Dieses Papier behandelt die Anwendung der existenziellen Theorie der Psychoanalyse auf die Probleme, unter denen John, ein Patient, leidet. Das Papier konzentriert sich auf die Beschreibung der Hauptprobleme und des Behandlungsbedarfs des Patienten in Bezug auf die Schlüsselkonzepte, Prozesse, Techniken und Verfahren gemäß der Theorie. Auf diese Weise werden die Hauptprobleme in der Psychotherapie, die Krise, die diese Probleme darstellen, und die Mittel, die ein Therapeut einsetzen würde, um die Probleme zu lösen, angesprochen. Schließlich werden auch die Stärken und Schwächen der Arbeit nach dieser Theorie berücksichtigt. (7. Aufl., Corey, 2005)
In dieser Theorie konzentriert sich der Befürworter bei der Behandlung psychologischer und psychotherapeutischer Fragen auf Freiheit, Isolation, Tod und Sinnlosigkeit. Diese vier Ansichten werden auch im Zerstörer der Liebe zusammengefasst, der kulturübergreifend viele gemeinsame Werte umfasst. Diese Theorie basiert auf der Möglichkeit des Guten und der Entwicklung, die der menschlichen Existenz innewohnt, was eine religiöse Grundlage für diese optimistische Sichtweise bietet und die Herausforderungen berücksichtigt, denen sich die Menschen in der Entwicklung gegenübersehen.
Bei der Annäherung an diese vier Hauptbereiche im Henker der Liebe wird das Gleichgewicht dadurch erreicht, dass Freiheit durch Verantwortung, Tod durch menschliche Begrenzung, Isolation durch die Verbundenheit von Menschen, Sinn durch Sinnlosigkeit und Emotion durch Erfahrung begrenzt wird. (7. Aufl., Corey, 2005)
Die existenzielle Theorie befasst sich mit Paartherapie, Entwicklungsstörungen und Gruppenanalyse. Bei der Behandlung psychotherapeutischer Fragen konzentriert sich die Theorie auf die grundlegenden Realitäten des Lebens wie den kulturellen, sozialen, politischen und ideologischen Kontext des Lebens eines Menschen. Dazu gehören Werte und Überzeugungen, die das menschliche Leben zielgerichtet und authentisch machen und die es ermöglichen, mit den Grenzen und Widersprüchen der menschlichen Lebensweise zu leben.
Die Theorie konzentriert sich auch auf den Sinn des Lebens aufgrund von Ängsten und Zweifeln über den Sinn des Lebens eines Individuums. Sie befasst sich auch mit der Existenzangst, die auf den Versuch zurückzuführen ist, dem Leben einen Sinn zu geben, da sie auch eine Zutat für die Vitalität im Leben ist. Der Teil der Grenzsituationen besagt, dass einige Dinge unwiderruflich sind und wir mit ihnen leben müssen, ein Beispiel dafür sind Tod, Schmerz, Leiden, Schuld und Versagen.
Das transparente Selbst unterstreicht, dass das Selbst vom Individuum durch seine eigenen Handlungen geformt wird, die wiederum die Entscheidungen, die wir treffen, bestimmen. Die existenzielle Schuld führt dazu, dass wir uns mit uns selbst unwohl fühlen, weil wir das Gefühl haben, dass wir nicht dem Standard entsprechen, den wir uns wünschen. Nach dieser Theorie gibt es vier Dimensionen der Existenz, darunter die Götter, die Welt, die Erde und der Mensch. (Kirwan, 1984)
Aus der Beschreibung des Patienten geht hervor, dass zu den Hauptproblemen, die einer besonderen Behandlung bedürfen, das Problem des chronischen Stresses, die Schwierigkeit, sich an Veränderungen im Leben anzupassen, und die Möglichkeit eines Schocks durch den Verlust seiner Frau und seines Arbeitsplatzes gehören. Er hat auch das Problem, Autorität über andere auszuüben, um seine Minderwertigkeit zu kompensieren, das Problem der allgemeinen Langeweile und das fehlende Engagement für das, was er gerne tut und was ihm Spaß macht. Weitere Probleme, die er hat, sind Überforderung, das Problem, ein Perfektionist zu sein, sich von anderen zu distanzieren und ein unterentwickeltes Gemeinschaftsgefühl. (Kirwan, 1984)
Zu den Ursachen dieser Probleme gehören die Isolierung durch die Kindermädchen, die ihn zeitweise allein lassen konnten, sowie der Mangel an mütterlicher und väterlicher Unterstützung. Dieses Problem führte zur Entwicklung eines Mangels an Verbundenheit mit anderen und zu einem Gefühl des Mangels an Gemeinschaft. Dieser Mangel an Verbundenheit führte dazu, dass er von anderen Menschen zu viel verlangte und ihnen keine Gegenleistung erbrachte, um den Mangel und die Sinnlosigkeit des Lebens zu befriedigen. Ein weiterer zu berücksichtigender Faktor ist, dass er als mittleres Kind nach zwei älteren Brüdern geboren wurde, was bedeutet, dass er weniger geschätzt wurde, da er wahrscheinlich nicht so gut war wie die ersten Kinder.
Die hohen Erwartungen und Ziele, die ihm von den Eltern gesetzt wurden, führten zu Kritik, Gefühlen der Unfähigkeit und mangelnder Unterstützung, was wiederum zu einem wenig ausgeprägten Gefühl der Freiheit und Wahlfreiheit führte, da alles für ihn geplant war. Die übermäßig verwöhnte Schulzeit führte dazu, dass er von anderen zu viel verlangte, z. B. bei seiner Mutter zu wohnen und von seiner Frau unterstützt zu werden. Die Tatsache, dass seine Eltern ihm nicht erlaubten, sich zu befummeln, bedeutet, dass er eine schlechte Entwicklung in den oralen, analen und phallischen Entwicklungsstadien hatte, was zu seiner unangemessenen Persönlichkeitsentwicklung führte. (Kirwan, 1984)
Zu den Schlüsselkonzepten, die als Ursache für diese Probleme angesehen werden können, gehören Verdrängung, Projektion und unbewusste Entbehrung. Andere Schlüsselkonzepte, die dazu beigetragen haben könnten, sind Widerstand, Übertragung, Interpretation, unterdrückte Freiheit, Gefühle der Isolation, Bedeutungsverlust, fehlende emotionale Bindung und die Auswirkungen der ödipalen Bindung. (7. Aufl., Corey, 2005)
Zu den therapeutischen Verfahren, mit denen versucht werden kann, die Probleme von John zu lösen, gehört die expressive Kunsttherapie, die versucht, das Vertrauen und die Offenheit für Kreativität wiederherzustellen, um die Persönlichkeit mit dem Selbst zu verbinden. Dies kann durch den Einsatz der primären Integrationstherapie geschehen, die versucht, emotionale Heilung von dem, was war, zu dem, was ist, zu erzwingen. Auch Psychodrama, das versucht, die Vergangenheit durch befreiende Gespräche und verblüffende Einsichten aus einer vergangenen Szene zu heilen, um die Person aufzulösen und in die Realität zu integrieren, kann eingesetzt werden. Andere Verfahren, die eingesetzt werden können, sind das Jungsche Sandspiel und die Gestalttherapie, bei denen Dialog und Symbole eingesetzt werden, um eine Brücke zwischen Vergangenheit und Gegenwart zu schlagen. (Kirwan, 1984)
Zu den Techniken, die zur Bewältigung von Johns Problemen eingesetzt werden können, gehören die Beteiligung an Feiern, die emotionale Entladung, das Üben von Zielen und das Umschalten auf andere Ziele, um sein Denken von den aktuellen Problemen abzulenken. Zu den theoretischen Verfahren, die zur Behebung von Johns Problemen angewandt werden können und die sich hauptsächlich mit den Symptomen befassen, gehört die Verwendung implantierbarer Geräte wie die Verwendung von Kathetern und Ablationsverfahren. (7. Aufl., Corey, 2005)
Zu den Hauptproblemen in Johns Fall gehören die Isolation, die zu einem Mangel an Verbundenheit führt, die unterdrückte Freiheit von der Erziehung, das fehlende Gemeinschaftsgefühl, das zu einem Mangel an Sinn für Interdependenz führt, und die Unfähigkeit, kooperativ zu arbeiten. Zu den weiteren Hauptproblemen gehören das Problem der mangelnden Entscheidungsfähigkeit, z. B. dass er aufgrund des Paradoxons von Emotionen und Erfahrungen nicht in der Lage ist, an seinen Arbeitsplatz zurückzukehren, das Problem der großen Diskrepanz zwischen der Realität und ihrer Wahrnehmung und das Problem der Überforderung gegenüber anderen aufgrund von Entwicklungsstörungen. (7. Aufl., Corey, 2005)
Im Fall von Johns besteht eine potenzielle Krise, da er sein Haus, seine Frau und seinen Arbeitsplatz verloren hat und der psychologische Verlust hoch sein muss. Da er Probleme hat, Entscheidungen zu treffen, sich an veränderte Situationen anzupassen und ein unterentwickeltes Gemeinschaftsgefühl hat, könnte er sich von den Aufgaben des Lebens und anderen Menschen distanzieren. Zu den wichtigsten Methoden, die er anwenden kann, gehören Drogenkonsum und -missbrauch oder Selbstmord neben anderen riskanten Methoden. (7. Aufl., Corey, 2005)
Ein Therapeut, der diese Theorie anwendet, um Johns Probleme anzugehen, muss eine enge Beziehung zu ihm aufbauen, um seine Kooperation zu gewinnen. Nachdem er ihm psychologisch nahe gekommen ist, um sein Problem nachempfinden zu können, sollte er die Gelegenheit nutzen, ihn zu ermutigen, zu beruhigen und ihm Hoffnung auf Veränderung zu geben, indem er ihm echte Wärme, Verständnis und Akzeptanz entgegenbringt. Danach zieht er seine Neutralität zurück, um hilfreiche Ideen zu entdecken und diese mit den historischen Informationen über ihn zu kombinieren, um die Bedeutung zu verstehen, die er der Liebe, der Arbeit und der Gemeinschaft beimisst, und so zu helfen, diese Ansichten zu ändern.
Er sollte dann Ermutigungsfähigkeiten üben, indem er Mut und Selbstwertgefühl in ihm kultiviert, und ihn dann in die Zielbewertung und -bildung einbezieht, um ihm zu helfen, erreichbare Ziele im Leben zu beschließen. In diesem Stadium weiß der Therapeut genug, um ihn auf die fehlende Erfahrungsspur zu bringen, die andere Handlungen und Denkweisen in ihm auslösen wird. Danach beschäftigt er sich mit der Durchsetzung der neuen Gedanken und Erfahrungen, die das Individuum dazu bringen, ein Gemeinschaftsgefühl zu entwickeln, das bei der Zielumlenkung helfen wird. Nach der Zielumlenkung kann das Individuum mit ein wenig Intervention auf sich selbst gestellt werden, um die neuen Vorsätze zu praktizieren, die neuen Ziele zu verfolgen und das neue Denken zu praktizieren, das frei von den vergangenen Erfahrungen ist. (Kirwan, 1984)
Zu den ethischen Fragen, mit denen man sich auseinandersetzen muss, um John zu helfen, sein Leben zu verbessern, gehören die religiösen und kulturellen Prägungen und Werte, die er hochhält. Dazu gehört, dass er mit anderen zusammenarbeitet und sich bei denen, die ihm helfen, erkenntlich zeigt. Andere ethische Fragen, die bei ihm angesprochen werden müssen, sind die ethischen Fragen des Respekts, der Höflichkeit und der Geduld, die bei ihm unter Berücksichtigung der unterentwickelten Persönlichkeit weniger ausgeprägt sein könnten. Diese Theorie betrachtet auch die Religion als eine wichtige Komponente des Selbst, weshalb auch die religiöse Ethik angesprochen werden muss (7th Ed. Corey, 2005).
Die Stärken und Schwächen der Arbeit mit dieser Theorie liegen darin, dass sie eine der am stärksten sozial verantwortlichen Psychologien ist, dass sie die einzigartige Entwicklung und die Probleme des Einzelnen berücksichtigt und dass sie einen ausreichenden Beitrag für den Einzelnen und die Gesellschaft leistet. Außerdem berücksichtigt sie die Grenzen des menschlichen Lebens, die Wahlmöglichkeiten, die Freiheit und den Sinn des Lebens. Es hat jedoch Schwächen, da es ein sehr optimistisches Modell ist und den Variablen des Lebens, die durch andere Kräfte begrenzt werden, so viel Bedeutung beimisst; ein Beispiel ist die Begrenzung der Freiheit durch Verantwortung und Isolation durch Verbundenheit.
Die Existenztheorie ist eine psychotherapeutische Theorie, die Freiheit im Gegensatz zu Verantwortung, Isolation, Tod und Sinn des Lebens bei der Lösung psychologischer Probleme berücksichtigt. Sie konzentriert sich auch auf die unvermeidlichen Erfahrungen des Lebens wie Leiden, Tod und Schmerz.
Referenzliste
Corey, G. (7. Auflage) (2005) Theorie der Praxis der Beratung und Psychotherapie.
Corey, G. (7. Aufl.) (2005) Handbuch für Theorie und Praxis der Beratung und Psychotherapie.
Kirwan, W. (1984) Biblische Konzepte für die christliche Seelsorge: Ein Fall für die Integration von Psychologie und Theologie. Baker Academic.