Das Porträt des Künstlers als junger Mann von James Joyce Term Paper

Words: 1555
Topic: Britische Literatur

Einführung

Das Porträt des Künstlers als junger Mann von James Joyce geht als eines der besten Bücher der Literatur in die Geschichte ein. Obwohl es noch andere Figuren in dem Buch gibt, steht Stephen Dedalus im Mittelpunkt der Geschichte. Er wird in einem streng katholischen Elternhaus von seinem Vater, seiner Mutter, Onkel Charles und Tante Dante aufgezogen.

Weitere Nebenfiguren in dem Buch sind Stephens Freunde, die Priester und Emma. Die Religion spielt in diesem Buch eine wichtige Rolle. Sie ist ein Symbol für den Zustand Irlands zu dieser Zeit. Als Stephen aufwächst, ist er dem Glauben der Kirche verpflichtet. Später rebelliert der Protagonist gegen seine Religion und nimmt einen äußerst gefährlichen Lebensstil an, indem er trinkt und seinen Körper mit Prostituierten vereint.

Nachdem er die Rede eines Priesters gehört hat, bereinigt er sein Verhalten und widmet sich wieder voll und ganz seiner Religion. Der extreme Lebensstil, den Stephen annimmt, zwingt ihn dazu, eine Entscheidung über sein Leben zu treffen. Am Ende des Buches sehen wir, wie Stephen ein Leben in Freiheit außerhalb Irlands führt (Joyce 247).

Der einzigartigste Aspekt des Buches ist die innovative Verwendung der Sinne durch den Autor, um die Gedanken und Gefühle der Figur zu beschreiben. Der Autor nimmt uns mit auf eine Reise durch den Wandel des Geistes der Figur. Alle Entwicklungen sind intern. Es ist schwierig zu verstehen, wo das Gespräch beginnt oder endet, da es im gesamten Buch keine Zitate gibt (Joyce 6).

Die Sinne erfassen, wie sich sein Geist vom Denken eines anfälligen Kindes, das von einem Tyrannen herumgeschubst wird, zu einem trotzigen jungen Mann entwickelt, der nichts mit seiner Religion zu tun haben will. Der Konflikt in seinem Kopf zwischen der Suche nach Erfüllung in seiner Begabung und dem Gefallen an seiner Familie wird mit den Sinnen dargestellt. Was Stephen hört, sieht, berührt, riecht und schmeckt, beeinflusst, wie sein Geist auf das Leben reagiert.

Diskussion

Der Sinn wird durch das veranschaulicht, was Stephen von seinen Eltern, Verwandten, der Gouvernante, den Priestern und Freunden zu hören bekommt. Die Geschichte beginnt damit, dass Mr. Dedalus seinem Sohn etwas vorsingt (Joyce 7). Die Musik ist im Hintergrund der Geschichte allgegenwärtig. Auch seine Mutter spielt Klavier, damit er tanzen kann.

Gleichzeitig beeinflussten die Gespräche, die Stephen bei den Familienessen hörte, seine Erziehung. In den Weihnachtsferien durfte er mit den Erwachsenen essen. Beim Abendessen kam es zu einem Streit zwischen seinem Vater und Tante Dante, der den Jungen mit Politik vertraut machte (Joyce 31).

In der gleichen Sitzung vergaß sein Vater seine Anwesenheit am Tisch und redete schlecht. Außerdem hatten die Worte, die Stephen von Tante Dante hörte, großen Einfluss auf ihn. Als Stephen den Wunsch äußerte, Eileen, die protestantische Nachbarin, zu heiraten, wurden seine Mutter und seine Tante sehr wütend. Tante Dante drohte Stephen, dass die Adler ihm die Augen ausreißen würden, wenn er sich nicht entschuldigen würde. Diese Aussage machte dem kleinen Jungen Angst.

Stephen denkt im Laufe der Geschichte über die Texte und Melodien der verschiedenen Lieder nach. Seine Haltung und seine Gedanken werden von den Texten der verschiedenen Lieder beeinflusst. Als er zum Beispiel darüber nachdachte, ob er den Jesuiten beitreten sollte, war er erstaunt darüber, wie der örtliche Priester auf ein Lied reagierte, das auf der Straße gespielt wurde.

Was er hörte und sah, ließ ihn erkennen, dass er nicht Priester werden konnte (Joyce 80). Im letzten Kapitel wird Stephens Entschlossenheit, durch das Schreiben einen Sinn zu finden, noch verstärkt. Er fühlt ein Gefühl des Friedens, als er ein Lied hört, das von einer bestimmten Frau gesungen wurde (Joyce 260). Die Worte des Liedes veranlassen ihn, seinem Entschluss zu folgen, sein Land zu verlassen und seinem Talent nachzugehen.

Das Sehen spielt eine wichtige Rolle im Kopf des Protagonisten. Die Bilder, die Stephen sieht, beeinflussen seine Interaktion mit seinem Vater. Wenn sein Vater ihn durch ein Glas anschaut, sieht er aus, als sei sein Gesicht mit Haaren bedeckt. Dieses Bild lässt Stephen erkennen, dass er die Verbindung zu seinem Vater verliert.

Auch im ersten Kapitel werden zwei Farben erwähnt, die symbolisch für einflussreiche Personen in der irischen Nationalistenbewegung stehen. Diese Farben sind grün und kastanienbraun. Es ist faszinierend, wie sich die Figur daran erinnert, wie Tante Dante das grüne Teil abreißt, während sie ihm sagt, der Anführer sei ein schrecklicher Mensch. Auf diesen Vorfall folgte ein ständiger Streit zwischen seinem Vater und seiner Tante über Politik (Joyce 20). Als er später auf einer Landkarte die Farbe Grün zusammen mit Kastanienbraun sieht, ist er verwirrt, weil er versucht, Partei zu ergreifen.

Als Kind wird Stephens visuelles Verständnis von Farben auch in einem Mathematikwettbewerb getestet. Bei diesem Wettbewerb gibt es zwei gegnerische Teams, rot und weiß. Was er sieht, steht für einen Konflikt. Während er darum kämpft, ein Gleichgewicht in seinem religiösen Leben zu finden, sieht er eine junge Frau am Strand entlang gehen.

Das Bild dieser Frau steht für Rechtschaffenheit. Er nimmt sich daher vor, seine Existenz zu feiern und die Menschheit zu schätzen. Ein weiteres Beispiel ist das Bild eines Totenkopfes, das er in der Kirche sieht. Der Schädel ist eine Darstellung des Todes Christi. Der Schädel stellt eine Verbindung zwischen dem Opfer Christi und der Berufung zum Priestertum her.

Auch der Sinn für Visionen wird deutlich, wenn die Familie Dedalus nach Dublin umzieht. Stephen kontrastiert die saubere Landschaft, die sie verlassen hatten, mit der schmutzigen Stadt voller Abschaum. Im fünften Kapitel beobachtet Stephen Vögel, die von der Universitätsbibliothek aus fliegen, und bringt dies mit der Freiheit in Verbindung (Joyce 250).

Er beobachtet die Umrisse der Vögel am Himmel und stellt sich vor, was die Zukunft für ihn bereithält. Visionen werden auch im zweiten Kapitel gezeigt: Stephen ist frustriert, als er beobachtet, wie die finanzielle Lage seiner Familie immer schlechter wird. Ebenso ist er deprimiert darüber, dass sein Onkel nicht mehr mit ihm spazieren gehen kann, weil sein Körper gebrechlich wird.

Im Buch werden Berührungen verwendet, um emotionale und körperliche Gefühle zu zeigen. Als er krank aufwachte, nachdem er in ein Becken mit schmutzigem Wasser gestoßen worden war, fühlte der Präfekt seine Stirn, um sich zu vergewissern, dass er krank war. Seine Stirn fühlte sich heiß und feucht an (Joyce 13). Sowohl physischer als auch emotionaler Schmerz wird von der Figur in der Schule ausgedrückt.

Er dachte, der Präfekt der Schule würde verständnisvoll sein und ihm die Hand schütteln, nachdem er aus dem Unterricht entlassen wurde. Doch stattdessen verpasste ihm der Präfekt eine Tracht Prügel. Stephen war enttäuscht, gedemütigt und frustriert über diese Wendung der Ereignisse. Ein weiteres gutes Beispiel für emotionale Gefühle wird nach Stephans Rebellion gezeigt: Er hört eine Predigt, die ihn dazu bringt, über seine Ewigkeit als Sünder nachzudenken. Er empfindet Angst, wenn er an die Folgen seiner Sünden denkt, die er begangen hat.

Um zu zeigen, wie reumütig er war, übte Stephen Disziplinen wie das Tragen von Rosenkranzperlen in seiner Tasche, damit er sie spüren konnte, während er seinen Pflichten nachging. Berührung zeigt sich im zweiten Kapitel, als der junge Dedalus mit seinem Vater von einer Bar zur nächsten zieht. Er schämt sich dafür, dass er durch die Trinkerei seines Vaters den Bezug zur Realität verloren hat. Dieses Gefühl des Versagens treibt ihn auch dazu, die Nacht mit einer Prostituierten zu verbringen, nachdem ihm klar geworden ist, dass sein Preisgeld nicht ausreichte, um seine Familie zusammenzubringen.

In den ersten Kapiteln des Buches wird der Geruch verwendet, um die Zuneigung eines kleinen Jungen darzustellen. Stephen erzählt, dass der Geruch seiner Mutter angenehmer war als der seines Vaters. Er erinnert sich auch daran, wie er als Kind ins Bett machte und wie das Öltuch roch, das seine Mutter auf sein Bett legte, wenn er ins Bett machte.

Außerdem wurde der Geruchssinn eingesetzt, um das Gefühl zu verdeutlichen, das Stephen hatte, als er kurz davor war, krank zu werden, nachdem er von dem Schultyrannen in ein Schwimmbecken geworfen worden war. Das Wasser war kalt, schmutzig und stank. Erstaunlicherweise hat sich der Geruch seines ersten christlichen Abendessens in sein Gedächtnis eingeprägt.

Der Geruch von Truthahn und Sellerie machte ihn so glücklich (Joyce 15). Außerdem war Stephen in der Lage, den Geruch in der Kapelle und den Geruch der alten, entrechteten Menschen, die während der Messe in der Kirche knieten, zu unterscheiden. Der Geruchssinn wird im dritten Kapitel veranschaulicht, als der Prediger die Hölle als ein stinkendes Gefängnis voller Dämonen beschreibt.

Das Essen wurde als Ablenkung während des Essens benutzt. Herr Dedalus vergaß, dass sein Sohn am Tisch saß, und war im Begriff, unflätige Worte zu benutzen. Als er seinen Fehler bemerkte, häufte er das Essen auf Stephens Teller und servierte den anderen große Portionen Truthahn.

Der Geschmackssinn wird außerdem im dritten Kapitel veranschaulicht: Stephen träumt in der Klasse von dem leckeren Essen, das er nach der Schule zu sich nehmen möchte. Seine Gedanken konzentrierten sich auf den schmackhaften Hammeleintopf mit Kartoffeln und Karotten. Das letzte Beispiel für Geschmack ist im letzten Kapitel zu finden. Stephen ist frustriert über die finanzielle Lage seiner Familie, nachdem er eine schlechte Mahlzeit gegessen hat.

Schlussfolgerung

Das Porträt des Künstlers als junger Mann konzentriert sich auf die Entwicklung des Geistes von Stephen Dedalus von einem jungen, empfänglichen Jungen zu einem willensstarken Mann. Die Gedanken, die der Figur durch den Kopf gehen, werden mit Hilfe von Sinnen beschrieben. Zu diesen Sinnen gehören: Hören, Sehen, Tasten, Riechen und Schmecken.

Zitierte Werke

Joyce, James. Ein Porträt des Künstlers als junger Mann. Hertfordshire: The Egoist ltd, 1992.