Einführung
Die Bibel ist das vertrauenswürdigste christliche Nachschlagewerk, in dem Fragen zur Schöpfung, zum Leben, zum Tod, zu weltlichen Dingen und viele andere für das menschliche Leben relevante Themen zu finden sind. Das Buch Genesis enthält ausführliche Informationen über die “natürliche Welt, die menschliche Identität, menschliche Beziehungen und die Zivilisation”[1].
Das Buch beginnt damit, dass es den Ursprung des Lebens im Hinblick auf die Erschaffung der Erde und die Entwicklung der menschlichen Beziehungen sowie der Zivilisation im Hinblick auf die Herrschaft über das Land hervorhebt. Obwohl die Bibel vor vielen Jahren verfasst wurde, als die menschlichen Beziehungen und die Zivilisation noch nicht so weit entwickelt waren, sind die Lehren, die man aus ihr ziehen kann, von großer Bedeutung und für das moderne Leben sehr relevant.
Biblische Weltanschauung
Betrachtet man das menschliche Leben aus einer psychologischen Perspektive, so wird deutlich, dass der Mensch in Übereinstimmung mit einigen angeborenen Werten lebt, die er aus Religion, Kultur und Gesellschaft übernommen hat. So leben Christen nach ihren christlichen Werten, die sie aus religiösen Lehren gewonnen haben, die vollständig auf der Bibel basieren.
Diese Behauptung impliziert, dass ein Christ in Übereinstimmung mit den biblischen Lehren lebt, da diese Gebote die Grundlage für seine oder ihre angeborenen menschlichen Werte bilden, auf denen die Selbstbeurteilung beruht. Daher wird die Bibel weiterhin einen großen Einfluss auf das menschliche Leben haben, solange es das Christentum gibt, um das Niveau der menschlichen Identität, der Beziehungen, der Zivilisation und der Beziehungen zu bestimmen[2].
Im Buch Genesis, von Kapitel 1 bis Kapitel 11, werden viele Lektionen über die “natürliche Welt, die menschliche Identität, die menschlichen Beziehungen und die Zivilisation”[3] vermittelt. In Bezug auf die natürliche Welt erfährt der Leser viele Dinge über die Natur, ihre Schöpfung, ihren Zweck und ihre Bedeutung für das Leben. Im ersten Kapitel der Genesis schuf Gott die natürliche Welt, wo er mit der Erschaffung des Himmels und der Erde begann. Auf der Erde schuf er die Landmasse, indem er die Wasserflächen zur Seite schob.
Von dort aus schuf er die lebendigen Lebewesen der Welt, die für ihr Überleben von der Erde abhängig waren. Nach der Lektüre des Buches Genesis wird deutlich, dass Gott Macht über alles hat, was er geschaffen hat, und dass er daher alles nach Belieben zerstören kann, wie in Genesis, Kapitel 6, Vers 7 gesagt wird.
Der Zweck der natürlichen Welt ist es jedoch, das Leben von Pflanzen und Tieren zu erhalten, und Gott hat Macht über die natürliche Welt, da er derjenige ist, der die Naturereignisse kontrolliert, die entweder den Tod oder die Nachhaltigkeit des menschlichen Lebens bewirken. In Genesis 7 beispielsweise ließ Gott Regen fallen, um Überschwemmungen auf der Erde zu verursachen, als er feststellte, dass die Menschen ungerecht geworden waren und er sie deshalb vernichten musste.
In der heutigen Zeit erkennen die Christen die Macht Gottes über die natürliche Welt an, die sie nicht kontrollieren können, auch wenn einige Menschen aufgrund ihres Wissens behaupten, sie hätten die Kontrolle über einige Naturereignisse, aber in Wirklichkeit hat Gott die höchste Macht über das Leben und die natürliche Welt[4].
Zur Identität des Menschen: Im Buch Genesis wird der Mensch als höchstes Geschöpf beschrieben, das nach dem Ebenbild Gottes geschaffen wurde, bevor es Macht über alle anderen Lebewesen auf der Erde erhielt. Gott liebt die Menschen und sie haben Macht über alle Lebewesen, die von Gott geschaffen wurden.
Die ursprüngliche Liebe Gottes zu den Menschen währte nicht lange, bis Adam und Eva eine Sünde begingen, indem sie das erste Gesetz “die verbotene Frucht nicht zu essen” brachen und aus dem Garten Eden vertrieben wurden[5]. Doch Gottes Liebe zu Adam und Eva versagte auch bei ihrer Sünde nicht, sondern er übertrug ihnen mehr Verantwortung und führte den Tod im Paket ein.
Das dritte Element sind die Beziehungen, wie sie im Buch Genesis beschrieben werden. Der Mensch ist ein soziales Wesen, und nach der Erschaffung des Mannes und allen guten Dingen, die ihm gegeben wurden, stellte Gott fest, dass er unglücklich und einsam war, und so wurde die Frau geschaffen. Offensichtlich war der Mann einsam, weil er anfangs keinen anderen Menschen hatte, mit dem er sich austauschen konnte.
Die menschlichen Beziehungen haben also ihre Wurzeln in der Schöpfungszeit. Andere Dimensionen menschlicher Beziehungen finden sich jedoch im Buch Genesis, das entstand, nachdem Adam und Eva aus dem Garten Eden vertrieben worden waren. In Genesis, Kapitel 4, gebaren Adam und Eva zwei Söhne, nämlich Kain und Abel, deren Beziehung als Geschwister zum Mord an Abel durch Kain aus Eifersucht führte.
Eifersucht ist ein Element menschlicher Beziehungen, auch im heutigen Leben, und sie hat ihre Wurzeln in allen Aspekten menschlicher Beziehungen, angefangen bei Geschwistern bis hin zu Arbeitskollegen, und sie ist oft die Wurzel menschlichen Übels im täglichen Leben gegeneinander. Darüber hinaus hatten die Menschen eine gemeinsame Sprache, die sie einte, bis sie beschlossen, den Turm zu Babel zu bauen[6].
Gott erkannte, dass die gemeinsame Sprache die Beziehungen zwischen den Menschen stärkte und sie in die Lage versetzte, fast alles, worauf sie sich einigten, mit Leichtigkeit zu tun, und so beschloss er, ihre Sprache zu verblüffen, indem er andere Sprachen einführte, bevor er sie in verschiedene Teile der Welt verstreute, wie in Genesis Kapitel 11 erläutert.
Im modernen Leben ist die Sprache das Haupthindernis für wichtige Entwicklungen in der Welt, da die Sprache den Ort der Zugehörigkeit und den Charakter des Menschen in den Augen der anderen bestimmt. Die Einführung einer gemeinsamen Sprache spielt jedoch eine wichtige Rolle bei der Förderung der menschlichen Entwicklung in der heutigen Zeit.
Schließlich reicht die Geschichte der Zivilisation bis zum Beginn des menschlichen Lebens zurück, was die menschlichen Beziehungen und die Interaktion mit der Erde betrifft. Nachdem Adam und Eva aus dem Garten Eden vertrieben und von Gott verflucht worden waren, bekamen sie in Genesis Kapitel 4 ihren erstgeborenen Sohn, was den Beginn der menschlichen Fortpflanzung in der Welt markierte.
Durch die Verwendung einer gemeinsamen Sprache und eines gemeinsamen Wortschatzes auf der ganzen Erde erreichten die Menschen große soziale Entwicklungen, bis Gott viele Sprachen einführte, die Verwirrung stifteten, um ihren Fortschritt aufzuhalten. Durch die Zivilisation erlangten einige Menschen den Status von Herrschern, wie zum Beispiel Noah, dem Gott die Vollmacht gab, eine Arche zu bauen, bevor er seine Familie segnete und ihnen befahl, die Erde nach der Sintflut zu füllen.
Schlussfolgerung
Das biblische Weltbild von Genesis Kapitel 1 bis Kapitel 11 ist eine wichtige Übung, aus der man den Ursprung der natürlichen Welt, der menschlichen Identität, der menschlichen Beziehungen und der Zivilisation lernt. Von Anfang an stand die allmähliche Entwicklung der menschlichen Beziehungen und der Zivilisation in enger Beziehung zur natürlichen Welt, über die der Mensch keine Kontrolle hatte.
In der heutigen Welt haben sich die Menschen durch das Kennenlernen gemeinsamer Sprachen, die Gott einst zerbrochen hatte, enorm entwickelt. Allerdings hat der Mensch nur wenig Kontrolle über die natürliche Welt. Daher bleiben die christlichen Werte im heutigen Leben stark, indem sie Gott die Macht über alle Aspekte des Lebens zugestehen.
Literaturverzeichnis
Griggs, Donald. Die Bibel von Grund auf: Das Alte Testament für Einsteiger. Louisville: Presbyterian Publishing Corp, 2002.
Hindson, Ed, und Gary Yates. Die Essenz des Alten Testaments: A Survey. New York: B&H Publishing Group, 2012.
Mathison, Keith. Von Zeitalter zu Zeitalter: Die Entfaltung der biblischen Eschatologie. Louisville: Presbyterianische & Reformierte Verlagsgesellschaft, 2009.
Westernman, Claus. Genesis 1-11: Ein Kontinentalkommentar. Minneapolis: Fortress Press, 1994.
Fußnoten