Analyse der Gedichte von Robert Burns Essay

Words: 1580
Topic: Gedichte

Die Twa-Hunde: Eine Erzählung

Robbie Burns schrieb eine ganze Reihe kleiner Geschichten in Versen über sein Leben und seine Zeit. Er stand vielen gesellschaftlichen Konventionen recht kritisch gegenüber, und diese Geschichte ist eine Kritik an den Anforderungen von Klasse und sozialer Stellung. Er erzählt von Cäsar, dem Hund von König Kyle von Ayrshire, und einem Arbeitshund namens Luath. Sie trafen sich eines Tages zufällig und wurden Freunde. Das alles erzählt er uns in der ersten Strophe.

In der zweiten Strophe wird Ceasar als ausländischer Hund beschrieben, nicht als schottische Rasse. Es heißt, er komme aus einem Land, in dem Kabeljaue gefangen werden, also vermuten wir Neufundland. Portugal ist möglich, aber es ist nicht “weit weg”. Wir können uns also vorstellen, dass dieser Hund ein Neufundländer oder ein Labrador ist. Strophe drei führt das Thema ein: Caesar macht keine Unterschiede. Selbst mit seinem schicken Messinghalsband wird er sich mit dem Mischling eines Zigeuners paaren oder sein Revier mit jedem Hund von überall her markieren, selbst mit einem zerlumpten Köter mit verfilztem Fell. Als Nächstes stellt Burns uns den Collie des Pflügers, Luath, vor. Er beschreibt ihn als einen langhaarigen Collie, der möglicherweise nicht reinrassig ist. Er verleiht beiden Hunden menschenähnliche Eigenschaften und erzählt die Geschichte der Zeit, die sie miteinander verbringen, als wären sie ihre Besitzer.

Wir hören ein langes Gespräch, das die beiden Hunde nach einem lebhaften Tag miteinander geführt haben sollen. Cäsar sagt, er habe sich oft gefragt, wie die arbeitenden Pächter oder sogar die Arbeiter in der Stadt zurechtkommen. Er weiß, dass sein Herr genau das tut, was er will, dass er Diener hat, die all seine Arbeit machen, und dass er ziemlich reich ist. Er sagt, dass selbst der Geringste, der seinem Herrn dient, besser isst als die besternährten Bauern oder Stadtbewohner, und dennoch wird viel verschwendet. Luath antwortet ihm, dass die armen Leute in der Tat sehr hart arbeiten und jedes Unglück, wie z.B. eine Krankheit, sie in Bedrängnis bringt und sie zu verhungern drohen. Er sagt, dass sie, so hart sie auch für das Wenige, das sie haben, arbeiten müssen, recht zufrieden zu sein scheinen, und er nimmt an, dass sie dazu erzogen wurden.

Casar fährt fort, darüber zu sprechen, wie schlecht der Adel (die Klasse seines Herrn) die Armen, wie Luath und seine Familie, behandelt und misshandelt. Er weist darauf hin, dass sie diesen Leuten so wenig Respekt entgegenbringen wie er einem “stinkenden Dachs” (den er so lange jagen würde, bis er unter der Erde verschwindet, und dann vielleicht den Bau ausgraben würde). Er sagt, er habe bemerkt, dass sie am “Gerichtstag” (wenn Leute wegen nicht bezahlter Rechnungen verurteilt wurden) vom “Factor” (Rechnungseintreiber) übel beschimpft, bedroht und ihre Güter beschlagnahmt würden. Er schrie sie an, fluchte und beschimpfte sie, während sie in Demut und mit gesenktem Kopf still dastehen mussten. Cäsar sagt, er wisse, wie die Reichen lebten, und er denke, dass die armen Leute erbärmlich sein müssten. Luath sagt, dass sie doch nicht so erbärmlich sind. Er sagt, dass sie es gewohnt sind, arm zu sein, so dass jeder Reichtum eine wunderbare Sache ist und sie die Ruhe genießen, weil sie so hart arbeiten. Er sagt, dass sie sich an ihren Familien und einfachen Dingen wie einem Zwei-Cent-Bier erfreuen. Sie haben keine Sorgen mit Staat und Kirche, keine Sorgen mit Patronat, Steuern und Hofangelegenheiten. Er sagt, sie hätten eine erfüllende Freizeitgestaltung in der Gemeinschaft und seien völlig frei von Sorgen, die über die einfachen Bedürfnisse nach Nahrung, Unterkunft und Kleidung hinausgingen. Luath sagt, er glaube, dass die höheren Klassen ihre Seelen an die Politik verkaufen.

Caesar scheint die Klasse seines Meisters zu verteidigen, allerdings mit einer langen Liste von Unterhaltungs- und nutzlosen Beschäftigungen. Er erwähnt, dass er Huren in italienischen Myrtenhainen jagt und dann in Deutschland in heilenden Gewässern badet, um die Wunden der Geschlechtskrankheit zu heilen. Er behauptet, dass dieses Verhalten zum Wohle Großbritanniens sei, um die Wirtschaft zu unterstützen. Luath hat Mitleid mit dem Adel und meint, sie sollten sich vom Hof fernhalten und sich mit ländlichen Vergnügungen vergnügen. Er ist der Meinung, dass sie keine schlechten Menschen sind und es ihnen zu Hause besser gehen würde. Cäsar meint, die armen Leute sollten den reichen Adel nicht beneiden, denn auch wenn sie alles haben, haben sie keine Ziele und langweilen sich so sehr, dass sie sich Exzessen hingeben, um die Depression zu bekämpfen. Ihre Tage sind langweilig und die Nächte sind lang und unruhig. Sie sind Opfer des Teufels und verbringen ihre Zeit mit Trinken und Huren. Die Damen müssen sich mit Klatsch und Gemeinheiten begnügen, um sich zu amüsieren. Dann lesen sie Skandalliteratur und spielen Glücksspiele. Er sagt, dass es Ausnahmen gibt, aber die meisten Adligen leben so.

Am Ende des Gedichts trennen sich die beiden Hunde und sind beide froh, dass sie keine Menschen sind, denn sie sind weder durch Reichtum in ein Leben der Verschwendung noch durch Armut in ein Leben des Hungers und des Kampfes gefangen. Dies ist Burns’ letzte Aussage über die Klasse und seine Kritik an der Struktur. Er ist sicherlich kritischer gegenüber dem Adel, weil sie eine Wahl haben, aber er kritisiert auch das System, das die Kluft geschaffen hat, die es allen Menschen, ob reich oder arm, schwer macht.

Der Neujahrsgruß des alten Farmers an seine alte Stute Maggie.

Dieses Gedicht ist ein bisschen traurig. Es ist eine Hommage an eine alte Stute, 29, namens Maggie, als der alte Bauer ihr die Handvoll Mais gibt, die er jedes Jahr zu Neujahr für sie aufhebt. Er wünscht ihr ein gutes neues Jahr, obwohl sie alt ist und sein Rücken schlaff ist. Er erinnert sich an ihre jungen Jahre. Er sagt, dass sie dunkler war und ihr Fell jetzt blass ist, und dass es einen guten Hengst brauchte, um sie zu bedienen, als sie jung war, und dass sie es verdient hatte.

Der alte Bauer erinnert sich daran, wie sein Schwiegervater sie ihm zusammen mit fünfzig Mark als Mitgift für seine Tochter geschenkt hatte und wie schön und lebendig die Stute seine neue Braut nach Hause getragen hatte. Er vergleicht seine Braut auf der Stute mit den Königen Kyle und Stewart und sagt, sie seien nicht besser gewesen als sein schönes Paar, Braut und Pferd. Er beschreibt ihre Jugend, als er erwähnt, dass sie nur stolpern und taumeln kann. Wir erkennen, dass sie wirklich ziemlich gebrechlich ist. Der Einrahmer erinnert sich an die Zeit, die sie gemeinsam auf Jahrmärkten verbrachten und wie er sie mit Mais fütterte. Er erzählt uns, wie er sie in langen Rennen antreten ließ, denn sie hatte Ausdauer, wenn auch etwas weniger Schnelligkeit. So gewann sie oft und die Städter dachten, sie sei verrückt. Er erwähnt auch, dass sie ein gutes Pflugpferd war und sechs Ruten pro Tag pflügen konnte. Er lobt sie dafür, dass sie nie vor dem Pflug auswich oder sich weigerte zu ziehen.

Der alte Bauer erzählt uns, dass die Stute zehn Fohlen hatte und er sechs von ihnen für einen guten Preis verkauft hat, dreizehn Pfund und zwei Schilling für das geringste, und dass die anderen vier Pferde jetzt seine Pflüge ziehen. Daraus wird ersichtlich, dass er seinen ganzen Reichtum dieser Stute verdankt, und zwar dem Geld, das sie ihm bei Rennen einbrachte, und dem Geld, das er durch den Verkauf ihrer Fohlen erzielte. Mit einem Pfluggespann von vier Pferden ist er nun recht wohlhabend, so dass wir annehmen müssen, dass er mehr Land gekauft hat.

Er versichert ihr, dass er ihren Wert kennt und dass sie sich keine Sorgen machen muss, dass er im Alter nicht mehr so hoch ist. Er versichert ihr, dass sie auf ihre alten Tage nicht verhungern wird. Das muss zu Robbie Burns’ Zeiten ziemlich ungewöhnlich gewesen sein, denn die meisten alten Pferde wurden verkauft oder in die Leimfabrik geschickt. Es ist also die Aussage eines Mannes, der weiß, dass sein wahrer Wert in diesem alten Pferd steckt. Er sagt, dass sie nicht glauben muss, dass sie nur einen Scheffel Futter bekommt, sondern dass er einen gehäuften Viertelhaufen (10 Scheffel?) für sie reservieren und sie zu einer reichen Weide führen wird, wo sie mit Leichtigkeit grasen kann.

Der alte Bauer erzählt uns, dass sie auch harte Zeiten erlebt, aber überstanden haben und dass sie nun “mit etwas noch” alt geworden sind. Wir wundern uns ein wenig über seine Familie, denn er erwähnt weder die Braut noch irgendwelche Kinder mehr. Die Tatsache, dass er vier Pflugpferde hat, deutet jedoch darauf hin, dass er vielleicht auch Söhne hat. Alles in allem ist er ziemlich wohlhabend und wir haben ein gutes Gefühl, dass er sich um sein Pferd kümmern wird.

Burns teilt uns hier seine eigenen Wertvorstellungen mit: Er ist der Meinung, dass wir uns um unsere Wohltäter kümmern sollten, auch wenn sie nicht mehr wertvoll für uns sind. Wir sollten unser Glück und seine Ursprünge anerkennen und niemals jemanden oder etwas, das uns geholfen hat, entbehren lassen. Er spricht hier auch über das Alter, nicht nur über das Alter der Pferde, denn der Bauer sagt mehr als einmal, dass sie auch dieses Alter teilen. Wir wissen, dass dieser Mann nicht reich ist, weil er immer noch arbeitet, aber es scheint, dass er das Gefühl hat, dass er und die Stute ein gutes und zufriedenes Leben geteilt haben. Vielleicht ist das hier der wahre Wert, ein treuer Helfer und Begleiter. Vielleicht plant er auch, sie gut zu füttern, in der Hoffnung, dass sie etwas länger lebt, denn wir wissen aus seinen Erinnerungen, dass er sie vermissen wird, wenn sie weg ist.