Einführung
Janell Hobson kritisiert das Video “Run the World” der preisgekrönten Sängerin und Songschreiberin Beyonce Knowles. Sie ist der Meinung, dass dieser Song gemischte Botschaften zum Thema Feminismus sendet und daher die feministische Sache nicht voranbringt. Hobson (5) erklärt, dass sowohl der Text des Liedes als auch das Video der weiblichen Selbstbestimmung widersprechen. Nicht nur, dass die Frauen in dem Lied hypersexualisiert werden, auch ihr Bedürfnis nach Anerkennung durch ein männliches Publikum (bestehend aus Bereitschaftspolizisten) ist einfallslos und antifeministisch.
Die Autorin liefert zwar einige stichhaltige Argumente dafür, warum das Lied die Gleichstellung der Geschlechter verriet, aber ihre Behauptungen konzentrierten sich nur auf eine oberflächliche Analyse des Stücks. Eine tiefer gehende Analyse des Hintergrunds der Sängerin sowie der Rezeption des Liedes durch Frauen hätte eine überzeugende Argumentation für die Aufführung geliefert.
Wie die Autorin mit ihren Forderungen erfolglos war
Hobson (2) scheint ihre Behauptungen hauptsächlich auf ihre eigene Meinung zu stützen, da sie sich nicht mit dem Material anderer Feministinnen auseinandersetzt, die über ähnliche Themen gesprochen haben.
In dem Artikel verweist die Autorin nur auf einen Zeitschriftenartikel in Psychology Today. Die meisten anderen Quellen, die in dem Aufsatz genannt werden, sind Video-Links zu Songs, die ihr Thema unterstützen. Gelegentlich zitiert sie Websites von Befürwortern, aber nur in allgemeiner Form und nicht in Bezug auf spezifische Beispiele. Es ist anzumerken, dass die letztgenannten Websites in dem gesamten Beitrag nur zweimal zitiert wurden. Es ist wahrscheinlich, dass die Autorin auf die Verwendung wissenschaftlicher Referenzen verzichtet hat, weil sie ihren Artikel nicht akademisch erscheinen lassen wollte.
Dies hindert jedoch niemanden daran, die Arbeit anderer in einer zeitschriftengerechten Weise zu zitieren. Sie hätte die Titel der Artikel und die Namen anderer Autoren, die ähnliche Arbeiten verfasst haben, kursiv setzen sollen. In einigen Teilen der Kritik stellt die Autorin fest, dass “Beyonce suggeriert, dass Frauen allein aufgrund ihrer Hyperfemininität unter ihrer glamourösen Führung wieder aufstehen und eine neue Weltordnung schaffen werden” (Hobson 5).
Die Autorin stützt diese Behauptung ausschließlich auf das, was sie in dem Musikvideo beobachtet. Es ist jedoch schwierig, solche Schlüsse zu ziehen, wenn man nur vier Minuten Zeit hat, um den gesamten Song durchzugehen. Es wäre authentischer gewesen, wenn die Informationen aus dem Hintergrund der Sängerin oder einer anderen externen Quelle stammen würden. Bei einer Argumentation über eine Sache sollte ein Autor verschiedene Aspekte der überzeugenden Rede anwenden.
Dazu können Pathos, Logos und Ethos gehören. In diesem Beitrag scheint sich die Autorin zu sehr auf den emotionalen Appell oder das Pathos sowie auf ihre Autorität (Ethos) zu verlassen, anstatt auf den Logos oder die logische Entwicklung ihrer Argumentation. In dem oben zitierten Teil macht Hobson (5) ausgiebig Gebrauch von belasteten Adjektiven wie “glamourös”, um ihre Argumentation voranzutreiben.
Das Publikum weiß nicht, wie sie zu den Schlussfolgerungen bezüglich der neuen Weltordnung oder Beyoncés Führung in dieser Ordnung gekommen ist. Hobson (1) scheint sich auf ihren Hintergrund als Feministin zu stützen, um diese Behauptungen zu untermauern, doch das reicht nicht aus. Die Verwendung von Logos durch wissenschaftliche Unterstützung hätte ihrer Argumentation mehr Glaubwürdigkeit verliehen und sie legitimer gemacht.
Hobsons (8) Behauptungen/Behauptungen werden nicht durch Beweise gestützt und entsprechen somit nicht den Regeln einer soliden Argumentation. Die erste Annahme, die der Autor in seiner Kritik macht, ist, dass alle Leserinnen und Leser Feminismus auf ähnliche Weise definieren. Feminismus ist ein komplexer und umstrittener Begriff, dessen Bedeutung auch heute noch umstritten ist (Genz 55).
Wenn sich die Beteiligten anscheinend nicht auf eine gemeinsame Definition einigen können, ist es wichtig, dass ein Autor die Definition, die er in seinem Beitrag verwendet, klarstellt; Hobson hat dies in ihrem Kommentar nicht getan. Einige Feministinnen mögen konservativ sein und könnten Darstellungen des weiblichen Körpers auf sexuelle Weise ablehnen. Andere wiederum sind Anhänger einer neuen Welle des Feminismus, die sexuelle Ausdrucksformen und die Freiheit der Frauen befürwortet (Genz 57).
Es scheint, dass die Autorin ihre Definition von Feminismus auf ein Phänomen verengt hat, das die Sexualität ausschließt. Mehrere Feministinnen haben die Lieder von Beyonce als die neue Welle des Feminismus bezeichnet. Für sie repräsentiert diese Sängerin die moderne Frau, die ihren Körper und ihre Sexualität umarmt. Beyonce ist vielschichtig, kraftvoll, sexy und unabhängig, aber sie hat keine Identitätskrise, weil sie alle diese Eigenschaften besitzt.
Zeitgenössische Feministinnen wenden sich gegen die Tatsache, dass traditionelle Feministinnen sexualisierte Frauen ablehnen. Loren (5) erklärt, dass Beyonce, als sie in dem “Run-the-World”-Video tanzte, dies für andere Frauen tat, die sich in Tanzclubs oft gegenseitig bestärken, wenn sie den Song hören.
Die letztgenannte Autorin wirft traditionellen Feministinnen wie Hobson vor, dass sich ihre Kritik an der Hypersexualisierung weitgehend auf den männlichen Blick konzentriert. In Anbetracht dieser Feststellungen kann man auch feststellen, dass Hobson (5) ebenfalls davon ausgeht, dass Hypersexualität ein Problem für die feministische Agenda darstellt. Dies würde nur dann zutreffen, wenn das männliche Publikum im Mittelpunkt stünde. Für das weibliche Publikum, das Beyones Songs liebt, ist es eine Möglichkeit, sich mit ihnen zu verbinden. Die meisten intellektuellen Marken des Feminismus sind weit von der Mainstream-Frau entfernt.
Außerdem hat die Autorin nicht anerkannt, dass es Gegenargumente zur Wirkung des Videos auf den Feminismus gibt. Sie hätte diese Gedanken einbeziehen und dann erklären sollen, warum sie nicht so überzeugend sind wie ihr eigener Standpunkt. Die von der Autorin aufgestellten Behauptungen sind nicht ausreichend gestützt oder belegt. Zum Beispiel ist nicht klar, woher Hobson (5) ihre Schlussfolgerung bezüglich der neuen Weltordnung, die die Sängerin schaffen wird, zieht.
Die Autorin liefert keine Beweise dafür, dass Willow Smith eine bessere Feministin ist als Beyonce. Sie verwendet einfach einen Link zu ihrem neuesten Song. Das war ein unfairer Vergleich, weil Willow Smith nur ein 11-jähriges Mädchen ist. Ihre Sexualität könne auf keinen Fall mit der einer erwachsenen Frau verglichen werden. Dieser Aspekt verdeutlicht einmal mehr die Überbetonung von Hypersexualität oder deren Fehlen als Voraussetzung für echten Feminismus.
Der Autor behauptete auch, dass in dem Video die Macht der Frauen nur auf sexuellem Können beruht. Die Beweise für diese Behauptung ergeben sich nur aus dem, was in dem Lied zu sehen ist. Hobson (6) hat sich keine Gedanken über die Rezeption des Videos durch andere Frauen oder den Lebenskontext der Sängerin gemacht. Dies hätte ihre Argumentation zu Gunsten des Stücks beeinflusst.
Der Autorin ist es nicht gelungen, das Publikum auf der Grundlage von Annahmen, Beweisen und Behauptungen in dem Artikel zu überzeugen. Hobsons Unterstützung für ihre These basierte auf ihrer wörtlichen Interpretation des Videos. Ihre Arbeit stützte sich auf ihre Ansichten und ihr Verständnis von Feminismus. Einen erwachsenen Künstler mit einem Kind zu vergleichen, ist kaum lobenswert.
Außerdem wurden Gegenargumente nicht erwähnt, und der Grund für ihre Nichtbeachtung steht nicht in der Kritik. Dieser Artikel wäre aufschlussreicher gewesen, wenn der Autor etwas Hintergrundwissen über Beyonces Lebensstil vermittelt hätte. Der Autor hätte festgestellt, dass Beyonce eine erfolgreiche und vielseitige Frau ist, deren Kunst sich nicht nur um ihre Sexualität dreht.
Hätte die Autorin diese Hintergrundinformationen genutzt, um ihre Behauptungen über die antifeministische Haltung der Sängerin zu untermauern, wäre ihr Artikel erfolgreicher gewesen. Hätte die Autorin außerdem Informationen über die Meinung anderer Feministinnen zu diesem Thema beigefügt, wäre der Artikel glaubwürdiger erschienen. Die Autorin verfügt über einen fundierten Hintergrund in feministischen Studien; ihre Art von Feminismus ist jedoch vom Mainstream abgekoppelt.
Die meisten Annahmen zur Hypersexualisierung spiegeln eine Interpretation des Feminismus aus den 70er Jahren wider. Gegenwärtig verändert sich das weibliche Empowerment, und dazu gehört auch, den weiblichen Körper zu lieben. Die Autorin hätte ihrer Arbeit mehr Glaubwürdigkeit verleihen sollen, indem sie verschiedene Quellen verwendet. Das hätte ihre Arbeit glaubwürdiger gemacht.
Seriöse Quellen und gründliche Recherchen spielen immer eine große Rolle, wenn es darum geht, die Unterstützung der Gegner zu gewinnen. Die Autorin konnte nicht zwischen ihrer persönlichen Meinung und den Fakten unterscheiden. Es wurden keine Daten vorgelegt, um zu veranschaulichen, was die Verfasserin darüber denkt. Da die Hauptannahme fragwürdig ist (dass Sexualität ein Problem im Feminismus ist), wird der Rest der Unterstützung, die sie gibt, im Grunde hinfällig.
Schlussfolgerung
Die Autorin hat eine sehr starke Meinung zu dem Lied und hat diese in dem Stück klar zum Ausdruck gebracht. Außerdem hat sie einen Hintergrund in feministischen Studien, was ihre Argumentation stärkt. Allerdings stützt die Autorin ihre Arbeit hauptsächlich auf Meinungen, da nicht erkennbar ist, woher sie ihre Aussagen bezieht. Das Fehlen von Daten aus glaubwürdigen Quellen erklärt, warum es ihrer Kritik an Legitimität mangelt.
Zitierte Werke
Genz, Sarah. “Singled out: Die “neue Frau” des Postfeminismus und das Dilemma, alles zu haben”. Journal of Popular Culture 43.1(2010): 55-58. Print.
Hobson, Janell. “Beyonce: Girls run the world.” MS Magazine 20 May 2011. Web. https://msmagazine.com/2011/05/20/beyonce-girls-run-the-world-cue-the-apocalypse/
Loren, Arielle. Ist Beyonce das Gesicht des modernen Feminismus? 20 May 2011. Web.