Verschiedene Autoren haben verschiedene Artikel und Dokumente verfasst. Das Niveau der Schriften dieser Autoren ist entweder umfassend oder unvollständig. Das bedeutet, dass eine bestimmte Anzahl dieser Schriften das Thema und die Thesen, die sie aufstellen sollten, erschöpfend behandelt haben. Der Erfolg und die Qualität eines Artikels richten sich nach dem Fluss der Aussagen und der Wirksamkeit der Autoren. In Quizzical Pleasures’ in Television Culture bringt Fiske John den Aspekt von Gameshows und Quiz in die amerikanische Fernsehgesellschaft ein. Wie in der Einleitung vertritt Fiske die Ansicht, dass der Erfolg dieser Spielshows und Quizspiele auf der mündlichen Kultur beruht, die einen Teil ihres Erfolgs und ihrer Schwäche ausmacht. So liegt die narrative Struktur dieser Quizshows “in den nichtliterarischen Formen von Spiel und Ritualen” (Fisk 1987, S. 265).
Der Autor stützt sich bei der Entwicklung seiner Argumentation auf verschiedene Werke. Fiske unterscheidet zwischen Spiel und Ritual und sagt, dass ein Spiel mit Ähnlichkeiten beginnt und mit einem Unterschied endet, während Rituale mit Unterschieden beginnen und mit Ähnlichkeiten enden. Ein Quiz vereint also Spiele und Rituale, um eine Idee zu verwirklichen. Fiske argumentiert, dass ein Show-Quiz mit der Vorstellung der Teilnehmer beginnt, was ein Ritual ist, gefolgt von der Beantwortung der Fragen, was das Spiel ist, und schließlich zurück zum Ritual, wenn die Feier des Gewinners beginnt – Ritual-Spiel-Ritual. Er verbindet die Quizshow mit einer kapitalistischen Ideologie, in der die Teilnehmer gleichberechtigt beginnen, aber an sozialer Macht gewinnen, wenn der Teilnehmer zum Sieger erklärt wird. Diese Perspektive gilt auch für Bildungsszenarien, in denen begabte Schüler die Bildungsleiter hinaufsteigen. Dies ist Teil der Theorie des kulturellen Kapitals, in der die Menschen geschichtet sind und die kapitalistische Ideologie durch kulturelle Ausbreitung ersetzt wird.
Dies kommt in der Unvoreingenommenheit und Neutralität der Prüfungen deutlich zum Ausdruck. Es ist jedoch für die Studenten der Mittelschicht von Vorteil, da sie eine höhere Chance haben, die Prüfung zu bestehen. Kulturell-ökonomisches Kapital ist also gleich, weil es allen Menschen zur Verfügung steht, aber es ist auf eine geschichtete Machtklasse beschränkt.
Das Quiz zeigt, dass bei der Ermittlung des Gewinners Wissen eingesetzt wird. Das Wissen, das sich auf kulturelles Kapital stützt, ist entweder faktisch oder akademisch. Faktenwissen erhält ein Machtsystem aufrecht, weil die Fragen, die gestellt werden, spezialisiert sind und sich um einen Bereich drehen, den der Teilnehmer versteht – ein Aspekt, der sich von dem exzentrischen und traditionellen akademischen Wissen unterscheidet. Der Moderator der Show ist die Hauptperson, die beide Zeremonienmeister in sich vereint und als Prüfer die Macht des rituellen Priesters innehat (Butler, 2007).
Fiske argumentiert weiter, dass es Wissen gibt, das nicht auf faktischen oder akademischen Grundlagen, sondern auf sozialen Normen beruht. Er hat verschiedene Beispiele angeführt, die zeigen, dass die Quizshows nicht auf dem Aspekt des kulturell-ökonomischen Kapitals basieren, sondern auf einer sozialen oder kulturellen Erfahrung. Es gibt also keine richtige Antwort, aber derjenige, der die gleiche Antwort gibt, ist in der Regel der Gewinner. Fiske kommt also zu dem Schluss, dass die Showquizze nach Wissen und sozialer Klasse kategorisiert werden. Daraus ergibt sich eine Quizshow-Hierarchie, in der die Top-Quizshows zur Hauptsendezeit gezeigt werden, und wenn sich die Liste der Hierarchie nach unten verschiebt, werden sie tagsüber gezeigt, wenn Menschen mit weniger sozialer Macht sie sehen, weil sie demokratischer sind (Bourdieu & Nice, 1980).
Daher hat Fisk die Art und Weise, wie das Spiel und die Rituale, die die Grundlage von Quizsendungen bilden, verwaltet werden, klar definiert. Das Wissen, das am meisten genutzt und in Bezug auf die soziale Macht gruppiert wird, ist faktisch und akademisch. Daraus ergibt sich kulturelles und ökonomisches Kapital, das denjenigen, die über soziale Macht verfügen, Macht verleiht.
Literaturverzeichnis