Benthams utilitaristische Werttheorie Essay

Words: 640
Topic: Ethische Philosophie

Einführung

Der Utilitarismus ist eine moralische Hypothese, die postuliert, dass eine geeignete Strategie auf das allgemeine Wohl der Mehrheit der Gesellschaft ausgerichtet ist. Es handelt sich also um eine Art Effektivitätsprinzip, das besagt, dass die sich daraus ergebenden Auswirkungen den ethischen Wert eines Verhaltens bestimmen. Als Hauptvertreter dieser Prämisse gelten Jeremy Bentham und John Stuart Mill. Bentham erklärte den Utilitarismus als den Code des größten Vergnügens oder des größten Glücks. Der Utilitarismus kann als eine quantitative Untersuchung der moralischen Gesetze betrachtet werden. Er unterscheidet sich von deontologischen Überzeugungen, bei denen das Ergebnis einer Handlung nicht als Ursache für ihren ethischen Wert angesehen wird, von realistischen moralischen Werten und von Tugendmoral, bei der die Persönlichkeit im Vordergrund steht, sowie von anderen Kategorien von Wirkprinzipien (Shaw, 1999).

Kategorien des Utilitarismus

Es gibt zwei Formen des Utilitarismus, nämlich den Handlungsutilitarismus und den Regelutilitarismus. Der Handlungsutilitarismus geht davon aus, dass ein Individuum, wenn es mit Optionen konfrontiert wird, zunächst über die möglichen Auswirkungen wahrscheinlicher Ereignisse nachdenkt und daraus das auswählt, was seiner Meinung nach mehr Befriedigung bietet. Der Regelutilitarist hingegen beginnt mit der Prüfung möglicher Handlungsgrundsätze. Um zu der Schlussfolgerung zu gelangen, ob eine Vorschrift befolgt werden sollte, konzentriert sich der Einzelne darauf, was sich ergeben würde, wenn sie regelmäßig befolgt würde. Wenn die Befolgung einer Vorschrift mehr Freude bereitet als eine andere, dann sollte sie immer befolgt werden, weil sie ethisch vertretbar ist. Der Unterschied zwischen den beiden Formen des Utilitarismus liegt also in der Unterscheidung zwischen substanziellen (fallbezogenen) und universellen Regelungen begründet (Shaw, 1999).

Verletzung der Menschenrechte

In diesem Aufsatz werden drei Kategorien von Ungerechtigkeiten anhand der Utilitarismustheorie analysiert. Die utilitaristische Theorie behauptet, dass die Rationalisierung von Zwangsarbeit, Verfolgung oder Massenmord idealerweise große Rückzahlungen nach sich ziehen würde, die dem direkten und schweren Elend der Opfer entgegenwirken. Der Utilitarismus würde auch die gemeinschaftliche Zustimmung zu brutalen Richtlinien vor der Ausführung erfordern, da die allgemeine Unruhe und Panik zunehmen könnte, wenn die Bürgerrechte häufig missachtet werden. Zwangsarbeit, Verfolgung/Belästigung und Massenmord/Völkermord sind Kategorien von Menschenrechtsverletzungen, die in den lokalen Medien immer wieder für Schlagzeilen sorgen. Sowohl im öffentlichen als auch im privaten Sektor werden Beschäftigte in irgendeiner Form gefoltert, was mit Zwangsarbeit gleichgesetzt werden kann. Die Formen der Bestrafung von Arbeitnehmern, insbesondere in privaten Organisationen, sind sehr hart.

Der Handlungsutilitarismus und der Regelutilitarismus unterscheiden sich in der Art und Weise, wie sie die Menschenrechte betrachten. Der Regel-Utilitarismus vertritt die Auffassung, dass die bürgerlichen Freiheiten zweifelsohne als eine ethische Vorschrift angesehen werden können. Der Handlungsutilitarismus hingegen erkennt die bürgerlichen Freiheiten nicht als ethische Werte an sich an, was jedoch nicht bedeutet, dass er sie völlig ablehnt. Der Handlungsutilitarist würde, wie oben dargelegt, zustimmen, dass Handlungen wie Sklaverei und Völkermord ständig große Verzweiflung und sehr wenig Freude verursachen.

Die Menschenrechte können als eine Reihe von Gesetzen betrachtet werden. Auch wenn die Verfolgung in einigen Situationen vielleicht angemessen sein mag, ist sie als Regel moralisch falsch. Der Utilitarismus unterstützt regelmäßig die bürgerlichen Freiheiten in einer gesetzmäßigen Logik, da der Utilitarismus Regelungen unterstützt, die das Leben verbessern, und nicht solche, die das Überleben der menschlichen Existenz zerstören (Rosen, 2003).

Viele Menschen rund um den Globus würden davon profitieren, wenn Massenmord/Völkermord verhindert würde, da die utilitaristische Theorie keine Rechtfertigung dafür bietet. Zahlreiche Menschen haben Leid erfahren, vor allem in der Dritten Welt, das durch Völkermorde verursacht wurde. Zwangsarbeit ist im 21. Jahrhundert nicht mehr zu rechtfertigen, da jeder Mensch ein Recht auf Leben, Gleichbehandlung und Schutz vor Sklaverei hat. Ein großer Teil der Weltbevölkerung wird ebenfalls davon profitieren, wenn dieses Laster sorgfältig bekämpft wird. Darüber hinaus wird die Zwangsarbeit von der utilitaristischen Theorie stark abgelehnt, da die Gesellschaft ihrer Ausführung nicht zustimmen würde. Schließlich sollte die Folter wegen des Terrorismus und der Kriminalität nicht völlig abgeschafft werden. Es gibt eine Zeit, in der die einzige Sprache, die die Menschen verstehen, Gewalt oder Folter ist.

Referenzen