Balzac und die kleine chinesische Näherin Essay

Words: 1997
Topic: Geschäftlich

Im Jahr 1971 wütet Maos Kulturrevolution in China, die Universitäten werden geschlossen und “reaktionäre Intellektuelle” in den ländlichen Teil des Landes verbannt. Die beiden Teenager Luo und Ma werden an einen abgelegenen Ort in China mit felsigen Bergen geschickt, der als Phönix im Himmel bekannt ist. Luo und sein bester Freund Ma bemühen sich während ihres Aufenthalts in dem Dorf, das in der Mittelschule erworbene Wissen an die Einheimischen weiterzugeben. Sie werden in der Gesellschaft als gefährliche Intellektuelle angesehen und zur Strafe gezwungen, ihre Tage damit zu verbringen, Eimer mit Exkrementen den Berg hinauf und hinunter zu tragen, um die Felder zu düngen. Liebe und Leidenschaft entwickeln sich in der Geschichte, in der sich Luo in die schöne Kleine Näherin verliebt. Die Leidenschaft treibt Luo dazu, den Koffer von Four Eyes zu stehlen, um die Näherin zu erziehen und sie von einer Bäuerin in eine kultivierte Frau zu verwandeln. Der Plan der beiden Freunde, Bücher zu stehlen, verwandelt den Roman in ein Abenteuer, das den Leser in den Bann der künstlerischen Erzählung zieht, und die unerwarteten Folgen, die sich daraus ergeben, treiben den Roman zu einem schillernden und herzzerreißenden Ende. Der Roman ist in verschiedene Teile gegliedert, die historische, legendäre und leidenschaftliche Erzählungen umfassen.

Das chinesische Land war so ungebildet, dass das Geschichtenerzählen die einzige Form der Unterhaltung war, und Luo war gut im Geschichtenerzählen. Das Geschichtenerzählen war ein erfreuliches Talent, das Luo hatte, und der einzige Traum, den die Zukunft bereithielt. Der moderne Mensch von heute hat sich vom Zeitalter der Tausend-und-eine-Nacht-Geschichten entfernt, und die modernen Gesellschaften überall, ob sozialistisch oder kapitalistisch, haben die alten Geschichten in der modernen Welt abgeschafft (Sijie, S.18). Die Erzählform der Geschichte ist die Ich-Erzählung, die aus Ma’s Sicht über die Vergangenheit berichtet.

Ein Beispiel für die Erzählung des siebzehnjährigen Ma lautet wie folgt: “Ich übertreibe nicht, wenn ich sage, dass Luo der beste Freund war, den ich je hatte. Wir wuchsen zusammen auf und teilten alle möglichen, oft harten Erfahrungen.

Wir haben uns sehr selten gestritten” (Sijie S. 9).

Der Erzähler nutzte Rückblenden, um die Kunst des Geschichtenerzählens zu verdeutlichen. Für die Jungen stellten die Bücher ihr früheres Leben dar. Die Bücher halfen ihnen, den Kontakt zu ihrem früheren Leben aufrechtzuerhalten, und sie mussten nicht völlig vergessen, woher sie kamen, und das half ihnen, die Umerziehung zu überstehen. Für die Kleine Näherin war die Idee der Bücher neu. Sie eröffnete ihr neue Möglichkeiten und eine neue Art zu leben.

Es ist offensichtlich, dass die Bücher eine tiefgreifende Wirkung auf sie haben; sie verändern ihre Vorstellung von der Rolle der Frau, ihre Moral und die Art von Leben, die sie führen will. Nachdem sie erfahren hatte, was die Bücher zu bieten hatten, war sie nicht mehr bereit, darauf zu verzichten, und es war es wert, ihr Leben dafür zu riskieren (Sijie, S. 18).

Wenn wir Balzac und die kleine chinesische Näherin zum ersten Mal lesen, sind wir wie verwandelt von Balzacs Geschichte über erwachendes Verlangen, Leidenschaft und impulsives Handeln. Das Faszinierende an dieser Geschichte ist, dass diese beiden kleinen Jungen zur Umerziehung in eine abgelegene Ecke Chinas gebracht werden und der Wecker, den sie mit sich führen, der einzige Zeitmesser in der Stadt ist. Das Leben dort ist trostlos und hart, aber die Kraft des Geschichtenerzählens bietet etwas Erholung. Die beiden Freunde, Luo und sein Freund, sollen sich die Filme ansehen, die in der fernen Stadt gezeigt werden, und sie dann den Einheimischen nacherzählen. Die Kraft des Geschichtenerzählens wird zur einzigen Form der Unterhaltung, mit der die Einheimischen etwas anfangen können (Sijie, S. 57).

Als Luo zur Umerziehung in die Berge geschickt wird, sträubt er sich erbittert gegen diese Idee. Die jungen Männer blieben unter der Anleitung der älteren Bevölkerung Chinas, die hauptsächlich aus armen Bauern bestand. Als er die Näherin kennenlernt und sie umerziehen möchte, beginnt er, den Ort zu mögen. Als er Four-Eye den Koffer voller Romane stiehlt, sagt er, dass er Seamstress von einem einfachen Bergmädchen in ein kultiviertes Mädchen verwandeln wird. In dem Roman wird die Diktatur dargestellt, z. B. haben Luo und sein Freund nie gefragt, warum sie zur Umerziehung geschickt wurden, und sie haben auch nicht offen rebelliert oder versucht zu fliehen; sie haben es stillschweigend hingenommen, ohne zu fragen. In den 1960er und 1970er Jahren befand sich China mitten im politischen Chaos, das als Kulturrevolution bekannt ist. Es versucht, sich von den Fesseln der Repräsentation und der kulturellen Repräsentation der Isolation zu befreien. Diese Regierung hält die Ordnung nicht durch Wohlstand aufrecht, sondern dadurch, dass sie ihrem Volk ständig Angst und Hass einflößt. War die Rolle der Kulturrevolution eine Form der Diktatur für das chinesische Volk (Sijie, S. 100).

Als der Freund des Erzählers, Luo, an Malaria erkrankt, wird er aufgefordert, in dem abgelegenen Dorf, das in einer Felsspalte liegt und in dem sein Freund erkrankt war, eine Geschichte zu erzählen, die er als eine Art Stupor bezeichnet. Das zeigt, dass die Einheimischen nicht gebildet waren, denn Luos Freund konnte nicht ins Krankenhaus gebracht werden, vielleicht würde ihn das Geschichtenerzählen gesund machen (Sijie, S. 39). Diese Geschichte ist fast wie ein Tagebuch aufgebaut, weil sie aus der Sicht des Erzählers erzählt wird.

Es gibt einen tieferen Einblick in die Auswirkungen der kommunistischen Umerziehung auf die Menschen. Anstatt nur die Geschichte der kommunistischen Revolution und der Umerziehung wie in einem Lehrbuch zu erzählen, werden die Informationen in eine Form gebracht, die den Leser anspricht. Das macht die Geschichte viel effektiver. Am Ende wird die Perspektive von Luo und der kleinen Näherin eingenommen, so dass auch mehr Einblicke in die Auswirkungen der Situation auf diese Personen gegeben werden können. Vielen der Figuren wurden auch keine spezifischen Namen gegeben, z. B. der kleinen Näherin, dem alten Müller, dem Vorsteher, dem Schneider usw., denn dies trug dazu bei, den Standpunkt des Vorsitzenden Mao zu untermauern, dass er wollte, dass alle Menschen gleich sind und gleich sind wie alle anderen. Ein weiterer wichtiger Punkt bei dieser Art von Struktur ist, dass sie die Idee des Geschichtenerzählens verstärkt. Der Erzähler betont die Wichtigkeit des Geschichtenerzählens und seine Bedeutung für die Umgestaltung des Lebens der Menschen.

Als 1968 die Kulturrevolution in China begann, wurden Intellektuelle, Fachleute und eine Million anderer Menschen gezwungen, in abgelegene Gebiete umzusiedeln und in landwirtschaftlichen und industriellen Betrieben harte Arbeit zu verrichten. Luo und Ma wurden gezwungen, in einer örtlichen Mine zu arbeiten und Eimer mit Exkrementen einen Berg hinauf- und hinunterzutragen. Die Kommunisten haben in den Schulen viele Fächer gestrichen, so dass den Jungen nur eine Grundausbildung bleibt. Das Wissen der Jungen und das ihrer Eltern, von denen der eine ein Deserteur ist, wird als “gefährlich” für die Revolution bezeichnet. Die Eltern setzten die Jungen der westlichen Musik und Literatur aus, was sie zu einer von den Freunden verachteten “Kontamination” macht. Es ist überraschend, dass

China schätzte zum Beispiel die Zivilisation nicht, Luo und Mao wurden weggeschickt, um ihnen dekadente westliche Ideen auszutreiben. Dai fährt fort, dass “jeder Winkel des Landes unter das allsehende Auge der Diktatur des Proletariats geriet, das sein gigantisches, feinmaschiges Netz über ganz China geworfen hatte” (Sijie, S. 160).

Das politische System in China hatte die Fähigkeit, die grundlegenden Wünsche der Menschen zu formen und zu kontrollieren. Daraus lernen wir, dass die Persönlichkeit der Menschen in China, ihre Individualität und die Wertschätzung der Traditionen ihres Landes von der Autorität der Regierung völlig verschluckt werden. Dieser Roman brachte mir eine Menge neuer Informationen. Ich hatte vorher noch nie etwas über den Vorsitzenden Mao und die Ereignisse unter seiner Herrschaft gehört. Dieser Roman hat mir also die Augen geöffnet, was wichtige historische Ereignisse angeht. Es war interessant zu erfahren, was die Regierung als bedrohlich empfand: Intellektuelle, Geigenspiel, Bücher usw. Mir war nicht bewusst, dass diese scheinbar harmlosen Handlungen als gefährlich angesehen werden konnten; Bücher wurden jedoch in vielen Situationen als gefährlich angesehen (z. B. in der Kristallnacht und vielen anderen). Es war auch interessant, die Kultur des “einfachen” Mannes in China zu sehen und die Arbeit, die er verrichtete: Landwirtschaft, Bergbau usw. Die Art und Weise, wie Abtreibung gehandhabt wurde, war ebenfalls eine neue kulturelle Idee für mich. Ich hatte noch nie davon gehört, dass Frauen nur abtreiben dürfen, wenn sie verheiratet sind, und dass sie erst im Alter von fünfundzwanzig Jahren heiraten dürfen. Das ist natürlich eine sehr schlechte Methode, um mit solchen Situationen und mit Sexualität umzugehen. Allerdings spielte dies in der chinesischen Kultur eine große Rolle, denn nach der kommunistischen Herrschaft wurde eine Ein-Kind-Politik eingeführt, die jeder Familie nur ein Kind erlaubte, was die Zahl der Abtreibungen erhöhte. Es ist faszinierend zu sehen, wie die Regierung mit diesen Situationen umging, und sie mit anderen Kulturen zu vergleichen, die ich kenne.

Die westliche Literatur wird im gesamten Roman als Erweiterung der westlichen Werte dargestellt, jedoch wird der Begriff als schreckliche Entbehrung dargestellt. Durch die Verwestlichung wird die kleine Nahtlose aufgeklärt. Sie weiß die Bildung zu schätzen und zieht in die Stadt. Die Bücher bilden und entlarven das naive Mädchen, und sie erzählt Luo, dass sie von Balzac gelernt hat, dass die Schönheit einer Frau unbezahlbar ist. Die Geschichte der kleinen chinesischen Näherin wird in einer chronologischen Reihenfolge erzählt, die sich auf die beiden Hauptfiguren in Bezug auf ihr Leben bezieht. Ihr Leben wird an einem Tag nach dem anderen erzählt, ein Ereignis folgt dem anderen. Die Geschichte ist auf dem Land angesiedelt, Luo und seine Freunde sitzen im Dorf fest, aber das hält sie nicht davon ab, ihr Wissen zu erweitern und zu teilen. Der Roman ist außerdem in vier Abschnitte unterteilt, die sich jeweils auf die Sichtweise der einzelnen Figuren konzentrieren. Zum Beispiel “Die Geschichte des alten Müllers”, “Die Geschichte von Luo” und “Die Geschichte der kleinen Näherin”. Die Unterteilungen geben uns einen besseren Einblick in die Lebensperspektiven der einzelnen Figuren. Wir sehen, dass der alte Müller eher bodenständig und traditionell in seinem Glauben ist, während Luo jung und erfolgreich ist und eine mittlere Schulbildung hat, und die kleine Näherin ist die jüngste, naive Chinesin, die in der großen Stadt nach neuen Möglichkeiten sucht. Die Geschichte wird in der Ich-Form aus Ma’s Sicht über die Vergangenheit erzählt (Sijie, S. 184).

Der Roman greift das Thema der Neugierde auf, um das Interesse des Lesers an der Geschichte zu wecken. Die kleine Näherin macht zum Beispiel zum ersten Mal Erfahrungen mit Literatur, und sie ist begierig, die Welt zu erleben. Alles, was sie hört und erfährt, ist für sie völlig neu. Sie kennt nur die traditionelle chinesische Lebensweise in einem alten, winzigen Dorf, denn das ist das einzige Leben, das sie je gekannt hat. Die Bücher geben ihr etwas Neues, von dem sie träumen kann, ein neues Leben, das sie erleben kann. Sobald sie auf den Geschmack des Wissens in den Büchern gekommen war, wollte sie immer mehr lernen, und ihr Wissensdurst konnte nicht gestillt werden. Jede der Figuren ist bereit, ihr Leben zu riskieren, um zu lesen, denn ihr Wissensdurst ist es, der sie zum Leben erweckt. Die Umgebung, die sie umgibt, ist so deprimierend, aber sie streben trotzdem danach, Wissen jenseits ihres Optimismus zu erlangen (Sijie, 2002).

In der Zeit der Revolution hat die chinesische Geschichte den Traditionalismus gedankenlos zerstört. Es wurde kein Unterschied zwischen der traditionellen Wertschätzung des Patriarchats und dem Wert der Familie gemacht. Luo und Ma wurden an einen weit entfernten Ort geschickt, weit weg von ihrer Familie und ihren Freunden. Balzac und die kleine chinesische Näherin bieten ein gutes Bild von China während der Kulturrevolution: die unmenschlichen Bedingungen, denen die Menschen ausgesetzt waren, die unglaubliche Armut auf dem chinesischen Land und die politisch fähigen Minderheiten, die das Leben innerhalb des Systems besser meisterten als andere. Es ist klar, dass wir den Auftrag der Kulturrevolution in China nicht verstehen. War es das Ziel, Menschen rücksichtslos zu töten und mehr Armut unter der Bevölkerung zu schaffen? Die Geschichte von Balzac und der kleinen Näherin ist ein bewegendes Zeugnis für die transformative Kraft der Literatur.

Zitierte Werke

Dai, Sijie. Balzac und die kleine chinesische Näherin. New York: Anchor Books, 2002