Einführung
Die Asiaten dringen in die ganze Welt ein. Allein in Amerika nimmt der Zustrom von Einwanderern aus dem Orient jedes Jahr zu. Das liegt einzig und allein daran, dass sie im Vergleich zur Wirtschaft des Landes, das sie zurückgelassen haben, eine “grünere Weide” finden. Infolgedessen gewinnen sie aufgrund ihrer bemerkenswerten Beiträge zu Amerikas sozialen, wirtschaftlichen, politischen und technologischen Bereichen an Popularität. Trotz dieser Errungenschaften sind sie immer noch verschiedenen Formen von “Diskriminierung” und “Stereotypisierung” ausgesetzt. “Stereotypen über Ost- und Südostasiaten sind ethnische Stereotypen, die in vielen westlichen Gesellschaften anzutreffen sind.
Stereotypen über Asiaten, insbesondere Ost- und Südostasiaten, sind wie andere Stereotypen auch oft in den Medien, der Literatur, dem Theater und anderen kreativen Ausdrucksformen einer Gesellschaft zu finden. In vielen Fällen spiegeln die Darstellungen von Asiaten in den Medien eher die vorherrschenden eurozentrischen Vorstellungen von ihnen wider als ihre tatsächlichen Bräuche und Verhaltensweisen” (Kashiwabara, ).
Diskussion
Laienhaft ausgedrückt, werden asiatische Männer als weiblich und schwach, als Raubtiere weißer Frauen, als frauenfeindlich, unsensibel und respektlos gegenüber Frauen oder als Chauvinisten bezeichnet, während asiatische Frauen als gerissen, unterwürfig, Kriegsbräute oder Prostituierte gelten. Generell wird Asiaten ein Mangel an bestimmten Fähigkeiten nachgesagt, z. B. an Kreativität, Abstraktionsvermögen, analytischem Denken, divergentem Denken, Querdenken, kritischem Denken und Denken über den Tellerrand hinaus. Es mangelt ihnen an Führungsqualitäten, verbalen und Managementfähigkeiten und sie sprechen schlecht Englisch. Es wurden verschiedene Gesetze erlassen, um den Zugang von Asiaten zu
In den USA begehen sie außerdem die meisten Selbstmordversuche unter den Minderheitengruppen. Asiatische Amerikaner sind Amerikaner asiatischer Herkunft. Sie umfassen subethnische Gruppen wie chinesische Amerikaner, philippinische Amerikaner, pakistanische Amerikaner, indische Amerikaner, vietnamesische Amerikaner, koreanische Amerikaner, japanische Amerikaner und andere, deren nationale Herkunft vom asiatischen Kontinent stammt. Sie machen 15,2 Millionen oder 5,1 Prozent der US-Bevölkerung aus (US Census, 2008).
Asiatische Minderheiten werden auch als “ewige Ausländer” betrachtet, wobei asiatische Amerikaner als ewige Ausländer betrachtet, behandelt und dargestellt werden, die unabhängig von ihrer Staatsangehörigkeit oder der Dauer ihres Aufenthalts in Amerika von Natur aus fremd sind. Dies zeigte sich sogar in Regierungsverfahren wie Takao Ozawa gegen die Vereinigten Staaten und dem Chinese Exclusion Act of the United States. Auch Äußerungen in der Literatur und in Veröffentlichungen der Nation deuten auf eine solche abwertende Haltung hin (Gotanda, 2008). Insbesondere die Aussage von Richter Harlan in der Rechtssache Vereinigte Staaten gegen Wong Kim Ark aus dem Jahr 1897 veranschaulicht dieses Stereotyp von Asiaten, indem er sagt, dass Asiaten “Fremde im Land … unfähig zur Assimilation” sind (USA, 1898).
Ein weiteres Problem im Zusammenhang mit asiatischen Minderheiten in den USA ist die “Theorie der rassischen Triangulierung”, die von der Politikwissenschaftlerin, Autorin und Wissenschaftlerin Claire Jean Kim aufgestellt wurde. Kim vertrat die Ansicht, dass asiatische Amerikaner in der amerikanischen Gesellschaft aufgrund der bereits bestehenden bipolaren Rassendichotomie zwischen Schwarz und Weiß rassistisch trianguliert werden.
Die rassische Valorisierung geht davon aus, dass die Weißen die dominierende “überlegene” Gruppe sind, die Schwarzen eine untergeordnete “minderwertige” Gruppe, die im Laufe der amerikanischen Geschichte als faul, kulturlos und primitiv bekannt war, und dass die Asiaten den Schwarzen “überlegen” sind und als hart arbeitende, intelligente Menschen mit einer alten, aber ehrwürdigen Kultur stereotypisiert werden. Sie gelten jedoch immer noch als den Weißen unterlegen, unfähig, sich als amerikanischer “Insider” zu assimilieren und von Natur aus in ihren eigenen exotischen asiatischen Kulturen verhaftet (Kim, 1999).
Der Bericht der US-Bürgerrechtskommission (U.S. Commission on Civil Rights) wies darauf hin, dass Bigotterie und Gewalt gegen asiatische Amerikaner existierten und bis heute ein ernstes nationales Problem sind. Zu den Vorfällen gehören die grausamen Morde an Vincent Chin, Jim Loo, Navroze Mody und Hung Truong, das Massaker an südostasiatischen Schulkindern in Sacramento, Kalifornien, Angriffe auf Häuser und Gotteshäuser asiatischer Amerikaner, rassistisch motivierte Boykotte gegen Unternehmen in asiatischem Besitz, rassistische Belästigungen asiatischer Amerikaner auf dem College-Campus und rassistische Verunglimpfungen durch Personen des öffentlichen Lebens (CVR, 1986). Es wurde auch darauf hingewiesen, dass für jeden gemeldeten Vorfall viele weitere nicht gemeldet wurden.
Rassenvorurteile, unangebrachte Wut aufgrund von Kriegen oder wirtschaftlichem Wettbewerb mit asiatischen Ländern, Ressentiments gegenüber dem tatsächlichen oder vermeintlichen Erfolg asiatischer Amerikaner und mangelndes Verständnis für die Geschichte, Bräuche und Religionen asiatischer Amerikaner werden als Hauptursachen für Bigotterie und Gewalt angesehen. Im Übrigen trugen die Medien zu Vorurteilen bei, indem sie Stereotypen über asiatische Amerikaner förderten, indem sie die kriminellen Aktivitäten asiatischer Banden hervorhoben und indem sie es versäumten, eine ausführliche und ausgewogene Berichterstattung zu liefern, in der Hassverbrechen gegen asiatische Amerikaner kaum Beachtung fanden (CVR, 1986)
Schlussfolgerung
Allein aufgrund der bedeutenden Beiträge der Asiaten bin ich der festen Überzeugung, dass die asiatischen Amerikaner und die anderen Minderheitengruppen in den USA es verdient haben, respektiert und anerkannt und nicht diskriminiert und stereotypisiert zu werden. Wie Stansbury schrieb: “Diejenigen, die nicht zulassen, dass rassische oder ethnische Unterschiede die Art und Weise beeinflussen, wie sie ihre Mitmenschen sehen und behandeln, können stolz sein. Sie sind eine elitäre und aufgeklärte Minderheit in den Vereinigten Staaten, die erkennt, dass keine Gruppe auf der Erde genetisch für irgendeine Einstellung, Überzeugung, Fähigkeit oder deren Fehlen, Verhalten, Gewohnheit, Geschmack oder Interesse prädisponiert ist. Sie verstehen, dass die Gedanken, das Verhalten, die Fähigkeiten oder Unfähigkeiten, die Vorlieben und Abneigungen einer Person mehr mit der individuellen Persönlichkeit, der Erziehung, der Kultur, der Bildung, der Ausbildung, der Umgebung und der Vererbung zu tun haben” (2006).
Mit dem Immigration and Nationality Act von 1965 wurden die seit dem Immigration Act von 1924 in den Vereinigten Staaten geltenden Quoten für die nationale Herkunft abgeschafft.
Empfehlung
Ich empfehle daher, dass die Gesetzgeber der Verwaltung bessere Gesetze zum Schutz des Wohlergehens der asiatischen Amerikaner und anderer Minderheitengruppen in den USA formulieren, um globalen Frieden und Wohlstand zu erreichen. Darüber hinaus sollten die Medien beginnen, die Realität zu respektieren, dass Rassismus böse ist und dass jeder Mensch das universelle Recht hat, mit allen Rassen, Farben, Herkünften und wirtschaftlichem Status zu existieren und zu koexistieren. So sehr sie auch die globale Integration verkaufen und von ihr profitieren, so sehr muss die Integration an sich ordnungsgemäß und ethisch korrekt beachtet werden.
Referenzen
Commission on Civil Rights, “Recent Activities Against Citizens and Residents of Asian Descent (Clearinghouse Publication 88, 1986).
Claire Jean Kim, “The Racial Triangulation of Asian Americans”, Politik & Gesellschaft, Vol 27. Nr. 1, 1999, 105-138.
Neil Gotanda, “Ausgrenzung und Einschluss: Einwanderung und amerikanischer Orientalismus” 2008.
Die Vereinigten Staaten gegen Wong Kim Ark (169 U.S. 649 1898: 731).
Kashiwabara, Amy, Vanishing Son: The Appearance, Disappearance, and Assimilation of the Asian-American Man in American Mainstream Media, UC Berkeley Media Resources Center Stansbury, Darren, 2006, American Chronicle.
US Census Press Releases, des United States Census Bureau, 2008.