zu berücksichtigen, muss sie auch die Situation berücksichtigen, in der das Verhalten auftritt (Schermerhorn 2011).

Da Manager wirksame psychologische Verträge mit ihren Mitarbeitern abschließen und eine optimale Passung zwischen Menschen und Arbeitsplätzen erreichen müssen, stehen sie vor einer großen Herausforderung, wenn sie versuchen, sowohl individuelle Unterschiede als auch Beiträge über Anreize und Zusammenhänge zu verstehen. Ein guter Ausgangspunkt für die Entwicklung dieses Verständnisses ist es, die Rolle der Persönlichkeit in Organisationen zu verstehen. Wie im Film durch Chris als Verkäufer und Chris als Börsenmakler veranschaulicht.

Wahrnehmung und Zuschreibung

Die Attributionstheorie hat unser Verständnis dafür erweitert, wie die Wahrnehmung das Verhalten in Organisationen beeinflusst. Die Attributionstheorie besagt, dass wir das Verhalten beobachten und ihm dann Ursachen zuschreiben. Das heißt, wir versuchen zu erklären, warum Menschen sich so verhalten, wie sie es tun. Der Prozess der Zuschreibung basiert auf der Wahrnehmung der Realität, und diese Wahrnehmungen können von Person zu Person sehr unterschiedlich sein. Zunächst einmal beobachtet man das Verhalten eines anderen. Dann bewerten wir dieses Verhalten im Hinblick auf den Grad der Übereinstimmung, der Konsistenz und der Besonderheit.

Der Konsens ist das Ausmaß, in dem sich eine andere Person in der gleichen Situation in verschiedenen Situationen gleich verhält. Wir bilden Eindrücke oder Zuschreibungen bezüglich der Ursachen eines Verhaltens auf der Grundlage verschiedener Kombinationen von Übereinstimmung, Konsistenz und Unterscheidbarkeit. Wir können glauben, dass das Verhalten intern durch Kräfte innerhalb einer Person oder extern, d. h. durch Kräfte in der Umgebung der Person, verursacht wird.

Die Einstellungen der Menschen beeinflussen das Verhalten in ihrem gesamten Leben. Einstellungen sind Komplexe von Überzeugungen und Gefühlen, die Menschen gegenüber bestimmten Ideen, Situationen oder anderen Menschen haben. Einstellungen sind wichtig, weil sie die Mechanismen sind, mit denen die meisten Menschen ihre Gefühle ausdrücken.

Einstellungen werden durch eine Vielzahl von Kräften geformt, darunter unsere Werte, unsere Erfahrungen und unsere Persönlichkeiten. Wenn wir zum Beispiel Ehrlichkeit und Integrität schätzen, können wir eine besonders positive Einstellung gegenüber Menschen entwickeln, die wir für sehr ehrlich und moralisch halten. Ähnlich verhält es sich, wenn wir negative und unangenehme Erfahrungen mit einem bestimmten Mitarbeiter gemacht haben und ihm gegenüber eine ablehnende Haltung einnehmen.

Einstellungsstruktur: Einstellungen werden in der Regel als erreichbare Dispositionen betrachtet, sich gegenüber Objekten auf eine bestimmte Weise zu verhalten. Eine Person könnte aus einer beliebigen Anzahl von Gründen beschließen, dass sie eine bestimmte politische Persönlichkeit oder ein bestimmtes Restaurant nicht mag (eine Disposition). Wir würden erwarten, dass diese Person durchweg negative Meinungen über den Kandidaten oder das Restaurant äußert und die konsistente, vorhersagbare Absicht beibehält, nicht für die politische Figur zu stimmen oder nicht in dem Restaurant zu essen.

In dieser Sichtweise enthalten Einstellungen folgende Komponenten: Affekt, Kognition und Absicht. Der Affekt einer Person sind ihre Gefühle gegenüber einer Sache. In vielerlei Hinsicht ähnelt der Affekt den Emotionen – er ist etwas, über das wir nur wenig oder gar keine bewusste Kontrolle haben. So reagieren die meisten Menschen auf Wörter wie “Liebe”, “Hass”, “Sex” und “Krieg” in einer Weise, die ihre Gefühle darüber widerspiegelt, was diese Wörter ausdrücken.

Kognition ist das Wissen, das eine Person über etwas zu haben glaubt. Sie glauben vielleicht, dass Sie etwas mögen, weil es mit Ihrem Lieblingszeitpunkt übereinstimmt. Kognitionen beruhen auf Wahrnehmungen von Wahrheit und Realität, und Wahrnehmungen stimmen in unterschiedlichem Maße mit der Realität überein.

Die Absicht steuert das Verhalten einer Person. Wenn Sie eine Person mögen, haben Sie vielleicht die Absicht, sich mehr Mühe zu geben. Absichten werden nicht immer in tatsächliches Verhalten umgesetzt. Einige Einstellungen und die damit verbundenen Absichten sind für eine Person viel zentraler und bedeutender als andere. Sie haben vielleicht die Absicht, eine Sache zu tun, ändern aber später Ihre Absicht aufgrund einer wichtigeren und zentraleren Einstellung.

Kognitive Dissonanz tritt auf, wenn zwei Gruppen von Kognitionen oder Wahrnehmungen widersprüchlich oder inkongruent sind und eine Person ein Maß an Konflikt und Angst erlebt, das als kognitive Dissonanz bezeichnet wird. Kognitive Dissonanz tritt auch auf, wenn Menschen sich in einer Weise verhalten, die nicht mit ihren Einstellungen übereinstimmt. Chris erkennt zum Beispiel, dass er den Verkauf von Scannern nicht mag, weil er keine nennenswerten Gewinne erzielt, und dennoch macht er beides weiter.

Da die Einstellungen und Verhaltensweisen nicht miteinander vereinbar sind, wird die Person wahrscheinlich ein gewisses Maß an Spannung und Unbehagen empfinden und versuchen, diese Gefühle durch eine Änderung der Einstellung, eine Änderung des Verhaltens oder eine verzerrte Wahrnehmung der Umstände zu verringern. Weil Chris beispielsweise nicht genug Geld aufbringen kann, entscheidet er sich dafür, in diesem Job zu bleiben, und schiebt den Wechsel zu einem anderen Job noch eine Weile auf.

Kognitive Dissonanz beeinträchtigt Menschen auf vielfältige Weise. Wir erleben häufig Situationen, in denen unsere Einstellungen im Widerspruch zueinander oder zu unseren Verhaltensweisen stehen. Dissonanzreduktion ist die Art und Weise, wie wir mit diesen Gefühlen des Unbehagens und der Spannung umgehen. Anhand des Beispiels von Chris können wir feststellen, dass Menschen, die mit dem Gedanken spielen, das Unternehmen zu verlassen, sich fragen, warum sie weiterhin bleiben und hart arbeiten. Diese Dissonanz kann dazu führen, dass sie zu dem Schluss kommen, dass das Unternehmen doch gar nicht so schlecht ist, dass sie keine unmittelbaren Alternativen haben oder dass sie bald gehen werden.

Einstellungsänderungen; Einstellungen sind nicht so stabil wie Persönlichkeitsmerkmale. Zum Beispiel können neue Informationen die Einstellung ändern. Eine Führungskraft hat vielleicht eine negative Einstellung zu einem neuen Kollegen, weil er noch keine Berufserfahrung hat. Nach einer gewissen Zeit der Zusammenarbeit mit der neuen Person kann die Führungskraft jedoch erkennen, dass diese sehr talentiert ist, und daraufhin eine positivere Einstellung entwickeln. So war es auch bei Chris in der neuen Börsenmaklerfirma. Einstellungen können sich auch ändern, wenn das Objekt der Einstellung weniger wichtig oder weniger relevant für die Person wird. Als Chris zum Beispiel feststellte, dass die Verkaufstätigkeit nicht produktiv war, entschied er sich für einen anderen Geschäftszweig. Individualismus – Kollektivismus

Und schließlich geht es in diesem Film um Individualismus und Kollektivismus in der amerikanischen Kultur. Individualismus und Kollektivismus sind zwei der grundlegenden Werte, die gründlich verstanden werden müssen, um in der heutigen Welt wirksam zu sein (Don & John 2007). Im Wesentlichen kämpft Christopher als Einzelner darum, es zu schaffen, und er schafft es schließlich. Was wir im Film jedoch nicht erfahren, ist die Art der Erziehung, die er genossen hat. Individualismus bedeutet, dass Menschen dazu neigen, sich um sich selbst und ihre engsten Familienangehörigen zu kümmern, wie es bei Chris der Fall ist, der mit allen Mitteln darum kämpft, seine Familie zu versorgen.

Die Kultur, die in diesem Film dargestellt wird, ist individualistisch. Die Kultur betont die Eigeninitiative, die Entscheidungsfindung und die Leistung des Einzelnen, in diesem Fall von Chris, der emotional von der Gesellschaft und bis zu einem gewissen Grad auch von der Organisation, in der er als Verkäufer arbeitet, losgelöst ist. Bei dieser Art von Ansatz wird davon ausgegangen, dass jeder das Recht auf Privatsphäre und persönliche Meinungsfreiheit hat. Zu den Ländern, die sich durch eine starke Betonung des Individualismus auszeichnen, gehören die Vereinigten Staaten von Amerika, Kanada, Neuseeland, das Vereinigte Königreich und Australien.

Im Gegensatz dazu ist Kollektivismus die Tendenz der Menschen, ihre Zugehörigkeit zu Gruppen zu betonen und sich im Austausch für Loyalität umeinander zu kümmern. Der soziale Rahmen ist in der Regel eng, und In-Groups, d. h. Verwandte, Gemeinschaften und Organisationen, konzentrieren sich auf ihr gemeinsames Wohlergehen und grenzen sich von Out-Groups ab. Kollektivismus beinhaltet in der Regel die emotionale Abhängigkeit des Einzelnen von Gruppen, Organisationen und Institutionen.

Das Gefühl der Zugehörigkeit und des “Wir” gegenüber dem “Ich” in Beziehungen ist von grundlegender Bedeutung. Das Privatleben des Einzelnen ist offen für die Gruppen und Organisationen, denen er angehört. Die Ziele der Gruppe werden im Allgemeinen als wichtiger angesehen als die persönlichen Ziele des Einzelnen. Wenn es zu Konflikten zwischen individuellen Zielen und den Zielen der Gruppe kommt, wird allgemein erwartet, dass die Ziele der Gruppe und die Entscheidungsfindung Vorrang haben sollten. Kollektivismus scheint in diesem Fall nicht zu gelten. Dies ist jedoch auf Chris’ Erziehung und die Werte zurückzuführen, die er von seiner Umgebung übernommen hat.

Schlussfolgerung

Es ist erwähnenswert, dass dieser Film ein Zusammenspiel vieler Faktoren aufzeigt, die auf den Tisch kommen und das Leben des einfachen Menschen beeinflussen. Dies wird deutlich, wenn der Regisseur das Thema Rasse und Freiheit ins Spiel bringt. Auch das Thema Umwelt wird im Hinblick auf die vorherrschende Einstellung zur Arbeit analysiert. Dieser Film lässt den Zuschauer wieder träumen. Das heißt, trotz der Herausforderungen, mit denen man konfrontiert ist, gibt es einen Hoffnungsschimmer, dass man es im Leben schaffen und den amerikanischen Traum leben kann, wobei es darauf ankommt, worauf man sich konzentriert. Schließlich schafft es Christopher, Millionär zu werden. Dies ist ein Beispiel dafür, dass man in manchen Fällen nur dann erfolgreich sein kann, wenn man bereit ist, Risiken einzugehen und zu versuchen, unbekanntes Terrain zu erschließen. Dadurch wird man in der Lage sein, den Bereich zu meistern, in dem man wirklich gut ist, und schließlich als Sieger aus dem Rennen des Lebens hervorzugehen.

Referenzliste

Don, H. & John, WS 2007, Organizational behaviour, 11. Aufl., Cengage Learning, Kalifornien.

Dudley, A 1976 , The major film theories: an introduction, illustrated edn, Oxford University Press, Oxford.

Finifter, AW 2000, Politikwissenschaft, FK Publications, London.

Frank, B., Richard, AC & Michael, S. 1999, Elemente der Politikwissenschaft, Edinburgh University Press, Edinburgh.

Harry, M, Benshoff & Sean, G 2011, America on Film: Representing Race, Class, Gender, and Sexuality at the Movies, John Wiley & Sons, New York.

Heineman, RA 1995, Politikwissenschaft, McGraw-Hill Professional, London.

Leo, B. & Marshall, C. 2004, Film theory and criticism: introductory readings, 6. Aufl., Oxford University Press, Oxford.

Narloch, J 2008, Facetten des amerikanischen Traums und des amerikanischen Albtraums im Film, GRIN Verlag, Norderstedt.

Nichols, B 1976, Filme und Methoden: eine Anthologie, Band 1, illustrierte Ausgabe, University of California Press, Kalifornien.

Ricky, WG & Gregory, M 2011, Organizational Behavior: Managing People and Organizations, 10th edn, Cengage Learning, California.

Robert, L & Michael, W 1989, Filmtheorie: eine Einführung, Nachdruck, Manchester University Press, Manchester.

Schermerhorn, JR 2011, Organizational Behaviour, 12. Aufl., John Wiley and Sons, New York.