Einführung
Sowohl die Bibel als auch der Koran berichten über den Sündenfall. Sie erklären, wie es dazu kam, dass der Mensch das Haus verließ, in das Gott ihn zuerst gesetzt hatte. In der Bibel ist diese Geschichte im dritten Kapitel der Genesis zusammengefasst. Im Koran wird die Geschichte in den Kapiteln 2, 7, 15, 20 und 38 wiederholt. Diese beiden Erzählungen weisen Ähnlichkeiten und Unterschiede auf. Die Lektüre der beiden Erzählungen hat zu der These geführt, dass sowohl der Koran als auch die Bibel in der grundlegenden Wahrheit übereinstimmen, dass Gott dem Menschen sagt, wie er handeln soll, und dass die Handlungen des Menschen immer Konsequenzen haben.
Analyse
Die Ähnlichkeiten zwischen der Bibel und dem Koran sind zahlreich. In beiden Büchern wird auch ein Baum erwähnt, dessen Frucht zu essen dem Menschen verboten wurde (Genesis 3:3 & Q2:35). Dies zeigt, dass Gott Regeln aufgestellt hat, die das Handeln des Menschen leiten sollen. Diese Regeln sind in den heiligen Büchern zu finden: in der Bibel für die Christen und im Koran für die Muslime. Eine weitere Ähnlichkeit besteht darin, dass Adam und Eva sich mit Blättern bedeckten, nachdem sie von der Frucht gegessen hatten und feststellten, dass sie nackt waren (Genesis 3:7 & Q7:22). Heute hat das Bedecken mit Blättern eine symbolische Bedeutung. Sie kann das Gewissen symbolisieren, das einem bewusst macht, dass man sich gegen Gott geirrt hat. Wie Adam und Eva versuchen auch die Religiösen, ihre Sünde vor Gott zu verbergen.
Der Verzehr der verbotenen Frucht führte in beiden Büchern zur Verbannung aus ihrem Haus (1. Mose 3,23 & 2. Mose 36). Die Erzählungen unterstützen die Theorie, dass die Handlungen des Menschen Konsequenzen hatten. Das ist bedeutsam, denn es zeigt, wie die Handlungen des Menschen dazu führen können, dass er die Gunst Gottes verliert. Adam und Eva verloren durch den Verzehr der verbotenen Frucht ihr Zuhause. Ihre Tat führte auch zu einer Feindschaft zwischen den Menschen und Satan. In der Bibel erklärt Gott, dass er Feindschaft zwischen Satan und der Frau schaffen wird (Genesis 3:15). Im Koran sagt Gott zu Satan, dass die Menschen ihn nicht wertschätzen werden (Q7:17). Aus diesem Grund betrachten Christen und Muslime den Teufel heute als Feind. Während der muslimischen Pilgerfahrt nach Mekka führen sie ein Ritual durch, bei dem sie den Teufel steinigen. Mit diesem Ritual bringen sie ihre Feindschaft mit dem Teufel offen zum Ausdruck. In der Bibel sagt Gott der Frau, dass ihr Same den Kopf der Schlange zertreten wird (1. Mose 3,15). Die Christen glauben, dass Jesus die Erfüllung dieses Wortes ist. Für sie ist Christus in der Lage, sie von dem Joch der Sünde Adams und Evas zu befreien (1. Korinther 15,22).
In beiden Erzählungen stellt Gott Adam und Eva Fragen. In den Fragen erwähnt er die Tatsache, dass er ihnen verboten hatte, von diesem Baum zu essen (Genesis 3:11 & Q7:22). Damit soll die Tatsache bekräftigt werden, dass Gott dem Menschen tatsächlich Anweisungen gibt, wie er sich verhalten soll. Er erwähnt die Warnung, um Adam und Eva daran zu erinnern, was sie nicht tun sollten. Es ist auch eine Möglichkeit, ihnen zu zeigen, warum sie bestraft werden. In beiden Berichten wird Adam und Eva gesagt, dass sie von der Erde essen müssen (Genesis 3:19 & Q7:24). In der Bibel wird Adam gesagt, dass er schwitzen muss, um Nahrung von der Erde zu bekommen (1. Mose 3,18-19). Die Folge der Sünde ist, dass der Mensch arbeiten muss, um zu bekommen, was er braucht. In beiden Fällen gibt Gott ihnen Kleider, die sie tragen sollen, bevor sie weggehen (1. Mose 3,21 & 7. Mose 26). Dies kann ein Zeichen dafür sein, dass Gott sich immer noch um alle kümmert, auch wenn sie seinem Willen nicht entsprechen.
Es gibt Unterschiede zwischen den beiden Überlieferungen. Nach Genesis 3:3 befahl Gott Adam und Eva, nicht von dem verbotenen Baum zu essen, damit sie nicht sterben. Satan lügt Eva vor, dass sie nicht sterben wird, wenn sie von dem verbotenen Baum isst. Im Koran wird Adam gewarnt, dass er in Sünde fallen wird, wenn er von dem verbotenen Baum isst (Q7:19). Satan lügt ihnen vor, dass sie durch den Verzehr der Frucht zu Engeln werden und das ewige Leben erlangen können (Q7:20). Die Lügen, die in beiden Fällen verwendet werden, appellieren an das innere Wesen des Menschen. Die meisten Menschen haben Angst vor dem Tod. Sie versuchen auch, ein sündloses Leben zu führen, um nicht in Ungnade bei einem höheren Wesen zu fallen. Christen behaupten, dass die Sünde eine Form des geistigen Todes ist, die den Menschen von Gott trennt. Für sie werden sie durch ihren Glauben an Jesus wieder lebendig gemacht (1. Korinther 15,22). Auch hier hat der Mensch die Wahl, an Jesus zu glauben und das von ihm angebotene Leben zu empfangen. Die Lügen appellieren auch an das menschliche Streben nach Größe. Sie fielen auf die Lügen herein, weil sie wie Götter (Bibel) und Engel (Koran) sein wollten.
Der Koran sagt nicht ausdrücklich, dass Eva diejenige ist, die belogen wurde. In Sura 7:22 heißt es, dass Satan sie mit Lügen betrog. Es ist wichtig, dass der Koran sagt, dass beide belogen wurden. Das zeigt nämlich, dass sowohl Männer als auch Frauen an der Trennung von Gott schuld sind. Manche würden es vorziehen, nur Eva die Schuld dafür zu geben, dass Adam gefallen ist. Gott hat sie beide bestraft. Dies zeigt, dass jeder für seine Handlungen verantwortlich ist, unabhängig davon, ob er zu ihnen gezwungen wurde oder nicht. In beiden Erzählungen befragte Gott Adam und Eva zu ihren Handlungen. Dies geschah, um eine Reaktion von ihnen zu erhalten. Im Koran baten Adam und Eva um Vergebung und Gnade (Q7:23). In der Bibel entschuldigten sich beide, wobei Adam Eva für seine Taten und Eva die Schlange für ihre Taten verantwortlich machte (Genesis 3:12-13). Wie Adam und Eva reagieren die Menschen auf die gleiche Weise, wenn sie mit Sünde konfrontiert werden. Entweder geben sie dem Teufel die Schuld für ihre Sünde oder sie kehren um und bereuen sie. Unabhängig von den Reaktionen haben unsere Taten Auswirkungen.
Der wichtigste Unterschied ist die Reaktion auf die Frage, die Gott Adam und Eva gestellt hat. Der Bibel zufolge gaben Adam und Eva jemand anderem die Schuld für ihre Sünde. Das ist die gleiche Reaktion, die Menschen heute zeigen, wenn sie einen Fehler begehen. Sie würden lieber jemand anderem die Schuld geben, als zu ihren Fehlern zu stehen. Auch die Tatsache, dass Gott sie nicht vor Satan gewarnt hatte, könnte eine weitere Ausrede sein. Viele verwenden heute die Ausrede “Ich wusste es nicht”, um ihr Fehlverhalten zu erklären. Wie das Sprichwort sagt, ist Unwissenheit keine Entschuldigung. Im Koran baten Adam und Eva Gott um Vergebung und Erbarmen. Sie bekannten sich zu ihrer Sünde. Sie baten um einen Weg, um sich zu rehabilitieren. Nur sehr wenige Menschen würden heute auf dieselbe Art und Weise reagieren. Die Reaktion der Bibel ist häufiger als die des Korans.
Die Handlungen des Menschen hatten Konsequenzen. Gott bestrafte Adam und Eva. Die Schwere der Strafe war unterschiedlich. In der Bibel wird das Land verflucht. Dem Mann wird gesagt, dass er sein ganzes Leben lang vom Land essen muss und dass das Land im Schweiße seines Angesichts Brot hervorbringen wird (1. Mose 3,17-19). Die Frau ist dazu verurteilt, bei der Geburt Schmerzen zu haben. Außerdem wird sie ihrem Mann unterworfen (1. Mose 3,16). Es scheint, dass die angegebenen Entschuldigungen Gott dazu veranlasst haben könnten, Adam und Eva eine so harte Strafe aufzuerlegen. Im Koran, Sure 7:25, schickt Gott den Menschen einfach auf die Erde, wo er leben, essen und schließlich sterben soll. In beiden Fällen beschloss Gott, den Menschen nach seinem Fall zu erlösen. In Sure 20:122 heißt es: “Daraufhin erwählte ihn sein Herr, erlöste ihn und leitete ihn.” In der Bibel heißt es in 1. Korinther 15,22: “Denn wie in Adam alle sterben, so werden auch in Christus alle lebendig gemacht werden.” Der biblische Glaube besagt, dass wir durch den Glauben an Christus erlöst werden.
Schlussfolgerung
Für diejenigen, die an die Wahrheit dieser beiden Bücher glauben, bieten sie die von Gott aufgestellten Richtlinien, nach denen wir leben müssen. alles, was wir tun, hat Konsequenzen vor Gott. Wir müssen daher lernen, zu denken, bevor wir handeln. Denken Sie immer daran, dass es auf jede Aktion eine Reaktion gibt.
Referenz
Abdullah Yusuf Ali. Der Heilige Qur’an. Hertfordshire: Wordsworth Edition, 2000.
Die Heilige Bibel: King James Version. Cambridge: Cambridge University Press, 2001.