Bildungspolitik für Aborigines in australischen Schulen Essay

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Topic: Bildung

Die Bildung von Aborigine-Schülern erfordert zusätzliche Aufmerksamkeit von politischen Entscheidungsträgern und Lehrern. Die Bildungspolitik des NSW DET für Aborigines zielt auf langfristige Strategien ab, die dazu beitragen sollen, dass Aborigine-Schüler ähnliche oder bessere Lernergebnisse erzielen als andere Schüler. In diesem Beitrag sollen die von der offiziellen Politik empfohlenen Strategien und die von Forschern im Bereich der Bildung der Ureinwohner entwickelten Ansätze untersucht werden, die zur Verbesserung der Lernergebnisse von Ureinwohner-Schülern beitragen.

Die Schaffung eines bedrohungsfreien Umfelds für Aborigine-Schüler ist der Schlüssel zum Lernerfolg, da diese Schüler unter Umständen viel Stress empfinden, wenn sie mit Standardmethoden konfrontiert werden. Das DET AEP ist eine politische Erklärung, die als Reaktion auf den Bericht von 2004 erstellt wurde, in dem die Probleme im Bildungswesen für Aborigines hervorgehoben wurden. Das Hauptziel besteht darin, sicherzustellen, dass sowohl Aborigines als auch Torres-Strait-Schüler die gleichen Chancen haben wie andere Schüler, um eine angemessene Bildung zu erlangen. Der erste Ansatz, den die Schulen verfolgen sollten, um das Ziel der erörterten Politik zu erreichen, besteht daher darin, die Einbeziehung der Aborigines in den Bildungsprozess zu gewährleisten. Dies kann durch die Einführung von Unterrichtsstunden erreicht werden, die sich mit der Geschichte und dem kulturellen Hintergrund der Aborigines befassen, sowohl für Schüler als auch für Kinder. Durch die Einführung dieser Lektionen soll das Verständnis für die Kultur der Aborigines verbessert werden.

Die Notwendigkeit, eine Politik zu entwickeln, die die Besonderheiten der Bildung der Aborigines hervorhebt, entstand als Reaktion auf die Herausforderungen und Schwierigkeiten, die die Aborigines in den Schulen erfahren. Die NSW DET Aboriginal Education Policy und die NSW BOS (2003) heben diesen Aspekt in den Absätzen 5 und 6 hervor, während in Absatz 10 die Notwendigkeit betont wird, den Schülern, die keine Ureinwohner sind, die Möglichkeit zu geben, die Sprache der Ureinwohner zu verstehen, was dazu beitragen soll, die Kluft zwischen den beiden Gruppen zu überbrücken. Diese Aussagen unterstreichen die Tatsache, dass die Sprache, die ein Kind spricht, eine Verbindung zu seiner Identität, seiner Kultur und seinen Werten hat und den Lernprozess beeinflusst.

Die Schulen sollten Strategien entwickeln, die sich auf die Besonderheiten der Kultur der Aborigines beziehen – wie ihre einzigartige Sprache und die Schwierigkeiten, die beim Erreichen von Lese- und Schreibkenntnissen auftreten können. Harrison und Sellwood argumentieren, dass die Vermittlung von Kenntnissen über die Kultur der Aborigines für die Verbesserung des schulischen Umfelds von wesentlicher Bedeutung ist, und dass sowohl Lehrer als auch Schüler in diesen Prozess einbezogen werden sollten. Es ist wichtig, die Auswirkungen der Erstsprache und die Vielfalt der Dialekte der Aborigines zu verstehen. Bei der Einführung des Erlernens von Aborigine-Sprachen in den Lehrplan sollten die Erfahrungen der Gemeinschaft genutzt werden, und es ist von entscheidender Bedeutung, die Aborigine-Gemeinschaft als Autoritätsperson einzubeziehen.

Ein Pädagoge, der ein angemessenes Lernumfeld für Schüler unterschiedlicher Herkunft schaffen will, sollte die Unterschiede in Kultur und Werten, Weltanschauungen, Sprachkenntnissen, Kommunikationsstilen und der Lebenswirklichkeit berücksichtigen. Perso und Hayward weisen auf einen bedeutenden Unterschied zwischen der westlichen und der indigenen Kultur hin, der von Pädagogen berücksichtigt werden sollte. Die Autoren argumentieren, dass letztere eher kollektivistisch sind, was bedeutet, dass der Erfolg der Gruppe im Vordergrund steht und nicht der Einzelne. In diesem Zusammenhang kann die gängige Praxis, einzelnen Schülern Fragen zu stellen und die Antworten zu bewerten, für Aborigines als unangemessen angesehen werden, da sie das Urteil anderer fürchten könnten.

Die Lehrkraft sollte sich darüber im Klaren sein, dass Aborigine-Kinder es wahrscheinlich vermeiden, auf direkte Fragen zu antworten. Abgesehen von der Aussicht auf emotionales Unbehagen können ähnliche Aktivitäten, bei denen die Schüler sich selbst darstellen müssen, zu Mobbing durch Gleichaltrige führen. Daher sollten sich Lehrkräfte und Schulen darauf konzentrieren, die alltäglichen Praktiken zur Bewertung des Wissens eines Schülers oder einer Schülerin so zu gestalten, dass die Gruppe als Ganzes einbezogen wird, anstatt sich auf einen Einzelnen zu konzentrieren (Perso & Hayward, 2016). Darüber hinaus können einige Tests mit hohem Schwierigkeitsgrad für indigene Schüler eine Herausforderung darstellen, was zu Ergebnissen führt, die das tatsächliche Wissen dieser Schüler nicht genau bewerten. Leistungsaufgaben beinhalten häufig Aktivitäten, die auch eine öffentliche Demonstration von Wissen erfordern und von den Aborigines als unangemessen empfunden werden können.

Die von den Schulen durchgeführten Maßnahmen sollten darauf abzielen, Kindern zu helfen, die Schwierigkeiten mit dem Lesen und Schreiben haben. In diesem Zusammenhang sind ein Gerüst, eine sorgfältige Planung und die Vorbereitung eines schrittweisen Prozesses erforderlich. Rose stellt den Top-Don-Ansatz und den Bottom-Up-Ansatz einander gegenüber und erklärt, dass der erstere aus der Erzählweise und dem Erlernen von Sprache besteht, während der letztere das Erlernen von Phonetik, Rechtschreibung und Grammatik beinhaltet. Roses R2L-Modell unterstreicht den wertvollen Effekt, den das Lesen- und Schreibenlernen auf die SchülerInnen hat. Daher schlägt dieses Modell vor, dass die Lehrkräfte den Schülerinnen und Schülern helfen, den Text zu lesen und zu verstehen, indem sie ihn vorbereiten, Notizen machen und den neuen Text konstruieren. Es handelt sich um einen sechsstufigen Zyklus, der sowohl die gemeinsame als auch die individuelle Arbeit nutzt, z. B. gemeinsames Lesen und gemeinsames Umschreiben sowie individuelles eigenständiges Schreiben. Im Allgemeinen basiert das R2L-Modell auf dem Konzept, dass die Schülerinnen und Schüler in der Lage sein sollten, flüssig zu lesen, bevor sie mit der Arbeit an komplexen Aufgaben beginnen.

Es gibt auch einige Besonderheiten bei der Erlangung von Mathematikkenntnissen im Kontext der Bildung von Ureinwohnern. Der erste wichtige Aspekt, auf den die Autoren hinweisen, ist die Notwendigkeit, die Wissenslücke zwischen den verschiedenen Schülern zu erkennen und den Unterricht auf der Grundlage dieser Lücke zu strukturieren. Carbines et al. stellen fest, dass “der Lehrplan der Regelschule für Mathematik auf dem Paradigma der westlichen Mathematik basiert”. Um diesen Unterricht jedoch auf die Bedürfnisse eines Aborigine-Schülers zuzuschneiden, muss ein Lehrer den kulturellen Kontext und die Besonderheiten der Mathematik verstehen. Daher ist es notwendig, die kulturelle Kompetenz der Lehrer zu verbessern, ähnlich wie bei den Empfehlungen des DET AEP, die zuvor erörtert wurden.

Man sollte verstehen, dass Aborigine-Schüler beim Erlernen von Mathematik und Rechnen Schwierigkeiten haben können. Die traditionelle Mathematik der Ureinwohner umfasst Namen und Zugehörigkeiten, die in ihrer Gesellschaft häufig vorkommen, und nicht die in westlichen Ländern verwendeten Zahlen. Für die Aborigine-Schüler ist die Mathematik daher ein Teil des sprachlichen Lernens, und es wird nicht so viel Wert auf Präzision gelegt wie bei der traditionellen Auffassung dieser Wissenschaft. Daher sollten die Einrichtungen, in denen Aborigines unterrichtet werden, sich darauf konzentrieren, die westliche Herangehensweise an die Mathematik zu erklären und sie mit derjenigen zu vergleichen, die die Aborigines verwenden, um erfolgreich zu sein.

Die analysierten Informationen deuten darauf hin, dass es für die Lehrer schwierig sein könnte, das Wissen und die Fähigkeiten der Aborigine-Schüler genau zu bewerten, da die traditionellen Methoden wie Tests oder Leistungsaktivitäten nicht mit den Werten und Überzeugungen dieser Schüler übereinstimmen. Daraus lässt sich schließen, dass die Konzentration auf Gruppenaktivitäten und die Einbeziehung verschiedener Arten von Aktivitäten, wie spezifische Antworten und Gruppenarbeit, sinnvoll ist. Da in der Kultur der Aborigines die Gruppenwahrnehmung einen hohen Stellenwert hat, kann sich eine Bildungseinrichtung auf die Entwicklung von Strategien konzentrieren, die die Teamarbeit beim Lernen betonen, was zur Verbesserung des Bildungsprozesses beitragen kann.

Referenzen

Harrison, N. & Sellwood, J. (2016). Strategien für den Unterricht von Aborigine- und Torres Strait Islander-Schülern. In Learning and Teaching in Aboriginal and Torres Strait Islander education (3rd ed., pp. 70-99). South Melbourne: Oxford University Press.

Carbines, R., Wyatt, T., & Rob, L. (2007). Bewertung des Projekts “Mathematik im indigenen Kontext”: Ein Bericht für das Büro des NSW Board of Studies. Sydney: Erebus International & NSW BOS.

NSW DET. (2000). RNW. Web.

Perso, T. & Hayward, C. (2015). Unterricht für indigene Schüler: Cultural awareness and classroom strategies for improving learning outcomes. Sydney: Allen & Unwin.

Rose, D. (2011). Lese- und Schreibunterricht für Aborigine-Kinder (Kapitel 5). In N. Harrison Teaching and learning in Aboriginal education (2nd ed., pp. 87-115). South Melbourne: Oxford University Press.