Einführung
Bei der Gerechtigkeit geht es im Wesentlichen um die Wahrnehmung von Fairness in einem breiteren Kontext, der eine Reihe von Konzepten wie Geschlechtergerechtigkeit, Gerechtigkeit bei der Verteilung von Ressourcen, Rassengerechtigkeit und vieles mehr umfasst. Die Gleichheitstheorie basiert normalerweise auf dem Prinzip der Fairness. In diesem Aufsatz wird versucht, die Arbeit von Stuart Hall, “Gramscis Bedeutung für die Untersuchung von Rasse und Ethnizität”, mit einer Schlüsselanalyse ihrer Bedeutung für die Gerechtigkeit zu bewerten.
Stuart konzentrierte sich auf Rassengleichheit und eine Bewertung der theoretischen Rahmen, die in den Sozialwissenschaften zur Erklärung von Gleichheit angewandt werden. Stuart ist der Ansicht, dass Gramsci keine angemessenen theoretischen Grundlagen für die Analyse sozialer Phänomene im Zusammenhang mit der Gleichheit geliefert hat (411).
Gramsci ist eher ein politischer und sozialer Aktivist, als ein Gesellschaftstheoretiker. Seine theoretischen Erklärungen basierten in erster Linie auf der Tatsache, dass er sich zu seiner Zeit mehr mit der Gesellschaft auseinandersetzte; sein Hauptziel war es, nicht aus akademischen Gründen soziale Theorien zu formulieren, sondern um die politischen Praktiken seiner Zeit zu kontrollieren (Stuart 413).
Dies bedeutet also, dass Gramscis Theorien eher für Erklärungen im politischen Kontext als für die Erklärung sozialer Probleme verwendet werden können (412). Die Konzepte von Gramsci waren im Grunde ein neu definierter Ansatz für die marxistischen Theorien, in dem die marxistischen Theorien ihre Grenzen hatten. Dies bedeutet, dass Gramsci kein Marxist war, der vom historischen Standpunkt aus argumentierte.
Nach Gramsci beinhaltet die Gerechtigkeit im sozialen Kontext die Praxis des offenen Marxismus, der im Grunde die Anwendung der bestehenden Theorien und Paradigmen der Humanwissenschaften beinhaltet. Gerechtigkeit ist dann gegeben, wenn das, was ein Individuum tut, mit den Erwartungen, auf die es ein Anrecht hat, gleichgesetzt wird. In erster Linie geht es darum, den Grad der Zufriedenheit und die entsprechende Unzufriedenheit zu bewerten (Stuart 417).
Nach Stuart (412) kann man nicht behaupten, dass Gramscis Arbeiten einen nachhaltigen Beitrag zur Sozialarbeit leisten, wie die Werke von Emile Durkheim. Aus seinen Aufsätzen geht hervor, dass Gramsci ein politischer Aktivist und ein kreativer politischer Journalist war. Der konzeptionelle Ansatz von Gramsci in der Sozialwissenschaft kann als auf die konkrete und historische Spezifität anwendbar bezeichnet werden.
Sein Werk wird als zu analytisch und eher auf den zeitgebundenen Kontext beschränkt angesehen. Dies bedeutet, dass Gramscis Theorien nur auf bestimmte historische und politische Kontexte angewendet werden können. Gramsci vertrat die Ansicht, dass man ein tiefes Verständnis der Strukturen und objektiven Beziehungen in einer bestimmten Gesellschaft haben muss, um einen Einblick in die sozialen Gleichgewichte zu bekommen, die die Gerechtigkeit beeinflussen.
Sie erfordert auch eine Einsicht in das Verständnis des Grades oder der Phase der Entwicklung der betrachteten Gesellschaft. Damit wird die Gerechtigkeit aus der Sicht der Ökonomen und Ideologen betrachtet. In beiden Fällen befindet sich die Gerechtigkeit immer am äußersten Ende. Es ist praktisch nicht möglich, die Gerechtigkeit aus beiden Perspektiven zu betrachten, da die eine immer die andere bevorzugt.
Gramsci vertritt auch die Auffassung, dass die Gerechtigkeit von den sozialen Kräften in einer Gesellschaft abhängt. Die sozialen Kräfte, die bei der Bestimmung der Gerechtigkeit eine Rolle spielen, werden in der Regel danach beurteilt, ob sie ein bestimmtes Thema begünstigen oder nicht. Letzten Endes ist es in der Regel die Notwendigkeit, ein soziales Gleichgewicht zu erreichen, die entscheidend ist (Stuart 423).
Das soziale Gleichgewicht ist in der Regel subjektiv und hängt von den historischen Gegebenheiten ab. Gramsci sieht Gerechtigkeit auch in der Unterscheidung zwischen dem Staat und der Zivilgesellschaft. Damit es Gerechtigkeit gibt, sollte der Staat zumindest eine moralische Führung ausüben, die auf erzieherischen Prinzipien beruht. Ein solcher Ansatz ist die Errichtung politischer Regime, die demokratisch sind.
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Gleichheit im Wesentlichen auf den Strukturen der Ideologien, den kulturellen Orientierungen der Gesellschaft und dem Wesen der politischen Systeme beruht. Trotz der geringfügigen Abweichung vom sozialen Kontext gelingt es Gramsci, den theoretischen Ansatz der Gleichheit, die Festlegung der notwendigen Paradigmen zur Bewertung der sozialen Arena und insbesondere der sozialen Kontexte, die rassisch strukturiert sind, zu demonstrieren (Stuart 440).
Zitierte Arbeit
Hall, Stuart. critical dialogues in cultural studies. New York: Routledge, 1996. Pp 411 440. Drucken.