Antijapanische Propaganda während des Zweiten Weltkriegs Essay (Kritisches Schreiben)

Words: 982
Topic: Kriegsführung

Die antijapanische Propaganda wurde während des Zweiten Weltkriegs eingesetzt, um Angst und Antipathie gegenüber dem japanischen Volk und seinen Werten zu erzeugen. Der Inhalt der Propaganda entsprach weitgehend dem der Rundfunkpropaganda: Hervorhebung des wachsenden Kriegspotenzials der Alliierten, Verspottung der absurderen Behauptungen der Nationalsozialisten, Nachweis von Selbstwidersprüchen in den verschiedenen Reden Hitlers und seiner Verbündeten, Botschaften der Hoffnung und Ermutigung (oder Ratschläge zur Vorsicht) an die Bewohner der vom Feind besetzten Gebiete. Die antijapanische Propaganda schuf ein Feind- und Konkurrenzbild, das auf unbewussten Wahrnehmungen und Vorstellungen von den Japanern als einer unterentwickelten Nation beruhte.

Nach Dewer basierte die antijapanische Propaganda auf einem Feindbild, das sich in Bildern und Fotos widerspiegelte. Druckerzeugnisse, die nicht in Form von Flugblättern, sondern in Form von gefälschtem Geld oder Rationsbüchern in ein Gebiet eingeführt wurden, gehören per definitionem eher zur Wirtschaftskriegführung als zur Propaganda. Aber das Gesagte reicht aus, um zu zeigen, dass auch Propaganda eine taktische Kriegswaffe sein kann und im letzten Krieg auch war. Schwarze” Sender und Druckerzeugnisse haben Vorteile gegenüber ihren “weißen” Gegenspielern. Da sie vermutlich unter militärischer Kontrolle stehen, unterliegen sie nicht den üblichen Regeln der Kriegszensur; da sie nicht als vom Feind stammend dargestellt werden, können ihre Adressaten sie anhören (Dewer 43).

Mit Slogans wie “Kenne deinen Feind” wurden die amerikanischen Bürger davon überzeugt, dass die Japaner eine niedrig entwickelte Nation und eine direkte Bedrohung für die Sicherheit und die Freiheiten des amerikanischen Volkes waren (Dewer 15). Die meisten Kampagnen basierten auf der ständigen Wiederholung einfacher Slogans, der Organisation von Massenversammlungen und “spontanen” Demonstrationen sowie der “Identifizierung des Feindes”. Dahinter verbirgt sich jedoch der grundlegende Unterschied, dass die antijapanische Propaganda kalkuliert falsch und verlogen war. Sie kann zwar bekannte und unbekannte sachliche Ungenauigkeiten enthalten, aber nur, wenn diese dazu beitragen, die Attraktivität der angebotenen Botschaft zu verstärken, an die die Amerikaner und Europäer aufrichtig glauben. In Anlehnung an Jund schuf der Staat den Schatten auf der Grundlage der Idee, dass: “Es ist alles in uns, was unbewusst, verdrängt, unentwickelt und verleugnet ist. Das sind dunkle, abgelehnte Aspekte unseres Wesens, aber auch helle, so dass es im Schatten ein positives, unentwickeltes Potenzial gibt, von dem wir nichts wissen, weil wir von allem, was unbewusst ist, nichts wissen” (Jung 2000). Die Behörden erwarteten, dass das Bild der Welt, das nach dem Sieg entstehen würde, wie vage auch immer skizziert, dennoch an echten Idealismus appellieren würde – an einen Sinn für Gerechtigkeit, an die Sehnsucht nach Frieden und Kameradschaft, an den Hass auf Unterdrückung und Grausamkeit.

Der Verlust war zweifellos groß; so konnte ein Stapel Flugblätter, der für eine bestimmte Stadt bestimmt war, aufgrund einer Fehleinschätzung des Navigators des sie befördernden Flugzeugs über offenem Land abgeworfen werden, oder, wenn sie mit einem Ballon befördert wurden, durch eine Änderung der vorherrschenden Windrichtung im falschen Land oder auf hoher See abgesetzt werden; oder wiederum, wenn die Flugblätter nachts abgeworfen wurden (was aus offensichtlichen Gründen meist der Fall war), hatte der Feind die Möglichkeit, sie aufzusammeln und zu zerstören, bevor die meisten normalen Bürger auf den Beinen waren. Hinzu kam, dass die Vorbereitung, der Druck und der Versand des Materials Zeit in Anspruch nahmen, so dass die Gefahr bestand, dass es veraltet und sogar albern war, wenn es sein Ziel erreichte, falls es überhaupt jemals ankam. Das vorrangige Ziel dieser Frontpropaganda war es, die feindlichen Soldaten zu deprimieren und sie nach Möglichkeit zur Desertion oder Kapitulation zu bewegen (Dewer 76). Zu diesem Zweck wurden verschiedene Argumente verwendet. Erstens, dass der Krieg letztlich mit einem Sieg der Alliierten enden würde, und je eher der Soldat dies erkennen würde, desto schneller würde er in Frieden zu seiner Familie zurückkehren können; zweitens, dass der gerade laufende Feldzug zwangsläufig mit einem Erfolg für die Alliierten enden würde. Sie war als Gegenpropaganda unerlässlich, da der Feind versucht hatte, potenzielle Deserteure durch Horrorgeschichten darüber, wie die Briten und Amerikaner ihre Gefangenen behandelten, einzuschüchtern. Dewer erklärt: “Das fotografische Negativ, das keine Individualität aufweist, erscheint auf den ersten Blick als die krasseste Art von westlicher Ethnozentrik und Rassismus, aber in Wirklichkeit unterscheidet es sich nicht sehr von den patriotischen Slogans, die von Japans eigenen herrschenden Gruppen verbreitet werden” (30).

Die Wirkung war sogar noch größer, wenn zum gedruckten Wort die Unterstützung durch Lautsprecheranlagen und Lautsprecher hinzukam, über die Botschaften mit genauen Anweisungen, wie man sich mit dem geringsten Risiko ergeben kann, geschrien werden konnten und die von ehemaligen Kameraden ergänzt werden konnten, die den entscheidenden Schritt getan hatten und sagen konnten, warum sie ihn nicht bereuten. Sie verstößt damit gegen eine der Kardinalregeln der Gegenpropaganda: Gib der feindlichen Propaganda keine Publizität, es sei denn, es ist unvermeidlich; wann immer es möglich ist, nimm ihre Argumente oder Appelle nur schemenhaft zur Kenntnis; nenne den Feind nicht beim Namen, es sei denn, du bist sicher, dass du ihn so lächerlich oder so böse aussehen lassen kannst, dass die kostenlose Werbung, die du ihm gibst, aus deiner Sicht weniger Schaden anrichtet, als die Wirkung dessen, was du sagst, auf das Ziel gut ist. Die meisten Plakate zeigten Grausamkeiten und unmoralisches Verhalten der japanischen Soldaten, Mord und Rap-Szenen. Diese Bilder sollten Angst und Abscheu gegenüber der japanischen Nation und den japanischen Soldaten erzeugen. Außerdem basierten einige Plakate auf rassistischen Botschaften, die nationale Unterschiede und Rassenneid schürten (Dewer 92).

Insgesamt basierte die antijapanische Propaganda auf emotionalen Reaktionen und Appellen, die darauf abzielten, ein Bild des Feindes und Mörders zu schaffen. So konnte die Bevölkerung, auf die die Propaganda abzielte, ihren Hass und ihre Angst konzentrieren. Die antijapanische Propaganda porträtierte den Feind auf allen Ebenen und in allen Kampagnen. Die Konzentration der Leidenschaften der Zielpersonen auf einen Feind ließ nicht zu, dass sie sich zerstreuten und dadurch geschwächt wurden. Sobald ein Propagandist erklärt hatte, dass der Endsieg vor der Tür stand, wurde seine Position gestärkt.

Zitierte Werke

Dewer, J. W. War Without Mercy: Rasse und Macht im Pazifikkrieg. Pantheon, 1987.

Jung, K. 2002. Der Schattentanz – Verstehen von sich wiederholenden Mustern in Beziehungen. Web.