Als einfacher Soldat, der gegen Ende des 18. Jahrhunderts geboren wurde, hat Mustafa Kemal sicherlich ein glanzvolles Leben geführt, denn er wurde zu einer treibenden Kraft zahlreicher Reformen in einem Land, das von einem acht Jahrhunderte lang bestehenden Reich beherrscht wurde. Dieser Soldat hat in der Tat das Gewöhnliche übertroffen, weil er dem türkischen Volk den Weg zur Befreiung von den Ketten des Osmanischen Reiches geebnet und damit viel bewirkt hat. Für seine edlen Leistungen erhielt Mustafa Kemal den Titel “Atatürk”, was “Vater der Türken” bedeutet, und sein Andenken wird für immer in der Geschichte der Türkei verankert sein. Leider ist Atatürks Größe immer noch umstritten, denn seine Vision wird bis heute heftig diskutiert.
Geboren 1881 in Selanik (heute Thessaloniki, Griechenland – damals gehörte Selanik noch zum Osmanischen Reich), war Mustafa Kemal einer Mischung aus den Kulturen von Selanik und Istanbul ausgesetzt, wo er als Kind aufwuchs. Da sein Vater ein kleiner Beamter war, der später zum Holzhändler wurde, wurde der junge Mustafa Kemal im Alter von 12 Jahren auf eine Militärschule geschickt. Zu dieser Zeit wurde das Osmanische Reich von einem autoritären Sultan namens Abdülhamid II. regiert, und er war schon früh allen Ungerechtigkeiten und Vorschriften ausgesetzt, die dem Volk auferlegt wurden. Später studierte er zwischen 1899 und 1904 an der Kriegsakademie in Istanbul – in einer Zeit, in der eine wachsende Zahl osmanischer Intellektueller und Offiziere, die als Jungtürken bekannt waren, zunehmend desillusioniert über den Zustand des Reiches unter Abdülhamid II. waren. Dies war die Zeit, in der Mustafa Kemal in revolutionäre Verschwörungen zum Sturz des Sultans verwickelt wurde. Er wurde 1905 nach Syrien berufen und kehrte 1907 nach Selanik zurück, wo er in der Osmanischen Freiheitsgesellschaft und dem Komitee für Union und Fortschritt (CUP) aktiv war. In der jungtürkischen Revolution vom Juli 1908 spielte Mustafa Kemal nur eine untergeordnete Rolle, aber als junger Offizier war er aktives Mitglied der Einsatzarmee, die im April 1909 auf Istanbul marschierte, um eine Gegenrevolution niederzuschlagen, die Abdülhamid II. wieder an die Macht bringen wollte.
In enger Zusammenarbeit mit Menschen, deren Ziel es war, einen Wandel in ihrem Land herbeizuführen, endete die Dekadenz des Osmanischen Reiches, als Mustafa Kemal 1923 mit seinen Freunden die Republik Türkei gründete. Er wurde der erste Präsident der Türkei, und Mustafa Kemal regierte die Türkei fünfzehn Jahre lang bis zu seinem Tod im Jahr 1938. Obwohl fünfzehn Jahre zu kurz waren, um neue Veränderungen herbeizuführen, leitete Atatürk als erster Präsident der Türkei wichtige Programme ein, die politische, wirtschaftliche, soziale, bildungspolitische, rechtliche und kulturelle Reformen unterstützten, die das Leben der Türken bis zum heutigen Tag für immer veränderten. Diese Reformen wurden jedoch als Verwestlichung oder Modernisierung ihrer Verfassung angesehen, und einige Kritiker haben kein Vertrauen in seine Vision als Führer. Obwohl Mustafa Kemal die Absicht hatte, die Interessen des türkischen Volkes zu fördern, war seine Vision der notwendigen Veränderungen für einige gegnerische Parteien nicht akzeptabel, da sie einige wichtige politische Interessen in der Türkei umstoßen könnte. In erster Linie waren die neue Ideologie des Säkularismus und die Umgestaltung der alten türkischen Traditionen zwei Hauptbewegungen, auf die sich Atatürk konzentrierte und die als Bruch mit den Normen angesehen wurden, die den meisten traditionellen türkischen Menschen lieb und teuer sind. Später stellte sich heraus, dass Atatürks Pläne für einige Menschen inakzeptabel waren – und dass sie bis zum heutigen Tag in der türkischen Nation immer noch umstritten sind.
Säkularismus ist die Idee, dass der Staat von der Religion getrennt ist. Diese Idee entstand erstmals während der Modernisierungsbewegungen im Osmanischen Reich unter Mustafa Kemal Atatürk. Mit dem Beginn der Säkularisierung in der Türkei mussten die Menschen, die acht Jahrhunderte lang mit den Regeln der muslimischen Religion gelebt hatten, das säkulare System akzeptieren, da es zu einer wichtigen Regierungspolitik gemacht wurde. Nach der Einführung der neuen Regierungspolitik wurden die Regeln des säkularen Staates sofort von vielen gegnerischen Parteien kritisiert und sind bis heute Gegenstand ständiger Debatten. Die eine Seite der türkischen Nation unterstützte die Bewegungen Atatürks und nannte diese Aktion “Kemalismus”, während die andere Seite der türkischen Nation die Beibehaltung der traditionellen religiösen Regeln befürwortete. Aufgrund der Stärke der gegnerischen Parteien waren die politischen Neigungen der Menschen gespalten, da die gegnerischen Parteien Atatürk beschuldigten, ihre traditionellen religiösen Überzeugungen zu politischen Zwecken herunterzuspielen. In Wirklichkeit hat sich die Situation noch verschlimmert, weil einige andere Politiker diese Situation nutzen, um ihre politischen Motive durch die Unterstützung der traditionellen religiösen Regeln voranzutreiben.
In diesem Fall können wir sehen, dass die türkische Nation vor einem großen Dilemma steht, weil sie durch die Bewegungen, die durch die Reformen Atatürks ausgelöst wurden, gespalten ist. Die Befürworter von Atatürk sprechen gegen die Befürworter einer religiösen Beteiligung an der Regierung. Dies hat dazu geführt, dass die Situation in der türkischen Nation derzeit zu einer grundlegenden Debatte geworden ist. Meiner Meinung nach vergeht kein Tag, an dem die Zeitungen nicht über die beiden gegensätzlichen Seiten der Laizismusfrage berichten. Leider könnte dies der Grund dafür sein, dass die Entwicklung der Türkei als Nation durch die gegensätzlichen Parteien, die sich die meiste Zeit über nicht einig sind, geschwächt wurde. Ich glaube, dass die Türkei eine der vielversprechendsten Nationen in Bezug auf die Entwicklung werden kann, wenn es nicht zu Missverständnissen zwischen den Oppositionsparteien käme, die die Fortschritte der gesamten Nation behindern. Damit die Türkei weltweit wettbewerbsfähig werden kann, ist für eine rasche Entwicklung Einigkeit und nicht Spaltung erforderlich. Wenn eine Nation gespalten ist, werden wichtige Entwicklungserfolge behindert, weil beide Parteien weiterhin ihre Interessen durchsetzen und andere daran hindern, tragfähige Reformen vorzuschlagen. Um global zu sein, sollte im Land Frieden herrschen, damit mehr Investoren ermutigt werden, ihre Investitionen zu tätigen, weil sie Vertrauen in die Regierung haben. Doch die Türkei streitet immer noch über die uralten Reformen Atatürks und nutzt sie, um sich politische Vorteile gegenüber der Opposition zu verschaffen, während andere Länder sich in die Raumfahrt und globale Initiativen stürzen.
Neben der Frage des Säkularismus ist die Umgestaltung der osmanischen Tradition eine weitere Bewegung Atatürks, die ebenfalls in Frage gestellt wird. Wenn wir von der Umgestaltung der osmanischen Tradition sprechen, meinen wir damit ein breites Spektrum an Änderungen des Familiennamensrechts, die Abschaffung des Amtes des osmanischen Sultans, die Ausrufung der Republik, die Abschaffung der Verwendung des persischen Alphabets und die Ausrufung des römischen Alphabets als offizielles Alphabet und vieles mehr. Die Idee der Abschaffung des persischen Alphabets ist der größte Schritt in der Verwestlichungsbewegung. Nach dieser Bewegung werden alle Bücher, die im persischen Alphabet geschrieben wurden, verbrannt, weggeworfen oder nicht mehr gelesen. Diese Situation hat die türkische Nation um 10 Jahre zurückgeworfen, da die Menschen nicht genug Bücher zum Lesen haben und die Kinder nicht in der Lage waren, zu lernen. Meiner Meinung nach hat das türkische Volk wichtige Informationen verloren, die im persischen Alphabet geschrieben waren. Außerdem verlor die türkische Nation ihre Intellektuellen, da die Zahl der Menschen, die lesen und schreiben können, von achtzig Prozent auf zehn Prozent gesunken ist. Andererseits war diese Bewegung eine gute Vorbereitung darauf, ein westlicheres Land zu werden. Obwohl die Entscheidung sehr abrupt getroffen wurde, hat diese Vision Atatürks das türkische Volk in die Lage versetzt, das gleiche Alphabet zu verwenden, das in den westlichen Ländern weit verbreitet ist. Kommunikation ist ein wichtiges Instrument, um ein globales Land zu werden, und dieses Wissen wird es den zukünftigen türkischen Kindern ermöglichen, durch ihr Verständnis der Sprache der westlichen Welt zu erfahren, was in der Welt vor sich geht. Ich hatte diesen Vorteil, weil ich im Gegensatz zu den Asiaten in den USA das neue Alphabet nicht lernen musste.
Obwohl die von Mustafa Kemal Atatürk angeführte Revolution bis heute viel Kritik einstecken muss, lässt sich nicht leugnen, dass Atatürk eine gute Vision für die Entwicklung der Türkei als moderne Nation hatte. Mustafa Kemal Atatürk sagte: “Wenn du eine Nation verändern willst, musst du die Vergangenheit auslöschen.” Dies ist der Hauptgrund, warum Atatürk alle im Osmanischen Reich entstandenen Bücher vernichtete. Obwohl es subtilere Wege gibt, seine Überzeugungen durchzusetzen, ist seine Absicht immer noch nobel, und das Wichtigste ist, dass die türkische Nation langsam die Nachteile von Atatürks plötzlichen Aktionen erkennt. Viele Menschen waren mit den Maßnahmen Atatürks nicht einverstanden, da das Osmanische Reich 800 Jahre lang existierte und der Verlust aller Informationen über dieses Reich an einem Tag dem Verlust der Identität eines Landes gleichkommt. Alle Teile der Geschichte, ob gut oder schlecht, sollten in den Büchern und im Gedächtnis der Menschen verbleiben, denn dort können die Jugendlichen lernen, warum die Türkei zu dem wurde, was sie heute ist. Wir alle können aus der Vergangenheit lernen, und wir können sicherlich lernen, nicht die gleichen Fehler zu machen, die Atatürk während seiner Präsidentschaft begangen hat. Was die Frage des Laizismus betrifft, so wird Religion immer ein heikles Thema sein, über das man reden muss, weil einige Leute immer dagegen sein werden. In diesem Fall sollten die gegnerischen Parteien einen Weg finden, sich auf Bedingungen zu einigen, bei denen beide bekommen, was sie wollen. Auch Atatürk ist nicht perfekt und hat während seiner Herrschaft einige Fehler gemacht, aber er hat uns die Unabhängigkeit der Türkei geschenkt, indem er unser Land vor Feinden gerettet hat. In diesem Fall sollten die gegnerischen Parteien einen Kompromiss zum Wohle der Nation eingehen und ihre eigenen Interessen vergessen. Die Türkei hat in der Vergangenheit so viel gelitten, und es ist an der Zeit, dass unsere Nation vereint voranschreitet und das große Erbe, das Atatürk uns hinterlassen hat, bewahrt.