Die entwickelten Verwandtschaftssysteme sind typisch für Ernährungs- und Gartenbaugesellschaften. Diese Gesellschaften organisieren ihr Leben auf der Grundlage des Territorialfaktors und stützen sich auf Wälder und Gärten, in deren Nähe sie gewöhnlich leben. Die Entwicklung von Sammler- und Gartenbaugemeinschaften wird also durch die Rolle des Jagens, Sammelns, Fischens und der Landwirtschaft in ihrem Alltag beeinflusst. Darüber hinaus entwickeln sich diese Gesellschaften in Abhängigkeit von der Bedeutung der Familie und ihrer Rolle für die Gemeinschaft. Die Aspekte des Verwandtschaftssystems sind für viele Gartenbaugesellschaften charakteristisch, da die Familie und die Beziehungen in diesen Gesellschaften eine wichtige Rolle spielen. Die Btsisi sind die Vertreter der Gartenbaugemeinschaft in Malaysia, deren soziales und persönliches Leben vollständig auf den Prinzipien des Verwandtschaftssystems beruht. So sind die sozialen und persönlichen Beziehungen der Btsisi eng miteinander verbunden, und diese Aspekte beeinflussen sich gegenseitig aufgrund der besonderen Merkmale der verwandtschaftlichen Organisationen.
Das Verwandtschaftssystem des Btsisi-Volkes unterstreicht die Idee der engen Beziehungen zwischen den Mitgliedern der Familie und der sozialen Gruppen. Dieses System sozialer Beziehungen beinhaltet eine Reihe von Aufgaben und Pflichten, die von allen Vertretern der Gruppe befolgt werden sollten. Die Gemeinschaft kann sich nur dann effektiv entwickeln, wenn alle Mitglieder die festgelegten Normen befolgen. Darüber hinaus sind auch die Grundsätze der Unterstützung und der Beteiligung für die Entwicklung des Verwandtschaftssystems in der Btsisi-Gesellschaft von Bedeutung. Alle Entscheidungen sollten innerhalb der Gemeinschaft diskutiert und verabschiedet werden, wobei die Meinung des Oberhauptes der Gemeinschaft berücksichtigt wird. Diese Schichtung ist auch typisch für die Familie, in der die Rolle des Mannes hervorgehoben wird. Darüber hinaus kann das Verwandtschaftssystem als stärker angesehen werden, wenn die Familie oder Gemeinschaft mehr Mitglieder umfasst, die bei der Arbeit auf den Feldern und in den Gärten effektiv zusammenarbeiten (Nanda & Warms, 2010). Die Beziehungen zwischen den Mitgliedern der Gemeinschaft, die von den Prinzipien des Verwandtschaftssystems abhängen, werden in Bezug auf die Aspekte des persönlichen und sozialen Lebens der Menschen geregelt.
Die Kultur des Btsisi-Volkes zeichnet sich durch viele Merkmale aus, die mit den Normen der patriarchalischen Gesellschaft verglichen werden können. Es ist jedoch wichtig, die Besonderheiten dieser durch das Verwandtschaftssystem geprägten Gemeinschaft zu beachten. Wenn es notwendig ist, ein bestimmtes Thema auf der Ebene der gesamten Gesellschaft zu erörtern, wird ein Treffen organisiert, bei dem alle problematischen Punkte von der männlichen Bevölkerung diskutiert werden. Die Familien sollten ihren einzigen Standpunkt zu dem Problem darlegen, der vom Ehemann erklärt wird. Frauen können bei dem Treffen anwesend sein, werden aber von der Gruppe der Männer getrennt (Nowak, 2003, S. 443). Die Einheit der Gruppe wird betont, wenn die endgültige Entscheidung diskutiert wird, um die Variante zu finden, die für alle Vertreter der Gemeinschaft am besten geeignet ist. Die Gemeinschaft agiert also wie eine Familie. Obwohl sich die Btsisi auf die besondere Rolle des Mannes in der Gesellschaft konzentrieren, gibt es keine vorgefassten Meinungen über die Geburt eines Mädchens oder eines Jungen in einer Familie. Dieser Aspekt trägt zur Idee der Verwandtschaft als Unterstützung innerhalb der Familie bei. Es ist sogar besser, wenn das Mädchen als erstes Kind in der Familie geboren wird, weil man der Meinung ist, dass Mädchen gesünder oder “cooler” sind als Jungen (Nowak, 2003, S. 444).
Eine weitere Besonderheit der Btsisi-Kultur ist die strikte Rollenverteilung zwischen Mann und Frau in einer Familie in Bezug auf das gesellschaftliche Leben. So werden alle Geschäfte und Angelegenheiten, die mit der “Außenwelt” zu tun haben, von den Männern erledigt. Darüber hinaus neigen Frauen dazu, sich nur auf ihre Familie zu konzentrieren, und sie haben Angst vor allen Aspekten des Lebens “außerhalb”. So gesehen ist der Kern des Verwandtschaftssystems innerhalb der Familie die Frau, der Kern des sozialen Lebens in der Btsisi-Gesellschaft aber der Mann. Frauen verlassen nicht gerne ihre Dörfer und nehmen nicht gerne an den sozialen Aktivitäten teil (Nowak, 2003, S. 445). Das Verwandtschaftssystem wirkt sich auf die Beziehungen zwischen Frauen und Männern in allen Lebensphasen aus und bestimmt die unterschiedlichen Rollen in Bezug auf die familiäre und soziale Ebene.
Vergleicht man die oben genannten Beispiele für die Verwandtschaftsprinzipien der Btsisi-Gemeinschaft mit denen anderer Gesellschaften, so kann man feststellen, dass die Auswirkungen der Verwandtschaft anders sind. In der modernen Gesellschaft gibt es keine strikte Trennung zwischen der sozialen und der familiären Rolle der Frau. Bei öffentlichen Versammlungen haben die Btsisi-Frauen kein Rederecht, da ihre Männer die Meinung der Familie vertreten (Nowak, 2003, S. 445). Von diesem Punkt aus wird der Akzent auf die Familienvision gelegt, nicht aber auf die getrennten persönlichen Visionen der beiden Ehepartner. Nichtsdestotrotz entspricht die Vision der Rolle der Kinder in der Familie den modernen Ansätzen, bei denen Kinder trotz ihres Geschlechts innerhalb der Familie geliebt und unterstützt werden.
Die Btsisi sind die Vertreter der Gartenbaugesellschaft, für die das Verwandtschaftssystem alle wichtigen Aspekte ihres Lebens, ihrer Beziehungen und ihrer Zusammenarbeit innerhalb der Gesellschaft bestimmt.
Referenzen
Nanda, S., & Warms, R. (2010). Kulturanthropologie. USA: Cengage Learning.
Nowak. B. (2003). Hma Btsisi. In C. Ember & M. Ember (Eds.), Encyclopedia of sex and gender (pp. 443-451). USA: Springer.