Einführung
Das Buch, um das es hier geht, ist Die Stadt Gottes, das im frühen 5. Jahrhundert nach Christus von Augustinus von Hippo in lateinischer Sprache geschrieben wurde. Das Buch befasst sich mit den Themen Gott, Juden, Märtyrertum usw. Der heilige Augustinus gilt als die einflussreichste Figur, die das Christentum in seiner heutigen Form und die westliche Zivilisation geformt hat. Außerdem ist er als Kirchenvater bekannt. Daher ist sein Werk vielleicht die umfangreichste Sammlung von Argumenten, die das Verständnis für die Ursprünge der Theologie und Gottes prägen. In Anlehnung an das Gesamtkonzept des Christentums kann man sagen, dass der heilige Augustinus zu denjenigen gehörte, die behaupteten, dass das Glück nicht in diesem Leben erreicht werden kann; der Mensch wurde für das Leiden und das Martyrium geschaffen. Anhand der Hauptgedanken aus “Die Stadt Gottes”, dass Gott uns im Laufe unseres Lebens viele Herausforderungen stellt, wird in diesem Aufsatz argumentiert, dass dies zu Glück führt, im Gegensatz zu Augustins Behauptung, dass Glück auf keinen Fall erreicht werden kann.
Hauptteil
Aufgrund der politischen Instabilität im Römischen Reich und seiner Dramen kehrte der Autor immer wieder zu den Gedanken an das Aufkommen des Bösen zurück. Er verlor seine Mutter und seinen Sohn. Er behauptete, dass die Menschen das Böse – die körperliche Krankheit – nur deshalb erleiden, weil sie mit ansteckenden Menschen kommunizieren und sprechen, und er hielt das für ungerecht: “In dieser Zeit lernen wir, die Übel, denen auch gute Menschen ausgesetzt sind, mit Gleichmut zu ertragen…” (Augustinus, S. 23). Lassen Sie mich respektvoll den Gedanken an das Immunsystem eines Menschen ausdrücken: Je öfter man krank wird, desto stärker und krankheitsresistenter wird man (allerdings nicht in allen Fällen). Wenn ein Mensch also extrem widerstandsfähig gegen Erkältungen, Grippe usw. und moralisch stark ist, wenn er z. B. an Krebs erkrankt, siegt er über die Ungerechtigkeit, von der Augustinus sprach. Vielleicht bestraft Gott die Menschen also nicht, sondern führt sie zum höchsten Verständnis von Glück.
Ein weiteres Thema, das der heilige Augustinus in seinem Buch vertritt, ist das Problem von Körper und Seele. Er sagt, dass der Körper Satan inhärent ist, während die Seele das Licht von Gott ist. Er schrieb in seinem Buch: “Denn Gott wird jedes Werk, ob es gut oder böse ist, mit jeder verachteten Person ins Gericht bringen” (Augustinus, S. 243), was Augustinus zur Verzweiflung darüber brachte, warum ein Mensch Angst vor seinen Taten haben sollte und befürchten muss, dass er nach dem Tod Gott begegnen wird, wenn die Erde ein Schlachtfeld zwischen Satan und Gott ist. Und deshalb dürfen die Menschen nicht verurteilt werden, da diese beiden gegeneinander kämpfen. Er sagte, dass der freie Wille dieser Zeit vorausgeht und der Mensch einen mühsamen Prozess durchläuft, um die richtige Entscheidung zu treffen. Dieser Aussage kann ich jedoch nicht zustimmen, denn selbst wenn ein Mensch durch verschiedene Schwierigkeiten gehen muss, um zu entscheiden, ob die physische Versuchung gut oder schlecht ist oder ob er/sie diese Versuchung bekämpfen sollte, warum nennt man das dann Nicht-Glücklichsein? Ich kann mir eine Welt ohne moralische Urteile und seelische Qualen kaum vorstellen – das ist es, was einen Menschen wirklich und reif macht. Dies ist eine Art exklusiver Weg zur Selbstverbesserung, und wenn man das Ende dieses Weges erreicht hat, wird das Glück zur rechten Zeit kommen.
Schlussfolgerung
Kurz gesagt, die theologischen Fragen haben sich seit fünfzehn Jahrhunderten nicht völlig verändert, aber ich neige dazu, zu glauben, dass die Menschen die Dinge optimistischer sehen, weil Gott die Menschen durch diese Dinge hindurchgehen lässt, um zu zeigen, was Glück ist, und nicht nur, um die Menschen leiden zu lassen und daran zu erinnern, wie schrecklich es ist.
Zitierte Arbeit
Augustinus, St., Dods, Marcus. City of God. Peabody, MA: Hendrickson Publishers, 2009. Drucken.