Einführung
Die Ideen von Thomas Hobbes über die Organisation der Gesellschaft beruhen auf der Theorie des Gesellschaftsvertrags und einer Reihe von Argumenten über die menschliche Natur, die den Ideen des Anarchismus in hohem Maße widersprechen. In diesem Beitrag wird ein Überblick über die Diskussion der beiden Perspektiven in Bezug auf die Wahrnehmung der menschlichen Natur und die Struktur der Gesellschaft gegeben.
Thomas Hobbes: Allgemeine Ideen
Hobbes hat seine Ideen bezüglich der politischen Verpflichtung in seinem Werk mit dem Titel Leviathan ausgearbeitet. In diesem Buch erläuterte Hobbes die Perspektive menschlicher Interaktionen als solche, die einer ständigen Überwachung durch eine Autorität bedürfen. Letztere wird durch die Regierung oder einen Monarchen repräsentiert und von den entsprechenden Institutionen wie der Strafverfolgung unterstützt. Auf diese Weise wird das Konzept der Hierarchie zu einer der wichtigsten Grundlagen für die Existenz der Gesellschaft und die Aufrechterhaltung der Ordnung.
Anarchismus: Allgemeine Ideen
Die Ideen des Anarchismus stellen die Bedeutung der politischen Verpflichtung in Frage. Diese Sicht- und Denkweise gilt als eher unkonventionell, wenn man bedenkt, dass die überwiegende Mehrheit der bekanntesten Philosophen und Soziologen der Welt die Gesellschaft als einen hierarchisch organisierten Körper ansieht, der von innen heraus durch seine inneren Gesetze gestützt wird, die auf den von den politischen Behörden und Institutionen aufgestellten Regeln und Vorschriften beruhen.
Der Anarchismus hält an der Überzeugung fest, dass Staaten illegitim sind und abgeschafft werden sollten. Im philosophischen Anarchismus dient die wahrgenommene Zwanghaftigkeit der Staaten jedoch nicht als Grundlage für einen moralischen Imperativ zu ihrer Abschaffung, sondern verweist vielmehr auf die Schwäche der staatlichen Haltungen und Handlungsweisen.
Die menschliche Natur
Nach Thomas Hobbes ist die menschliche Natur gewalttätig und wettbewerbsorientiert. Die Theorie des Gesellschaftsvertrags wiederum basiert auf der Idee, dass die Menschen, die freiwillig einige ihrer natürlichen Rechte aufgeben, sich in einer zivilisierten Gesellschaft organisieren, in der ihre sozialen Rechte von einer höheren Autorität geschützt werden, die das Gesetz und die Ordnung durchsetzt und Sicherheit für alle schafft, die sich an das Gesetz halten. Auf diese Weise würden die Menschen nach den Vorstellungen von Hobbes, befreit von den durch die staatlichen Behörden und Institutionen aufrechterhaltenen Beschränkungen, zu ihrem natürlichen Zustand des Krieges aller gegen alle zurückkehren. Unter diesem Gesichtspunkt kann die Staatsgewalt nicht nur als eine Einheit betrachtet werden, die als Quelle der Ordnung dient, sondern auch als eine Notwendigkeit, die das Überleben der Zivilisation sichert.
Gleichzeitig unterscheidet sich die anarchistische Perspektive auf die menschliche Natur erheblich und hat die Konzepte der Autonomie und des Selbstmanagements als Kerngedanken. Anders ausgedrückt: Dem philosophischen Anarchismus zufolge beruht der gesunde Menschenverstand auf der Befolgung von Regeln, die das Überleben sichern, und daher werden Krieg und Zerstörung als unnötige und unnatürliche Zustände angesehen. Ausgehend von der Überzeugung, dass Gewalt eines der Hauptmerkmale der menschlichen Natur ist, wird die Existenz des Staates als Institution, die das gewalttätige Verhalten der Menschen reguliert und kontrolliert, als unnötig und künstlich auferlegt angesehen.
Gesellschaft
Hobbes’ Vorstellung von der Struktur der Gesellschaft beruht auf den Konzepten des Strebens nach Macht und des Privateigentums. Anders ausgedrückt: Diese beiden angestrebten Entitäten waren die Gründe für die potenziellen Konflikte und Auseinandersetzungen in der Gesellschaft. Hobbes stellte sich die Gesellschaft als eine streng vertikale Struktur vor, in der das Erreichen der Spitze das ultimative Ziel eines jeden Menschen ist. Infolgedessen wurde der Kampf um größere Besitztümer und Macht als der einzige Zustand angesehen, in dem die Menschen in einer ungeregelten Gesellschaft ohne eine feste Institution oder Figur, der diese Macht bereitwillig übertragen würde, wie in der Theorie des Gesellschaftsvertrags beschrieben, existieren könnten.
Der Hauptunterschied zwischen den Ideen des Anarchismus und denen von Thomas Hobbes wiederum beruht auf einer anderen Auffassung vom Privateigentum. In der anarchistischen Theorie umfasst das Privateigentum nur den persönlichen Besitz. Gleichzeitig umfasst es nicht die Produktionsmittel und verhindert so die Entstehung von Großunternehmen und Konzernen sowie des Kapitalismus als Phänomen. Letzterer wird als eine der Hauptursachen für Konflikte in der Gesellschaft angesehen und nicht das persönliche Eigentum von Einzelpersonen, das nicht mit massiver Macht verbunden ist, die das Streben danach ermöglicht.
Schlussfolgerung
Zusammenfassend kann man kurz die Ideen von Thomas Hobbes skizzieren, die auf der Theorie des Gesellschaftsvertrags und der Vorstellung vom Menschen als einem von Natur aus gewalttätigen und nach Macht strebenden Wesen beruhen, das im Eigentum besiegelt ist. Diesem Gedankengut zufolge wird die menschliche Gesellschaft als vertikal strukturiert und durch eine strenge Hierarchie gestützt, die die Macht in den Händen spezialisierter Behörden und Institutionen sichert, die sich auf den Schutz der Menschenrechte konzentrieren. Im Gegenzug sehen die anarchistischen Ideen den Menschen als von gesundem Menschenverstand erfüllt an, der destruktives und bedrohliches Verhalten verhindert. Nach der anarchistischen Vision sind die Menschen in der Lage, sich horizontal zu organisieren, ohne dass es dazu strenger Autoritäten bedarf, die die Macht in Händen halten.