Asiatische Geschichte. Buddhas Schriften in der Welt von heute Essay

Einführung

Gautama Buddha oder der Erleuchtete, wie er oft genannt wird, gilt als Inbegriff von Frieden und Harmonie, als ein Mann ohne Hass, Wut, Lust oder andere negative Emotionen, die im Allgemeinen als integraler Bestandteil der menschlichen Natur angesehen werden. Rhoads Murphey stellt in seinem Buch “A History of Asia” wichtige Fakten zusammen, die für den Buddhismus von Bedeutung sind, und erklärt, wie der als Prinz Siddhartha Gautama geborene Mann zum Gründer einer der bekanntesten Religionen der Welt wurde. Obwohl es einige Historiker und Gelehrte gibt, die Murpheys Darstellung der Fakten als lückenhaft kritisieren, besteht kein Zweifel daran, dass seine Ansichten mit denen der Mehrheit der Gläubigen dieser großen Religion übereinstimmen. Daher haben seine Ansichten und Erklärungen zu den Schriften des Buddha dazu beigetragen, großes Interesse bei Wissenschaftlern, Schriftstellern und anderen zeitgenössischen Historikern zu wecken.

Die Lehren/Schriften des Buddha

Relevant für diese Abhandlung ist Murpheys Verweis auf den Ursprung des Buddhismus, seine Ausbreitung von Indien in den Rest Südostasiens und auch die vielfältigen Veränderungen, die die buddhistische Religion durchlief, um zu dem zu werden, was sie heute ist. An dieser Stelle muss erwähnt werden, dass “Lehren” und “Schriften” synonym verwendet werden, um die wahre Essenz von Murpheys Text zu verdeutlichen. Dies ist von Bedeutung, da die Lehren/Schriften das Ergebnis von Übersetzungen sind, die von verschiedenen Gelehrten in den letzten zweitausend Jahren angefertigt wurden. Es sind die Lehren des Buddha, von denen Murphey in seinem Buch spricht. Er bezieht sich auf die frühen Jahre des Buddha, als er keine Ahnung hatte, wie die Welt draußen aussah. Als er erkannte, dass die Grundursache des menschlichen Leidens in ständigem Verlangen, Anhaftung und Begierde lag, beschloss er, den Achtfachen Pfad zum Nirvana oder zur Erleuchtung zu gehen (Murphey, 2006). Obwohl die Essenz der Schriften gleich geblieben ist, gibt es immer wieder erhebliche Diskussionen darüber, warum und wie bestimmte Schlussfolgerungen aus den Reden des Buddha gezogen wurden.

Einige wichtige Lehren und ihre heutige Bedeutung

Während er über den Weg des Buddhismus spricht, hat Murphey mit ausreichender Klarheit die soziokulturellen Merkmale der verschiedenen Länder dargestellt, in die sich diese große Religion ausgebreitet hat. Ob es um das Studium von Devaraja oder Buddharaja geht oder um die Verwandlung eines gewöhnlichen Gelehrten in einen Bodhisatta oder um die Größe von Borobudur (einem buddhistischen Tempel in Indonesien), Murphey hat das Wesen des Buddhismus, als er entstand, und den Status, den er heute hat, so prägnant wie möglich dargestellt. Um den Geist von Buddhas Schriften und Lehren zu verstehen, ist es notwendig, einige der Übersetzungen des Originals durchzugehen, das in Pali geschrieben wurde, einer Sprache/Schrift, die als Ursprung vieler Sprachen bekannt ist, die heute in verschiedenen Teilen der Welt verwendet werden. Der Digha Nikaya ist ein solcher übersetzter Text, der die Grundlage für eine der Formen des Buddhismus bildet, nämlich den Theravada-Buddhismus. Er wird in Ländern wie Thailand und Birma noch immer weithin befolgt. Diese Sutras oder Suttas (d. h. Reden) bringen die Menschlichkeit und das Einfühlungsvermögen zum Vorschein, die alle Lehren des Buddha umhüllen. Sie müssen gelesen, betrachtet und in den gegenwärtigen Kontext gestellt werden, damit die Relevanz für die heutige Welt nicht nur verstanden, sondern auch in die Praxis umgesetzt werden kann (Walshe, 1995). In einem Land wie China, in dem die Revolution von Mao Zedong ihre Tentakel in jeden Aspekt des Lebens ausgebreitet hat, bemühen sich Gelehrte und religiöse Oberhäupter, die Lehren des Buddha mit den Herausforderungen der Gegenwart zu verbinden, in der glühenden Hoffnung, dass sie die Menschen dazu bringen, über den materiellen Wohlstand hinauszublicken und sich mehr auf das spirituelle Wachstum zu konzentrieren.

Als der Buddhismus als Religion auf japanischem Boden Einzug hielt, war er eher für die Gelehrtengemeinschaft als für den einfachen Mann gedacht. Es gab sehr wenig, was der Bauer auf dem Bauernhof oder der Arbeiter im Palast verstehen konnte. Obwohl anfangs einige Rituale und esoterische Praktiken befolgt wurden, entwickelte sich ein langsames, aber stetiges Verständnis des Glaubens, das von Gelehrten wie Saicho und Kukai hervorgerufen wurde. Wie bei allen Religionen führten die unterschiedlichen Ideologien innerhalb derselben Religion zur Bildung von Sekten.

Die Bedeutung des Achtfachen Pfades, die Hürden auf dem Weg dorthin und die endgültige Belohnung wurden in vielen Reden des Buddha hervorgehoben. In der Tat könnte selbst eine Person wie eine Priesterin, die seit vielen Jahren im Dienst Gottes steht, Schwierigkeiten haben, den Pfad zu beschreiten (Warren, 2003). Das Dhammapada, das mit “Pfad der Rechtschaffenheit” übersetzt werden kann, ist eine weitere Quelle der Weisheit. Das erste Kapitel spricht davon, wie wichtig es ist, das Leben und die Menschen um uns herum mit der richtigen Wahrnehmung zu betrachten. “Wenn man mit ruhiger Wahrnehmung spricht oder handelt, / Dann folgt Leichtigkeit / Wie ein Schatten, der nie vergeht.” (Carter & Palihawadana, 2000). Gautama Buddha besaß die unglaubliche Fähigkeit, sich auf das Verständnis eines Einzelnen oder einer Gruppe von Menschen, mit denen er an verschiedenen Orten zu tun hatte, herabzulassen oder zu erheben. Seine Lehren waren sowohl für Könige als auch für das einfache Volk von Bedeutung. Als König Pasenadi von Kosala den Buddha fragte, ob der Mensch frei von Alterung und Tod geboren wird, antwortete der Buddha, dass er genauso wie die Menschen, die in die Welt kommen, auch frei vom Tod ist. Der Buddha antwortete, dass sich der menschliche Körper ebenso abnutzen könne wie der Wagen eines Königs; die guten Taten eines Menschen würden jedoch nicht vergehen, sondern seinen Weg zur Erleuchtung sicherstellen (Bodhi, 2005).

Schlussfolgerung

Rhoads Murphey hat sich bemüht, die Relevanz dieser Lehren in der heutigen Welt aufzuzeigen; seine Botschaft an die Leser und an seine Zeitgenossen konzentriert sich auf den Kern von Buddhas Lehren von Wahrheit und Rechtschaffenheit, die das Fundament bilden, auf dem diese Weltreligion aufgebaut ist. Jeder Mensch muss einen Weg beschreiten, der voller Versuchungen, Gefahren und lauernder Bedrohungen aller Art ist, bevor er überhaupt daran denken kann, das Nirwana zu erreichen. Trotz dieses beschwerlichen Weges ermutigt der Buddha seine Anhänger, niemals aufzugeben, sondern dieses Ziel der Erleuchtung mit entschlossener Hingabe und Nachdenken zu verfolgen.

Referenzen

Bodhi, Bhikkhu. In the Buddha’s Words: Eine Anthyologie von Reden aus dem Pali-Kanon (Lehren des Buddha). Somerville, MA. Wisdom Publications. 2005.

Carter, J.R. & Palihawadana, M. (Übersetzer). Das Dhammapada: Die Sprüche des Buddha (Oxford World’s Classics). USA. Oxford University Press. 2000.

Murphey, Rhoads. A History of Asia, 5. Auflage. New York: Pearson Longman. 2006.

Walshe, Maurice. Die langen Reden des Buddha: Eine Übersetzung des Digha Nikaya (Lehren des Buddha). Massachusetts. Wisdom Publications. 1995.

Warrren, Henry Clarke. Buddhismus in Übersetzung: Ausgewählte Passagen aus den heiligen Büchern des Buddhismus. LLC. Kessinger Veröffentlichungen. 2003.