Baldwins und Coates’ Anti-Rassismus-Kommunikation Essay

Words: 1621
Topic: Geschichte

Einführung

Rassismus ist nicht nur ein Kapitel im Geschichtsbuch eines Menschen. Rassismus ist immer noch im Leben der Menschen präsent, und wenn wir diese Tatsache weiterhin ignorieren, führt das dazu, dass Rassismus zu einem integralen Bestandteil der Zukunft eines jeden wird. Dieser Gedanke wird durch eine Aussage von Baldwin, einem amerikanischen Schriftsteller und Aktivisten, unterstützt: “Geschichte ist nicht unsere Vergangenheit. Geschichte ist Gegenwart. Wir tragen unsere Geschichte mit uns. Es ist kriminell, etwas anderes zu denken” (I Am Not Your Negro). Viele Menschen ignorieren das aktuelle Problem der Ungerechtigkeit aufgrund der Rasse, indem sie sagen, dass der Rassismus zu einem bestimmten Zeitpunkt endete. Das Problem der Rassenvorurteile besteht zwar nach wie vor, aber mehrere Autoren sind der Meinung, dass die Kommunikation die Situation ändern kann.

James Baldwin schreibt in seinen Notizen eines einheimischen Sohnes über seine Erfahrungen mit Menschen aus verschiedenen Teilen Amerikas und der Welt und untersucht die Ideen von Hass und Gewalt. Seine Geschichte zeigt, dass die Geschichte die Menschen zu dem macht, was sie sind, und dass sie die Gegenwart und die Zukunft beeinflusst. Daher kann das Bekanntmachen der Geschichte und der Kampf gegen den Prozess der Veränderung den Menschen helfen, die wahre Bedeutung eines jeden Ereignisses zu erkennen. Ein anderer Autor, Ta-Nehisi Coates, untersucht das Konzept der amerikanischen Demokratie als einen Teil der Geschichte, der von den Menschen oft falsch interpretiert wird. Coates erinnert sich an das Zitat eines Reporters, der ihn fragte, “warum ich das Gefühl hatte, dass der Fortschritt des weißen Amerikas, oder besser gesagt der Amerikaner, die glauben, weiß zu sein, auf Plünderungen und Gewalt aufgebaut war”, was ihn dazu veranlasste, über das Ausmaß der Ungerechtigkeit nachzudenken, die seit Generationen übersehen wurde und wird.

Der Autor stellt mehrere Fakten vor, die diese Idee unterstützen, und fragt sich, ob die Vorstellung vom amerikanischen Traum rekonstruiert werden kann. Er spricht über verinnerlichten Rassismus und die Notwendigkeit, sich an die Vergangenheit zu erinnern und dem Drang zu widerstehen, eine bequemere Interpretation der Geschichte zu schaffen. Beide Autoren stellen ihre Ideen zur Kommunikation vor, indem sie versuchen, mit älteren Generationen zu sprechen, und analysieren, wie ihre Bemühungen die aktuelle Situation des Rassismus in Amerika verändern können. In ihren Werken behaupten Baldwin und Coates, dass die Kommunikation zwischen den Generationen und den Menschen in Amerika die Art und Weise ändern kann, wie der Einzelne das Problem des Rassismus wahrnimmt, indem er Informationen verbreitet, die in keiner Weise verändert oder missinterpretiert werden.

Baldwin und der Rassismus

Das Problem der historischen Interpretation spiegelt sich in der afroamerikanischen Literatur des 20. Jahrhunderts wider, in der der Rassismus für viele Autoren zu einem der zentralen Themen wird. Die Autoren befassen sich mit den Besonderheiten des Umfelds und den Wurzeln des Problems. Tyson beispielsweise untersucht verschiedene Formen des Rassismus, wobei er den institutionalisierten, den verinnerlichten und den intrarassischen Rassismus beschreibt (Tyson 155). James Baldwin veranschaulicht in seinem Werk perfekt das Wesen aller Formen des Rassismus. In seinen Notizen eines eingeborenen Sohnes berührt er die Frage der Rasse in Amerika und denkt über die Bedingungen nach, unter denen Schwarze lebten und leben. Baldwin spricht über seinen Vater und dessen Wahrnehmung der Rassenvorurteile in Amerika und zeigt einige Unterschiede zwischen seiner Einstellung und der einer jüngeren Generation auf.

Anhand der Rassenunruhen in Detroit verdeutlicht Baldwin die besondere Atmosphäre in den USA jener Zeit. Radikale Veränderungen in der Mentalität der Menschen waren die Voraussetzung dafür, dass die Unzufriedenheit der Minderheiten mit ihrer Stellung und ihrer Rolle in der Gesellschaft wuchs. Hier zeigt sich der institutionalisierte Rassismus in seiner ganzen Potenz, wenn Baldwin seine Begegnungen mit den Weißen beschreibt und über die Art und Weise spricht, wie die Menschen die Konfliktsituation sahen. Zu diesem Zweck erinnert sich Baldwin an sein Leben in New Jersey, wo er der offen feindseligen Art des Rassismus begegnete, die er nie zuvor wirklich erlebt hatte (594). Der Hass, der in den Köpfen der Menschen herrschte, war ein Zeichen für ihren Mangel an Wissen und Bewusstsein, aber auch für die Art und Weise, wie ihnen die Informationen über Schwarze vermittelt wurden. Er stellt fest, dass auch er von dieser Haltung beeinflusst wurde, da er gewalttätig und desorientiert wurde. Der Hass kann beide Seiten betreffen, obwohl nur eine von ihnen unter den enormen Folgen leidet.

Coates und der Rassismus

Das Problem des Rassismus war in Amerika schon immer ein Dauerthema. Die Ursprünge dieses Landes gehen auf die rücksichtslose Ausbeutung der Sklavenarbeit zurück. Millionen von Schwarzen wurden aus ihrer Heimat verschleppt und zur Arbeit gezwungen. Da sie keinerlei Rechte besaßen, litten sie unter harten Bedingungen und einer verächtlichen Haltung. Lange Zeit war dieses Muster für die amerikanische Gesellschaft typisch und wurde als einzig mögliche Organisationsform angesehen. Aus diesem Grund haben sich Diskriminierung und eine intolerante Haltung gegenüber Minderheiten in der Mentalität der Menschen eingeprägt. Diese Tatsache kann als ein einzigartiges Merkmal des amerikanischen Rassismus angesehen werden. Trotz aller Versuche, Gleichberechtigung zu kultivieren und die USA als das Land der Demokratie darzustellen, ist sich die alte Generation der Tatsache bewusst, dass das Problem nach wie vor aktuell ist.

Coates spricht über Rassismus aus historischer Sicht und vergleicht seine eigenen Erfahrungen mit Informationen, die er während seiner Jahre an der Universität gelernt hat. Er geht auch auf das Konzept des verinnerlichten Rassismus und den Umgang mit dem eigenen Körper ein. Coates stellt fest, dass es in Amerika Tradition ist, den schwarzen Körper zu zerstören”, was bedeutet, dass Rassismus oft als fester Bestandteil der Geschichte des Landes angesehen wird. So nehmen viele Menschen das Thema Rassismus nicht auf dieselbe Weise wahr, weil ihr Wissen es ihnen nicht erlaubt, sich angemessen mit den Fakten auseinanderzusetzen. Die Geschichte des Rassismus wurde von vielen Menschen verändert, gelöscht, verschwiegen und falsch interpretiert, um ein positives Bild zu zeichnen, das die Mehrheit der Menschen mit Stolz über ihr Land zu wissen glaubt.

Baldwins Kommunikation

Baldwins Vorstellung von Kommunikation lässt sich durch mehrere Aussagen definieren. Zunächst untersucht der Autor das Konzept der Akzeptanz und stellt fest, dass “die Akzeptanz des Lebens, wie es ist, und der Menschen, wie sie sind, ohne Groll” notwendig ist, um die gegenwärtige Situation zu ändern (Baldwin 604). Diese Aussage bedeutet nicht, dass die Menschen blindlings alle Einstellungen akzeptieren sollten, was an den zweiten Gedanken anknüpft. Baldwin argumentiert, dass “gleiche Macht” von Bedeutung ist, da man über die Ungerechtigkeiten, denen man begegnet, sprechen und sie nach besten Kräften bekämpfen sollte (604). Der Autor ist der Ansicht, dass Menschen, die diese beiden Grundsätze befolgen, nicht nur sich selbst, sondern auch andere Individuen verändern können. Das Problem des verinnerlichten Rassismus wurzelt ebenfalls im Hass auf andere und sich selbst und entsteht durch die Störung der Wahrnehmung anderer Menschen. Baldwin kommt zu dem Schluss, dass Verzweiflung und Hass in keinem Dialog vorkommen sollten, da sie die Spannung des Themas nur noch verstärken.

Coates’ Mitteilung

Die derzeitige Situation wird durch zahlreiche Versuche erschwert, die soziale Stigmatisierung zu verschleiern und die utopische Toleranz des modernen Staates zu demonstrieren. In dieser Hinsicht spielt die Kommunikation zwischen den Generationen eine grundlegende Rolle bei der Beseitigung des Rassismus und der Kultivierung der Gleichheit. Diese Idee wird von Coates unterstützt, der glaubt, dass Amerika der Staat für Weiße bleibt, da nur ihr Beitrag zu seiner Entwicklung gewürdigt und demonstriert wird. So ist Coates sicher, dass die USA der Staat sind, in dem die Rechte der Menschen geschützt und gepflegt werden, da die Regierung des Volkes demokratisch und tolerant bleibt. Gleichzeitig folgert er: “was unser Land im Laufe seiner Geschichte unter dem politischen Begriff Volk verstanden hat” (Coates). Diese Frage verdeutlicht die historische Sicht auf die Schwarzen, die vor einigen Jahren nicht als Personen mit Rechten und sogar Gefühlen angesehen wurden. Heute sind sie vielleicht Bürger mit allen Rechten, die die Verfassung garantiert. Dennoch werden sie immer noch mit Vorurteilen und Missachtung konfrontiert.

In den Massenmedien wird die Vorstellung kultiviert, Amerika habe sich vom Rassismus erholt und sich in Richtung Gleichheit bewegt (Coates). Hier wird die Bedeutung des Dialogs zwischen den Generationen hervorgehoben. Schwarze Menschen, die Diskriminierung erfahren, sollten ihre Gefühle teilen und über ihre Erfahrungen sprechen, um Illusionen zu zerstören und die Menschen zum Nachdenken zu bringen. Deshalb schildert Coates in seinem Brief an meinen Sohn seine wichtigsten Erinnerungen im Zusammenhang mit Rassismus. Indem er sich an seinen Sohn wendet, meint Coates die junge Generation, die jetzt für die Entwicklung der Staaten verantwortlich ist.

Schlussfolgerung

Die Bedeutung der Kommunikation zwischen den Generationen lässt sich anhand der Botschaften von Baldwin und Coates nachweisen. Diese Personen gehören zu unterschiedlichen Epochen der amerikanischen Geschichte. Dennoch berühren sie dieselben Themen. Beide Autoren sind sich sicher, dass der Rassismus in Amerika einen ganz eigenen Charakter hat, der ihn zu einem noch problematischeren Thema macht. Die Beseitigung des Rassismus ist eine äußerst schwierige Aufgabe, da er ein fester Bestandteil der Mentalität der Menschen ist. Die zahlreichen Versuche, Fälle von Diskriminierung zu verbergen und den demokratischen Charakter der amerikanischen Gesellschaft zur Schau zu stellen, verschlimmern das Problem nur noch weiter. Die Kommunikation zwischen den Generationen könnte dazu beitragen, das Verständnis für die Entwicklung des Problems zu verbessern und den effizientesten Ansatz zu seiner Beseitigung zu finden. Während die älteren Generationen ihre Geschichten als Grundlage für den Dialog zur Verfügung stellen können, können die Jüngeren die Verantwortung übernehmen, das Bewusstsein zu schärfen und die Informationen frei von Veränderungen und Missverständnissen zu halten. Kommunikation ist nicht nur für weiße Menschen wichtig, um mehr über Rassismus zu erfahren. Sie ist auch für Schwarze wichtig, um sich ihrer Identität und Geschichte bewusst zu werden.

Zitierte Werke

Baldwin, James. “Notes of a Native Son”. California State University, Web.

Coates, Ta-Nehisi. “Letter to My Son.” The Atlantic, Web.

Ich bin nicht dein Neger. Regie: Raoul Peck, Darstellung: Samuel L. Jackson, Velvet Film, 2016.

Tyson, Louis. Lernen für eine vielfältige Welt: Using Critical Theory to Read and Write About Literature. Routledge, 2001.