Religion bezieht sich auf eine Reihe von Einstellungen, die mit dem Temperament, der Rationalität und der Vernunft des Kosmos zusammenhängen. Wenn man sie als die Bildung einer phänomenalen Organisation oder einer Agentur betrachtet, haben diese Einstellungen in Bezug auf die Einhaltung von Bräuchen immer wieder eine ethnische Politik durch das Verhalten der Beziehungen zwischen Individuen (Appiah, 2006).
Der Begriff Religion kann auch als die grundlegende Lebensweise und Praxis beschrieben werden, auf die sich normalerweise eine bestimmte Anzahl von Personen oder Abteilungen geeinigt hat. Zu dieser Art von Abteilungen können sowohl Buddhisten als auch christliche Religionen gehören.
Appiah beginnt damit, die Religion als den Teil zu beschreiben, der eine Reihe von Aufgaben in einer Gemeinschaft hat. Eine der wichtigsten Aufgaben der Religion besteht darin, den Menschen die grundlegenden Moralvorstellungen zu vermitteln. In der Gemeinschaft, in der er aufgewachsen ist, beschreibt er die Rolle, die die Religionen dort gespielt haben.
Er stellt die Rolle der Muslime und die Rolle der Christen in der Region heraus. Die Mitglieder seiner Gemeinde waren Christen, die als Missionare gekommen waren, bevor die Muslime kamen.
Appiah spricht von einem großen Unterschied zwischen den beiden Religionen, den Muslimen und den Christen; sie hätten unterschiedliche Denk- und Verhaltensweisen.
Zum Beispiel konnten die Kosmopoliten, die Christen waren, es zulassen, dass Frauen, die fast nackt waren, mit fremden Frauen schwimmen gingen. Dies war bei den Muslimen in keiner Weise erlaubt und wurde als böses Verhalten angesehen.
Die Christen drängten darauf, dass es heutzutage keinen Sinn mehr hat, die Menschen in ihrem Recht zu beschränken, da das Internet es jedem ermöglicht, Zugang zu allen Informationen zu haben, die er will und braucht.
Es wird schwieriger sein, die Mädchen einzuschränken, die versucht sein werden, sich nach Freiheit zu sehnen. Die Muslime waren daher der Meinung, dass es nicht richtig war, dass die Christen begannen, die Art und Weise zu betonen, wie sich die Menschen den Muslimen gegenüber verhalten sollten.
Appiah vertrat die Ansicht, dass religiöse Amtsträger sowohl untereinander als auch mit nicht religiösen Menschen in Kontakt treten sollten, da jeder etwas vom anderen lernen könne, und dies würde sich zeigen, wenn sie zu einer Diskussion bereit seien.
Dies ist eine der Aufgaben der Führungskräfte, damit sie in der Lage sind, die Meinungen anderer zu verstehen (Kenneth, 1985).
In seinem Artikel sagt er, dass es einer Religion bedarf, die die Bedürfnisse jedes Einzelnen in der Gemeinschaft berücksichtigt, da die Rolle der Religion darin besteht, die Menschen auf moralische Weise zu leiten und sie nicht dazu zu zwingen, sich dem anzupassen, was die religiösen Menschen fühlen.
Appiah behauptet, dass er seine grundlegenden moralischen Werte von der Sonntagsschule, die er besuchte, und auch von seinen Eltern erhalten hat. Es könnte also sein, dass in einer Gemeinschaft nicht nur die religiösen Menschen die Pflicht haben, den anderen in der Gemeinschaft moralische Werte zu vermitteln, sondern dass dies die Verantwortung eines jeden Mitglieds ist.
Obwohl die Religion darauf abzielt, nur die richtigen moralischen Werte an die Gesellschaft weiterzugeben, behauptet Appiah, dass die moralischen Werte, mit denen er aufgewachsen ist, unangemessen waren und er sich daher nicht an einige von ihnen gehalten hat.
Als Christ ist er der festen Überzeugung, dass jeder von uns für die anderen verantwortlich ist und dass wir um das Schicksal der anderen besorgt sein sollten. Um dies zu unterstreichen, meint Appiah, dass es zahlreiche Dinge gibt, die die Verfechter des Islam gerne in Kauf nehmen.
Die Helden des Islams in der Gemeinschaft werden als diejenigen herausgestellt, denen es egal ist, was man isst, solange das tierische Produkt halal ist. Damit beschreibt er die islamischen Führer als diejenigen, die bestimmte Ziele in einer Gemeinschaft anstreben (Roger, 2008).
Er beschreibt auch die christlichen Führer als diejenigen, die eine bestimmte Art und Weise betonen, wie sich die Menschen verhalten sollen; dies ist die richtige Art und Weise, in der von den Menschen erwartet wird, dass sie leben, wodurch eine große Divergenz zwischen den islamischen und den christlichen Menschen entsteht.
Appiah ist auch der Meinung, dass die religiöse Überzeugung die Grundlage des Denkens über Metaphysik und Ethik bilden sollte. Darüber hinaus sollte die Religion in der Lage sein, die meisten der alltäglichen Fragen der Menschen zu beantworten, wie z. B. die Frage, wer den Menschen erschaffen hat, wie der Kosmos entstanden ist und was es mit dem Planeten auf sich hat (Senior, 2008).
Dies würde dazu beitragen, Antworten für die meisten Menschen zu finden, die bis heute keine Antwort auf all diese Fragen erhalten haben. Die Religionsführer sollten sicherstellen, dass sie konkrete Antworten auf einige dieser Fragen finden, um ihrer Verantwortung gegenüber den Menschen gerecht zu werden.
Die Religion hat die Aufgabe, die Menschen bei der Wahl der richtigen spirituellen Traditionen zu unterstützen, da die meisten Menschen nicht in der Lage sind, zu entscheiden, welche Tradition sie verlassen wollen.
Appiah bringt zum Ausdruck, dass die meisten moralischen Werte in der Jugend erlernt werden, so dass es im zarten Alter schwierig ist, zwischen Gut und Böse zu entscheiden. Aus diesem Grund ist er der Meinung, dass es die Aufgabe der Religionsführer ist, den Menschen den richtigen Weg zu weisen (Senior, 2008).
Andererseits ist Appiah der Meinung, dass die Menschen verpflichtet sein sollten, mit den Beobachtungen, die sie haben, auszukommen, da es auf einige der Fragen, die die Menschen haben, keine spezifischen Antworten gibt.
Er fordert die Bevölkerung auf, sich mit diesen Ansichten zu befassen, Nachforschungen anzustellen, darüber nachzudenken und sie möglicherweise zu missbilligen (Roger, 2008).
Dies geschieht aufgrund der Tatsache, dass, egal wie man versucht, einige Ansichten zu religiösen Themen zu haben, er oder sie am Ende Ansichten haben wird, die sich von denen anderer unterscheiden. Daher empfiehlt er, dass man mit seinen Ansichten leben sollte, egal wie sehr sie sich von denen anderer unterscheiden.
Mein Ansatz ähnelt dem von Appiah, denn auch ich bin der Meinung, dass die Menschen in religiösen Fragen frei sein sollten, an das zu glauben, was sie für richtig halten, und dass niemand sie zwingen sollte, anders zu denken.
Die Rolle der Religion bestimmt maßgeblich, woran die Menschen glauben und wie sie ihr Leben leben (Appiah, 2006). Daher sollten die religiösen Führer darauf abzielen, den Menschen den richtigen Weg und die moralischen Werte aufzuzeigen, die für diese Menschen hilfreich sind, ohne sie zu zwingen, ihre Wahl zu treffen.
Diejenigen, die religiöse Ämter bekleiden, sollten auch dafür sorgen, dass sie konkrete Antworten auf die wichtigsten Fragen geben, da diese auch dazu beitragen, dass die Menschen eine gute Moral entwickeln.
Meinem Ansatz zufolge ist es wichtig, dass man sich darauf einstellt, dass verschiedene Menschen immer unterschiedliche Argumente in Bezug auf einige wichtige Fragen vorbringen werden.
Die Religion sollte zu keinem Zeitpunkt bestimmen, wie und was die Menschen in Bezug auf einige dieser religiösen Fragen denken, sondern sollte sich stattdessen die Zeit nehmen, sie zu den richtigen moralischen Werten anzuleiten und ihnen die Entscheidung darüber überlassen, was gut für sie ist. Die Religion sollte sich nicht in die Rechte der Bürger und ihre Gewohnheiten einmischen, sondern ihnen helfen, sie zu verbessern.
Abschließend sei gesagt, dass die moralischen Werte die Art und Weise bestimmen, wie die Menschen leben, und dass es daher von entscheidender Bedeutung ist, dass diese Werte richtig vermittelt werden, damit die Menschen eine gemeinsame Lebensweise haben können, ohne dass ihnen bestimmte Überzeugungen aufgezwungen werden müssen.
Dies wird dem Einzelnen helfen, das Richtige vom Falschen zu unterscheiden (Kenneth, 1985). Laut Appiah hat die Religion bestimmte Aufgaben in einer Gemeinschaft; daher liegt es in der Verantwortung der Führer, dafür zu sorgen, dass die verschiedenen Aufgaben auf die richtige Weise erfüllt werden. Ohne die Anwendung der richtigen ethischen Werte besteht die Möglichkeit, dass die Religion Enttäuschungen erlebt und somit die Hauptziele nicht erreicht werden.
Referenzen
Appiah, Kwame Anthony, 2006, Moral Disagreement and Kindness to Strangers, London: Blackwell Publishers.
Kenneth K., 1985, Die politische Moral der Rasse, Cambridge: Cambridge University Press.
Rogers, K., 2008, Education for Global Citizenship, The Age Melbourne.
Senior, B., 2008, Experiments in Ethics. Cambridge: Harvard University Press