Die meisten Vergleiche zwischen Christentum und Buddhismus sind voller übertriebener und irreführender Hinweise auf Lehren. Dies ist in der Regel darauf zurückzuführen, dass die Verfasser versuchen, die Religion zu verteidigen, die sie als diejenige mit dem Licht und der Wahrheit ansehen. Daher ist es wichtig, beim Vergleich dieser Religionen eine unvoreingenommene Sichtweise beizubehalten. Der Buddhismus und das Christentum haben Stärken und Schwächen, mit denen sich die Wissenschaftler eingehend beschäftigt haben.
Wenn man die Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen Christentum und Buddhismus untersucht, wird man bemerkenswerte Unterschiede in der Lehre feststellen, aber auch wesentliche Ähnlichkeiten in der spirituellen Einstellung. Dieser Aufsatz ist ein kritischer Vergleich von Christentum und Buddhismus. Beginnen wir mit den Unterschieden zwischen diesen beiden Religionen.
Wie bereits erwähnt, bestehen die größten Unterschiede zwischen Buddhismus und Christentum in ihren Lehren. Im Buddhismus gibt es keinen Gott. Buddhisten glauben auch, dass ein Mensch nach dem Tod in einer besseren oder schlechteren Form wiedergeboren wird, je nachdem, wie gut er sein vorheriges Leben gelebt hat. Im Buddhismus ist das ultimative Ziel die Erlangung des Nirvana-Zustands, eines Zustands, in dem man von Ego, Wünschen und Begierden befreit und von den Leiden der Wiedergeburten erlöst ist.
Im Gegensatz dazu haben die Christen einen persönlichen Gott. Christen glauben auch, dass die Sterblichkeit zum Gericht Gottes führt, was sich vom buddhistischen Glauben an die Reinkarnation unterscheidet. Das Endziel der Christen ist die Erlangung des ewigen Lebens, das durch die Vergebung der Sünden und die Gerechtigkeit entsteht.
Diese Gabe des ewigen Lebens wird den Menschen zuteil, die an Jesus, den Sohn Gottes, glauben und ihren Glauben an Jesus anderen gegenüber bekennen. Angesichts dieser großen Unterschiede in den Lehren des Christentums und des Buddhismus könnte man erwarten, dass diese beiden Religionen völlig verschieden sind. Die Religionen weisen jedoch Ähnlichkeiten in ihren innersten spirituellen Lehren auf. Werfen wir einen Blick auf diese Gemeinsamkeiten (Ankerberg, 2007, S. 21).
Eine der spirituellen Lehren, die das Christentum und der Buddhismus gemeinsam haben, ist die Verachtung des Materialismus. Die Bibel gibt der Spiritualität den Vorrang vor materiellen Dingen und lehrt die Christen, weltliche Dinge zu verachten und nach himmlischen Dingen zu suchen. In ähnlicher Weise lehrt der Buddhismus, dass ein Mensch, der materielle Dinge schätzt, von Mara (dem Versucher) in Versuchung geführt und gestürzt wird.
Daher verachten beide Religionen materielle Dinge, weil sie die Menschen dazu bringen, ihre religiösen Pflichten nicht zu erfüllen. Außerdem haben beide Religionen kein Vertrauen in das geistige Wohlergehen. In der Bibel lehrt der heilige Paulus die Christen, sich vor Philosophie und weltlichen Prinzipien zu hüten, damit sie nicht verdorben werden und die Lehren Christi vergessen (Ankerberg, 2007, S. 34). Das Lotus-Evangelium der Buddhisten betrachtet Philosophie, intellektuelle Debatten und Glaubenssätze als beraubend und mit dem Potenzial, Buddhisten dazu zu bringen, den Namen des Buddha nicht zu hören.
Sowohl das Dhammapada als auch die Bibel plädieren für Nächstenliebe und Reinheit des Herzens. Im Buddhismus und im Christentum glauben die Menschen also, dass sie nicht nur für ihre Taten, sondern auch für ihre Gedanken und Meditationen beurteilt werden. Sowohl die Bibel als auch das Dhammapada lehren Demut und Sanftmut, und somit sind diese Werte sowohl im Christentum als auch im Buddhismus von zentraler Bedeutung. Ein genauerer Blick auf das Christentum und den Buddhismus offenbart weitere Gemeinsamkeiten. Dazu gehört die Tatsache, dass beide Religionen das Leiden als eine Realität anerkennen.
Buddhisten glauben, dass die Menschen nach ihrer Reinkarnation für die Sünden leiden, die sie in ihren früheren Leben begangen haben. Die Christen hingegen glauben, dass das Leiden mit der Ablehnung Gottes durch die Menschen nach der Schöpfung begann.
Daher glauben die Christen, dass die Ablehnung Gottes sowohl bei der Person, die Gott ablehnt, als auch bei den Menschen, die von den Entscheidungen dieser Person betroffen sind, zu Leiden führt. Diese Art von Leiden ist vorübergehend im Vergleich zu dem ewigen Leiden, das die Sünder nach christlicher Überzeugung letztlich in der Hölle erfahren werden (Fisher, 2005, S. 29).
Sowohl der Buddhismus als auch das Christentum haben ihre charakteristischen Stärken und Schwächen. Werfen wir einen Blick auf die Stärken und Schwächen dieser Religionen. Das Christentum ist wohl deshalb schwach, weil es nicht mit anderen Theorien übereinstimmt, die die menschliche Existenz erklären. Ein Beispiel für solche Theorien ist die von Charles Darwin aufgestellte Evolutionstheorie. Wenn also die Darwinsche Theorie wahr ist, ist das Christentum falsch, weil es nicht mit der Darwinschen Theorie übereinstimmt.
Das heißt, die Christen glauben, dass der Mensch nach dem Bild Gottes geschaffen wurde, während die Darwinsche Theorie besagt, dass sich der Mensch aus anderen Tieren entwickelt hat. Im Gegensatz zur christlichen Schöpfungsgeschichte unterstützt der Buddhismus die Darwinsche Theorie und übertrifft damit das Christentum in diesem Punkt. Die Tatsache, dass das Christentum auf Glaube und Gnade beruht, kann auch als Schwäche angesehen werden, da die Produktivität und Existenz dieser beiden Faktoren für eine Person, die nicht an das Christentum glaubt, schwer zu beweisen ist.
Andererseits basiert der Buddhismus auf den Handlungen einer Person und auf reflektierenden Praktiken, die von Begehren und Unwissenheit abhalten. Daher können Buddhisten Dinge wie den Glauben an das Leiden, das durch sündige Handlungen entsteht, leicht erklären. Der Glaube der Christen, dass ein heiliger Mann (Jesus Christus) für die Sünden der Gläubigen gekreuzigt wurde, könnte ebenfalls als eine Schwäche des Christentums angesehen werden.
Der Grund dafür ist, dass die Kreuzigung Jesu für die Sünden anderer Menschen einer Person, die nicht an das Christentum glaubt, unlogisch erscheinen mag. Andererseits lehrt der Buddhismus, dass der Mensch für seine eigenen Sünden verantwortlich ist, und daher ist er in diesem Punkt wohl logischer als das Christentum. Buddhisten glauben, dass das Nirwana je nach den Handlungen einer Person verschoben wird (Berry, 1997, S. 35).
Der Buddhismus hat auch seine eigenen Schwächen. Die Tatsache, dass Buddhisten glauben, dass es keinen Gott gibt, ist eine große Schwäche des Buddhismus. Für einen Christen erscheint das sehr seltsam, und man kann sich fragen, warum einige Christen das Christentum zugunsten des Buddhismus aufgeben. Diese Tatsache ist ein Pluspunkt für das Christentum, denn Christen glauben, dass es einen unendlichen persönlichen Gott gibt. Buddhisten glauben, dass ein Mensch nach seinem Tod in einer anderen Form wiedergeboren wird.
Dies ist eine große Schwäche des Buddhismus, da der Glaube an die Reinkarnation für Nicht-Buddhisten absurd ist. Außerdem stehen der Reinkarnationsglaube und das Leiden nach der Reinkarnation im Widerspruch zum Glauben der Christen, dass Christus für die Vergebung aller Sünden gestorben ist. Der Buddhismus unterstützt auch Okkultismus und heidnischen Mystizismus (Berry, 1997, S. 4). Dies kann als eine Schwäche der buddhistischen Religion angesehen werden, da diese Praktiken zur Teufelsanbetung ermutigen, was im Christentum inakzeptabel ist.
Andererseits unterstützt das Christentum keinen Okkultismus und keine heidnische Mystik. Das gibt dem Christentum viel Kredit. Buddhistische Praktiken und Überzeugungen legen nahe, dass das menschliche Leben sinnlos ist. Sie glauben zum Beispiel, dass Buddha kam, um den Menschen zu helfen, den Strafen des Lebens zu entkommen.
Das ist eine große Schwäche des Buddhismus, denn es gibt keine Möglichkeit, dass das Leben sinnlos sein könnte. Wenn das Leben bedeutungslos wäre, worin bestünde dann überhaupt der Sinn des Lebens? Das Christentum hingegen schätzt das Leben. Christen glauben, dass Jesus gekommen ist, damit die Menschen ein inneres Leben haben können.
Außerdem glauben die Buddhisten, dass die Seele und die Geister nicht existieren. Dies steht im Widerspruch zum christlichen Glauben an den Heiligen Geist und den menschlichen Geist (Seele) (Berry, 1997, S. 6). Dies kann als eine große Schwäche der Religion angesehen werden, da sich Geister im täglichen Leben zeigen.
Zum Beispiel zeigen die meisten Geisteskranken Anzeichen von Besessenheit durch böse Geister, und der Heilige Geist ist in den Kirchen offensichtlich. Buddhisten glauben an die Selbstverwirklichung und damit daran, dass der Mensch die Macht hat, sein Schicksal zu kontrollieren. Dies steht im Gegensatz zu dem Glauben der Christen, dass Sünden vergeben werden. Dies kann für Christen, die sich dem Buddhismus anschließen wollen, entmutigend wirken (Ankerberg, 2007, S. 67).
Religionen sind dazu da, den Menschen mit dem Übernatürlichen in Verbindung zu halten. Diese Tatsache bringt den Glauben des Buddhismus in Misskredit, da Buddhisten an Selbstverwirklichung glauben und daher nicht an das Übernatürliche wie Gott, Glaube und Gnade. Außerdem erkennt der Buddhismus die Existenz von Geistern, die in der Gesellschaft offensichtlich sind, nicht an. Die Tatsache, dass Buddhisten die Existenz Gottes nicht anerkennen, ist ein schwerer Schlag für die Authentizität der buddhistischen Religion.
Sie glauben, dass sie der Strafe und dem Leiden entgehen können, indem sie sich weigern, die Gegenwart Gottes anzuerkennen, was sie jedoch auf ewig bestrafen wird. Im Buddhismus gibt es zahlreiche weitere Überzeugungen, die nicht mit dem allgemeinen Wissen übereinstimmen. Beispiele für diese Überzeugungen sind die Reinkarnation, die fehlende Wertschätzung des Lebens durch die Buddhisten, die Tatsache, dass die Buddhisten den Okkultismus unterstützen, usw. (Fisher, 2005, S. 57). Mit diesem Argument ist das Christentum also besser als der Buddhismus.
Referenzliste
Ankerberg, J. (2007). Buddhismus und Christentum. Web.
Berry, T. (1997). Christentum und Buddhismus: ein Vergleich und Kontrast. New York. Barnes & Noble.
Fischer, M. (2005). Lebendige Religionen. U.S., Prentice Hall.