Atlas shrugged ist ein Roman, der von Ayn Rand geschrieben und 1957 veröffentlicht wurde. Es ist einer von Rands berühmten Romanen und der letzte, den sie während ihrer Karriere als Künstlerin schrieb. Die Idee hinter dem Roman war es, die Macher einer Nation zu ermutigen, für ihre Rechte zu kämpfen.
Der Begriff “Atlas” bezieht sich auf die Säulen einer Gesellschaft, d. h. auf die Menschen, die viel Mühe und Entschlossenheit in ihre Arbeit stecken, aber ausgebeutet werden und nicht entsprechend ihrer Arbeit entlohnt werden. Rand erkennt eine andere Gruppe in der Gesellschaft an, die Mehrheit, die unterdurchschnittlich arbeitet und den gleichen Lebensstandard wie die Atlasse erwartet.
Der Roman ist in gewisser Weise eine Fiktion, die die Ausbeutung der Arbeitnehmer an ihren Arbeitsplätzen erklärt. In diesem Beitrag wird die Bedeutung der Worte “Geld zu verdienen, ist das Wesen der Moral” erläutert und erweitert. Es werden auch die Ideen dargelegt, die den Maximen “Geld ist die Wurzel allen Übels” und “Geld ist die Wurzel allen Guten” entgegenstehen.
Rand Roman erforscht die Geschichte Chinas, in der den Menschen die wahre Bedeutung der Moral, nämlich zu teilen, vermittelt wurde. Die Menschen wurden ermutigt, nach ihren Fähigkeiten zu arbeiten, aber jeder Bürger sollte den gleichen Lohn erhalten. Die Verteilung der Ressourcen richtete sich nach den Bedürfnissen und nicht nach dem Arbeitspotenzial.
Diese hohe Moral, die auch als Altruismus bezeichnet wird, wird von vielen Chinesen immer noch gelebt. In der Vergangenheit war es niemandem erlaubt, Privateigentum zu besitzen, alles gehörte der Gesellschaft. Jedes Individuum durfte dieses Eigentum genießen, um die Harmonie im Land zu erhalten. Monopole wurden als Bereiche der Ausbeutung von Arbeitnehmern angesehen, und deshalb wurde von Privateigentum abgeraten.
Das Wesen der Moral wurde als Mittel zur Bekämpfung der Armut angesehen, indem sichergestellt wird, dass alle Bürger unabhängig von ihrer Arbeits- oder Bildungsfähigkeit gleich leben. Rand lehnte die altruistische Sichtweise jedoch entschieden ab. Ihrer Meinung nach ist Altruismus ein Mittel zur Unterdrückung von Menschen, die überdurchschnittlich viel arbeiten, und würde daher niemals ein Mittel zur Aufrechterhaltung der Harmonie in einem Land sein (Younkins, 101).
Rand erkannte, dass die Verehrung von Moralkodizes zu moralischem Risiko führen würde, weil sie keine Anreize zur Arbeit geben und man unabhängig von den Anstrengungen, die man unternimmt, Anspruch auf die gleiche Belohnung hat wie sein Nachbar, der den ganzen Tag im Haus verbringt. Zunächst werden diejenigen, die unter dem Durchschnitt liegen, wohlhabend, weil sie einen Teil des Reichtums erhalten können, der der Minderheit gehört, die überdurchschnittlich viel arbeitet.
Die Minderheit ist jedoch nicht so naiv, dass sie die ihr auferlegte Ausbeutung erkennt und sich weigert, zu arbeiten oder ihre Intelligenz zu zeigen. Anstatt dass eine Nation danach glücklich lebt, wird sie weiterhin einen Rückgang ihrer wirtschaftlichen Leistung erleben, solange die Moralvorstellungen aufrechterhalten werden.
Fehlende Anreize für Arbeitnehmer werden zu einer rückläufigen Wirtschaft führen, da sie ihre Fähigkeiten und Intelligenz zurückhalten. Menschen mit der Fähigkeit, die Säulen der Gesellschaft zu werden, werden ihre Intelligenz zurückhalten, um sich selbst vor Ausbeutung zu schützen, und infolgedessen werden die Unfähigen hohe Positionen in der Regierung oder in der Industrie besetzen, nicht weil sie die Fähigkeit haben, sie zu bewegen, sondern weil die Minderheiten (intelligente Menschen) sich geweigert haben, ausgebeutet zu werden.
Die Produktion wird aufgrund des schlechten Managements weiter zurückgehen, bis die Regierung die Bedeutung von Anreizen für die Arbeitnehmer erkennt.
Wenn die Regierung jedoch weiterhin Moralvorstellungen vertritt (wie im Fall von Washington), wird die Produktion weiter sinken. In Rands Buch stellen wir fest, dass die Säulen der Gesellschaft (Atlas) mit der Art und Weise, wie sich die Welt in Bezug auf das Wesen der Moral verhielt, nicht zufrieden waren (Younkins, 173).
Sie wollten einen Wandel in der Gesellschaft herbeiführen, weil sie sich sicher waren, dass sie für die Umstellung verantwortlich waren. Sie machten sich jedoch Feinde in der Öffentlichkeit, weil sie versuchten, von den Moralvorstellungen abzulenken. Sie hielten an ihrer Position fest und waren davon überzeugt, dass eine Nation wirtschaftlich nicht wachsen würde, wenn die Moralvorstellungen auf Kosten der Anerkennung der Arbeitnehmer bewertet würden.
In der Geschichte Atlas shrugged wendet sich Rand gegen die Maxime, dass “Geld die Wurzel allen Übels ist”. Viele Menschen glauben, dass die Übel in der Gesellschaft eine Folge des Geldes sind, doch das stimmt nicht. Rand behauptet, dass Geld als Tauschmittel fungiert, mit dem Waren (von Menschen) produziert werden.
Wenn keine Waren produziert würden, wäre Geld nur ein Stück Papier. Um Geld zu bekommen, muss man es verdienen, indem man die Fähigkeiten, die man hat, einsetzt. Deshalb gibt es Ärzte, Künstler, Lehrer, Landwirte, und die Liste ist endlos, die sich in verschiedenen Bereichen engagieren.
Rand widerlegte die Behauptung, dass Geld die Wurzel allen Übels sei, und stellte fest, dass man Geld braucht, um zu überleben. Geld wird von denjenigen ehrlich verdient, die die Fähigkeit haben und bereit sind zu arbeiten. Es wird ausgegeben, um die von anderen geleistete Arbeit zu entschädigen. Geld zirkuliert von einem Menschen zum anderen und macht das Leben für alle erträglich.
Die Papierstücke, die wir in unseren Taschen haben, können zum Beispiel nicht mit Waffengewalt in Brot verwandelt werden. Wir müssen zum Bäcker gehen und es gegen ein paar Laibe Brot eintauschen. Der Bäcker wiederum verwendet es für andere Waren und für den Kauf von Rohstoffen für die weitere Produktion (Younkins, 117).
Ohne Geld (oder ein Tauschmittel) wäre es schwierig zu leben, da niemand bereit wäre, zu arbeiten. Es handelt sich um Dinge, die wir nicht selbst herstellen können, selbst wenn wir es wollten, und deshalb müssen wir die Menschen respektieren, die in der Lage sind, sie herzustellen, indem wir Geld im Austausch für ihre Produkte oder Dienstleistungen anbieten. Um Zugang zu Elektrizität zu erhalten, müssen wir etwas Geld bezahlen, um zu den Menschen zu gehen, die das Wissen und die Fähigkeit haben, sie zu produzieren.
Dieses Geld wiederum wird verwendet, um die Miete zu bezahlen, Lebensmittel und andere überlebenswichtige Dinge zu beschaffen (Younkins, 118). Daher können wir Geld nicht als die Wurzel allen Übels definieren, denn es ist ein Wertmaßstab für alles auf der Welt. Es wird zum Übel, wenn es missbraucht wird. So gibt es beispielsweise Menschen, die Geld zur sexuellen Befriedigung einsetzen oder um für bestimmte Dienstleistungen Gefallen zu erhalten, die ihnen nicht zustehen.
Menschen werden nicht zufällig reich, sondern aufgrund ihrer Bereitschaft, ihren Geist für Erfindungen und Entdeckungen einzusetzen. Geld ist nur ein Werkzeug und ein Mittel zur Befriedigung, kann aber nicht als die Wurzel allen Guten bezeichnet werden. Mit Geld kann man sich alles kaufen, was man sich wünscht, aber man kann damit kein Glück oder keine Liebe kaufen.
Man muss erkennen, was man im Leben will, und das Geld als Hilfsmittel einsetzen, um seine Träume zu verwirklichen. Geld kann nicht verwendet werden, um Intelligenz für eine Person zu kaufen, die nicht intelligent sein will, noch kann es verwendet werden, um Respekt für die Hoffnungslosen zu kaufen.
Zitierte Werke
Younkins, Edward Wayne. Any Rand’s Atlas shrugged: a philosophical and literary companion. New York: Ashgate Publishing, ltd. 2007.