Antike Anasazi und ihre Zivilisation Forschungspapier

Words: 597
Topic: Alte Geschichte

Die Anasazi wurden gemeinhin als die “Alten” bezeichnet. Sie gehörten zu den südwestlichen Kulturen der Vereinigten Staaten und siedelten um den Chaco Canyon. Ihre Bevölkerung betrug zwischen zehn- und zwanzigtausend Menschen. Obwohl die Anasazi-Zivilisation zu den mächtigsten der Geschichte gehörte und etwa elf Jahrhunderte lang existierte (200 bis 1300 n. Chr.), gibt es keine archäologischen Aufzeichnungen, die den modernen Menschen helfen könnten, ihre kulturellen Überzeugungen, Sprachmerkmale und gemeinsamen Traditionen zu verstehen (Morgan, 2013). Dennoch deuten Überreste von Gehöften und Weilern darauf hin, dass die Anasazi aktiv am Bauwesen, an der Landwirtschaft und am Handel mit benachbarten Gemeinschaften beteiligt waren (Diamond, 2012). Auf diese Weise wurden die Anasazi bekannt, auch wenn sie kein Schriftsystem entwickelten, und ihre Fähigkeit, starke Bauwerke zu errichten, trug am meisten dazu bei, dass sie der Geschichte ihren Stempel aufdrückten.

Ihre Baukunst veränderte den Chaco Canyon und ermöglichte es den Paläoökologen, Archäologen und Dendrochronologen zu entdecken, dass sich in diesem Gebiet einst eine alte Zivilisation befand. Die Architektur der errichteten Bauten wies mehrere spezifische Merkmale auf, die auf eine aktive Beteiligung der Anasazi an Landwirtschaft und Handel hinweisen. Alle Gebäude hatten mehrere Stockwerke und Räume. In jedem Bau gab es große Lagerräume und Räume für die Lebensmittelverarbeitung. Auf diese Weise war fast jede Familie des Stammes mit ähnlichen Aktivitäten beschäftigt (Morgan, 2013). Die primären Aktivitäten der Anasazi standen jedoch im Zusammenhang mit dem Verfall von Holz, der entdeckt wurde, als Paläoökologen Packrattenhügel untersuchten.

Neben dem Verfall von Bauwerken und Holz fanden Archäologen auch Überreste von gebrochenen menschlichen Knochen, die dem Brechen von Tierknochen beim Töten von Tieren zur Nahrungsgewinnung ähneln, was auf Kannibalismus schließen lässt. Darüber hinaus wurden Überreste von Luxusgütern entdeckt (z. B. Töpferwaren, Pelze und Schmuck), was darauf schließen lässt, dass es sich um eine reiche Zivilisation handelte (Diamond, 2012). Schließlich waren die als Pueblos bezeichneten Gebäude sowohl ein- als auch zweistöckig, was auf eine Schichtung in der antiken Gesellschaft hinweist (Morgan, 2013).

Nach all dem, was über die Anasazi bekannt ist, muss man feststellen, dass sie zwar keine schriftlichen Aufzeichnungen hinterlassen haben, dass aber die Botschaft, die diese Zivilisation hinterlassen hat, umso stärker ist. Um auf die Studien der Paläoökologen zurückzukommen: Die Packrattenhaufen verändern sich mit den Veränderungen der Ernährung. Dies deutet auf einen starken Verfall des Holzes hin. Diamond (2012) ist daher der Ansicht, dass die Erfahrungen der Anasazi, insbesondere im Hinblick auf den Zusammenbruch ihrer Zivilisation, als Beweis für die Bedeutung des Schutzes der natürlichen Umwelt gesehen werden sollten. Als Handelsimperium konzentrierten sich die Anasazi darauf, wirtschaftlich mächtig zu werden, und vernachlässigten dabei die Abholzung der Wälder, was schließlich zur Verwüstung und zum Zusammenbruch des Reiches führte. Die bleibende Botschaft von Chaco besteht jedoch in der Überzeugung, dass die Entwicklung der Zivilisation und die natürliche Umwelt in Einklang gebracht werden müssen, um das zukünftige Wohlergehen der Menschheit zu gewährleisten (Diamond, 2012).

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die alten Anasazi eine Zivilisation der Gegensätze sind. Obwohl sie es schafften, ein mächtiges und reiches Reich zu werden, war das Niveau der kulturellen Entwicklung niedrig. Gleichzeitig haben sie trotz ihres starken Glaubens an die Weisheit von Mutter Erde die natürlichen Ressourcen zerstört (Anasazi Foundation, 2013). Der Zusammenbruch ihrer Zivilisation ist also eine logische Folge ihres Strebens nach Reichtum, ohne Rücksicht auf die Zukunft von Mutter Erde und des Chaco Canyon.

Referenzen

Anasazi-Stiftung. (2013). Die sieben Wege: Die eigene Art, in der Welt zu gehen, verändern. San Francisco, CA: Berrett-Koehler.

Diamond, J. (2012). Kollaps: How societies choose to fail or succeed. New York, NY: Penguin Books.

Morgan, W. N. (2013). Antike Architektur des Südwestens. Austin, TX: University of Texas Press.