Die Geschichte des alten Ägyptens wurde zuerst von einem Priester namens Manetho auf Griechisch geschrieben und in einunddreißig Dynastien unterteilt. Moderne Gelehrte haben die Dynastien jedoch in vier Gruppen eingeteilt und damit das frühere, vom Propheten eingeführte System wiederhergestellt. Die nationale Einheit, die den Frieden unter dem ägyptischen Volk darstellte, wurde von einer Zentralregierung aufrechterhalten, die über höchste Befugnisse verfügte und vom Pharao, dem einzigen Herrscher zu dieser Zeit, kontrolliert wurde (Cunningham & Reich, 2009).
Da die Ägypter ihn für einen lebenden Gott hielten, wurde der Pharao anderen Göttern, die es gab, gleichgestellt. Unter ihm gab es Priester, deren Aufgabe es war, dafür zu sorgen, dass der religiöse Glaube wiederhergestellt wurde. In religiöser Hinsicht waren die Ägypter von der Obsession der Unsterblichkeit und der Fähigkeit, an ein Leben nach dem Tod zu glauben, beeindruckt. Man hoffte, dass sich dies auf alle Ägypter auswirken würde, indem man ihnen das Überleben in der nächsten Welt sicherte.
Die Bestattungsriten wurden von Osiris, einem der ägyptischen Götter, geleitet; die Zeremonien wurden in einer Reihe heiliger Texte beschrieben, die als Buch der Toten bezeichnet werden. Die Ägypter waren dafür bekannt, dass sie eine Reihe von Göttern, Untergöttern und Naturgeistern verehrten. Dies führte zu einer Verwirrung bei den Namen dieser religiösen Götter und dazu, dass die Menschen ihre Namen vertauschten.
In der ägyptischen Tradition war es üblich, verwirrende Figuren zu verwenden. Darüber hinaus wurden die Rechte dieser Figuren von den Priestern eifersüchtig geschützt. Sie wurden durch Kunstwerke verehrt – eine klare Artikulation ägyptischer Künstler. In der dritten Dynastie verwendete der ägyptische Architekt Imhotep Steinmaterial, um eine Pyramide für seinen Herrn, den Pharao Zoser, zu bauen.
Dies war eine der frühesten Pyramiden, die zu dieser Zeit errichtet wurden. Damit wurde eine Tradition begründet, die die Entwicklung massiver Grabmonumente einschloss, die ihren Bewohnern Unsterblichkeit garantierten.
Das Zeitalter der Pyramiden war jedoch erst ab der vierten Dynastie üblich. Dies wurde beim Bau von drei Pyramiden in Gizeh beobachtet, die Pharaonen beherbergen sollten: Cheops, Chefren und Mycerinus. Dies zeigt die Fähigkeiten der Ägypter im Bereich der Architektur und des Ingenieurwesens. Es wurde jedoch weithin angenommen, dass diese Arbeiten von Sklaven ausgeführt wurden, um die Erinnerung an die Mitglieder der sozialen Klasse aufrechtzuerhalten und somit ihren Lebensstil darzustellen.
Im Nachhinein betrachtet wurden die Pyramiden von Pharaonen errichtet, die sich in den Pyramiden bestatten lassen wollten, um so ihre Namen und ihr Vermächtnis zu bewahren. Bis heute dominieren die Pyramiden die gesamte flache Landschaft und symbolisieren somit den bleibenden Charakter des alten Ägyptens. Trotz ihres gigantischen Aussehens und ihrer Fähigkeit, die Bewohner und ihre Wertsachen zu beherbergen, waren sie verwundbar.
Das bedeutet, dass sie die Aufmerksamkeit auf Räuber lenkten, die durch die Tunnel der Pyramiden gelangten und alle Reichtümer, die den Bewohnern gehörten, erbeuteten; manchmal direkt nachdem die Kammern versiegelt worden waren.
Die XVIII. Dynastie war durch bemerkenswerte Veränderungen gekennzeichnet. Der damalige Pharao Amenhotep, der zwischen 1379 und 1362 v. Chr. regierte, versuchte im Alleingang, das religiöse und politische Leben der Ägypter zu reformieren. Die Veränderungen, die zuvor an der antiken ägyptischen Kultur vorgenommen worden waren, führten jedoch zu einer Schwächung der ägyptischen Macht in der Region.
Dies veranlasste die Künstler dazu, sich auf die traditionellen Kulissen und die Akzeptanz früherer Kulturen zurückzuziehen. Trotzdem haben die Assyrer, Perser und Griechen, die direkten Kontakt mit Ägypten hatten, die ägyptische Kunst kaum beeinflusst. Daher haben sich die Ägypter dafür entschieden, ihrer dreitausend Jahre alten kulturellen Tradition treu zu bleiben (Cunningham & Reich, 2009).
Zitierte Werke
Cunningham S. Lawrence, & Reich J. John. Kultur und Werte: ein Überblick über die Geisteswissenschaften. Boston: Cengage Learning, 2009. Drucken.