These: Es liegt auf der Hand, dass Männer und Frauen unterschiedliche soziale Rollen haben, die ihr Verhalten und ihre Einstellung zum Bildungsprozess, zu familiären Beziehungen und zum sozialen Leben (z. B. das Leben in Studentengemeinschaften) beeinflussen.
Obwohl einige der Forscher auf die Präsenz von Gewalt durch Frauen im häuslichen Leben hinweisen, sind die verstärkten Begriffe häusliche Gewalt und Kontrolle des Partners den Männern vorbehalten.
Die Analyse der Geschlechterrollen ist heutzutage sehr beliebt. Die Forscher untersuchen dieses Thema, indem sie die Eigenheiten der Geschlechterrollen von Männern und Frauen in der modernen Gesellschaft analysieren. Geschlechterrollen können auf unterschiedliche Weise untersucht werden.
So analysiert Ronen (2010) das Tanzschleifen auf Campus-Partys mit Studenten, um die Eigenheiten des Verhaltens von Studenten zu erkennen, die in das studentische Umfeld eingetaucht sind. Um die Selbstwahrnehmung der Mitglieder von Burschenschaften und ihre Selbstwahrnehmung innerhalb dieser Gemeinschaften zu untersuchen, analysieren Boswell und Spade (1996) die Beispiele von Studenten.
Sharp und Ganong (2007) untersuchen die Selbstverwirklichung von nicht verheirateten Frauen. Green (2010) analysiert die geschlechtsspezifischen Besonderheiten bei gleichgeschlechtlichen Ehepaaren. Anderson und Umberson (2001) analysieren, wie Geschlechterrollen die häusliche Gewalt verursachen.
Andres und Adamuti-Trachek (2007), Foschi und Jerilee (2008) sowie Demaiter und Adams (2009) weisen darauf hin, dass Männer und Frauen auf dem Arbeitsmarkt unterschiedlich reagieren. Es liegt auf der Hand, dass Männer und Frauen unterschiedliche soziale Rollen haben, die ihr Verhalten und ihre Einstellung zum Bildungsprozess, zu familiären Beziehungen und zum sozialen Leben (z. B. das Leben in Studentengemeinschaften) beeinflussen.
Obwohl einige der Forscher auf die Präsenz von Gewalt durch Frauen im häuslichen Leben hinweisen, sind die verstärkten Begriffe häusliche Gewalt und Kontrolle des Partners den Männern vorbehalten.
Die aktuelle Tendenz des Bildungssystems und des Arbeitsmarktes zeigt, dass Frauen zwar gute Bildungserfolge erzielen, die Statistiken jedoch zeigen, dass “die Erwerbsbeteiligung von Frauen in Kanada mit rund 60 Prozent (gegenüber 73 Prozent bei Männern) niedrig ist und das durchschnittliche Lohngefälle zwischen den Geschlechtern mit 72 Prozent des Durchschnittseinkommens von Männern weiterhin hoch ist” (Andres und Adamuti-Trachek 94).
Andres und Adamuti-Trachek weisen darauf hin, dass “viele der Zuwächse bei der Erwerbsbeteiligung und eine Verringerung des geschlechtsspezifischen Lohngefälles auf eine höhere Beteiligung von Frauen an der postsekundären Bildung im Allgemeinen und insbesondere auf eine höhere Beteiligung an nicht traditionellen Studienfächern zurückgeführt werden” (94).
Die Arten von Studiengängen, in denen Männer und Frauen traditionell eingeschrieben sind, weisen erhebliche Unterschiede auf: Frauen sind in den Sozialwissenschaften, den Haushaltswissenschaften, der Krankenpflege und der Pädagogik überrepräsentiert und in Bereichen wie den Naturwissenschaften, der Mathematik und den Ingenieurwissenschaften weniger vertreten.
Pelak sagt jedoch, dass sich die Geschlechterideologie ändert, und als Ergebnis kann man den strukturellen Wandel und “den Anstieg der Beteiligung und Sichtbarkeit von Frauen im Sport während der letzten 30 Jahre” (94) feststellen.
Andererseits berichten Demaiter und Adams (2009) über die erfolgreichen Erfahrungen von elf Frauen, die in dem von Männern dominierten Bereich der Informationstechnologien eine gute Karriere gemacht haben. Die Autoren weisen darauf hin, dass “die Befragten dazu neigen, die Bedeutung des Geschlechts herunterzuspielen, auch wenn sie nachweisen, dass das Geschlecht ihre Karriere geprägt hat” (Demaiter und Adams 31).
Obwohl Geschlechterrollen verschiedene soziale Rollen und Verhaltensweisen bedingen, zeigen die Ergebnisse der von Kane und Kyyrö durchgeführten Untersuchung, dass “die meisten Amerikaner eine strikte Trennung nach Rollen (für Geschlecht) oder räumlich (für Rasse) ablehnen” (719). Auch im politischen Bereich begannen die Frauen, eine bedeutendere Rolle zu spielen und in den verschiedenen politischen Strukturen vertreten zu sein (Paxton 2007).
Gleichzeitig trifft diese Aussage aber auch auf die entwickelten Länder zu. Die Situation in den Entwicklungsländern und insbesondere in Asien ist anders. Foschi und Jerilee (2008) weisen darauf hin, dass männliche und weibliche Bewerber, die sich um eine Stelle bewerben und über sehr ähnliche berufliche Qualifikationen verfügen, unterschiedliche Selbstdarstellungsstile zeigen.
So betonen die Autoren, dass “die Mehrheit der Probanden dem sozialen Druck nachgab, die weibliche Bewerberin zu bevorzugen, obwohl sie an die allgemeine Überlegenheit der Männer bei der Aufgabe glaubten” (Foschi und Jerilee 1035).
Einer der wichtigsten Aspekte bei der Analyse der Geschlechterrollen ist die Einstellung von Männern und Frauen zur Ehe. Sharp und Ganong analysieren das Leben einer Frau “in ihren späten 20ern oder frühen 30ern, die nie geheiratet hat”. Die Autoren berichten über eingehende Überlegungen von Frauen, die unterschiedliche Einstellungen zu diesem Thema zeigen.
So gab eine der im Rahmen dieser Untersuchung befragten Frauen an, dass “unverheiratet zu sein für sie ein ‘Leben in der Grauzone’ bedeutet – das heißt, ‘in der Mitte’ zu sein oder wie alles oder nichts” (Sharp und Ganong 836). Frauen betrachten diesen Lebensabschnitt als eine Herausforderung, da sie abwarten müssen, was passiert.
Offensichtlich ist eine solche Position völlig anders als die Einstellung des Mannes zur Ehe in diesem Alter. Außerdem wollen Männer oft noch warten und heiraten nicht vor 30. Sie haben nicht das Gefühl, Zeit zu vergeuden, während viele Frauen davon ausgehen, dass sie so bald wie möglich heiraten müssen, um ihr Leben stabiler zu gestalten. Außerdem planen Frauen ihr Leben und ihre Karriere mit Blick auf die zukünftige Familie.
Einige von ihnen entscheiden sich sogar für ein College-Studium, das für ihr späteres Leben als Ehefrau und Mutter besser geeignet ist (Sharp und Ganong 837). Es wäre jedoch falsch, daraus den Schluss zu ziehen, dass Frauen ihre Stellung im sozialen Leben als niedriger einschätzen als Männer.
So dehnen Green zufolge “einige Feministinnen diese Anklage auf die gleichgeschlechtliche Ehe aus und betrachten sie als “Ausverkauf”, der nicht rehabilitiert werden kann und des Kampfes der Queers unwürdig ist” (406). Dennoch zeigen Männer und Frauen im Falle der gleichgeschlechtlichen Ehe eine ähnliche Haltung, was darauf hindeutet, dass dieser Schritt ihnen ein stabiles Leben garantieren kann (Green 411).
Auch die familiären Beziehungen sind ein wichtiger Grund für die unterschiedlichen Geschlechterrollen. Bei der Untersuchung der Geschlechterrollen im Zusammenhang mit dem Problem der häuslichen Gewalt stellen Anderson und Umberson fest, dass “Männer Gewalt anwenden, um weibliche Partnerinnen zu bestrafen, die ihre unausgesprochenen körperlichen, sexuellen oder emotionalen Bedürfnisse nicht erfüllen” (359).
In diesem Zusammenhang werden “männliche Identitäten durch Gewalttaten und durch die Fähigkeit des Täters, seine Partnerin durch seine Gewalt zu kontrollieren, konstruiert” (Anderson und Umberson 359). Männer demonstrieren vielmehr männliche Macht und Privilegien und halten dies für ein natürliches und normales Verhalten.
Darüber hinaus kann das Geschlecht als Teil eines Beziehungssystems betrachtet werden, das das heterosexuelle männliche Privileg durch die Verunglimpfung oder Auslöschung alternativer (weiblicher/schwuler/lesbischer/bisexueller) Identitäten aufrechterhält” (Anderson und Umberson 359). Bei der Analyse von Geld, Geschlecht und Macht in der Ehe geht Tichenor (2005) davon aus, dass das gewalttätige Verhalten gegenüber Frauen dadurch verursacht werden kann, dass die Frau wesentlich mehr verdient als ihr Mann.
Burschenschaften und Schwesternschaften spielen eine wichtige Rolle im Leben der Studenten. Männer und Frauen, die sich an den Universitäten versammeln, zeigen die gleiche positive Einstellung zur kollektiven Kultur und den Grundsätzen der Unterstützung und gegenseitigen Hilfe. In manchen Situationen fühlt man sich als Mitglied einer Studentenverbindung jedoch mächtiger und beschützter, so dass man ein Verbrechen begehen kann, weil man sich des Schutzes seiner Verbindung sicher ist.
Boswell und Spade analysieren die Vergewaltigungskultur in Studentenverbindungen und weisen darauf hin, dass solche Orte für Frauen gefährlicher sein können.
Die physischen und normativen Aspekte der Beziehungen zwischen Männern und Frauen führen zu einem Geschlechterskript, das auf der Auffassung beruht, dass “sexuell aktive Männer positiv bestärkt werden, indem sie als “Hengste” bezeichnet werden, während Frauen, die sexuell aktiv sind oder berichten, dass sie Sex genießen, abwertend als “Schlampen” bezeichnet werden” (Boswell und Spade 134).
Ein gutes Beispiel für die unterschiedlichen Geschlechterrollen ist das Tanzen, bei dem sowohl Männer als auch Frauen versuchen, die Aufmerksamkeit des anderen Geschlechts auf sich zu ziehen. Bei der Analyse des “Grinding”, eines sexualisierten Tanzes, der auf vielen Studentenpartys üblich ist, stellt Ronen fest, dass “Männer häufiger und direkter den Anstoß geben als Frauen, deren Verhalten von einer sexuellen Doppelmoral und einem (hetero-) relationalen Imperativ geprägt ist” (355).
Daher kann man feststellen, dass Männer in dieser Situation ihre soziale Rolle als Initiator und ihren höheren Status demonstrieren. Diese Art von Tanz wird mit der Clubkultur in Verbindung gebracht und zeigt die aktuellen Tendenzen der Geschlechterrollen unter Teenagern und Studenten.
Den Forschern zufolge ist Grinding mehr als nur erotisches Tanzen und kann als “ein soziales Zusammentreffen betrachtet werden, das mehr ist als nur lustvolle Geselligkeit” (Ronen 356). Ronen ist der Meinung, dass “das heterosexuelle Grinding-Skript eine geschlechtsspezifische Dynamik in Gang setzt, die die systematische Ungleichheit zwischen den Geschlechtern reproduziert, indem es den Zugang der Frauen zu sexueller Handlungsfähigkeit und Vergnügen einschränkt und das Vergnügen der Männer privilegiert und ihren höheren Status bestätigt” (355).
Zusammenfassend kann man sagen, dass Männer und Frauen zwar die gleichen Rechte haben, der Einfluss der Geschlechterrollen jedoch erheblich ist. Das Geschlecht hat einen erheblichen Einfluss auf das Verhalten und die Einstellung zum Bildungsweg und zur Berufswahl, auf die familiären Beziehungen und das soziale Leben.
Männer neigen aufgrund ihres natürlichen Willens, die Situation zu kontrollieren, zu Gewalt im häuslichen Bereich. In diesem Zusammenhang kann das Geschlecht als Teil eines Beziehungssystems betrachtet werden, in dem Männer privilegiert sind.
Zitierte Werke
Anderson, Kristin L. und Debra Umberson. “Gendering Violence: Maskulinität und Macht in den Berichten von Männern über häusliche Gewalt”. Geschlecht und Gesellschaft, Vol. 15, Nr. 3 (Jun., 2001), S. 358-380. Drucken.
Andres, Lesley und Maria Adamuti-Trachek. “You’ve Come a Long Way, Baby? Persistent Gender Inequality in University Enrolment and Completion in Canada, 1979-2004”. Kanadische öffentliche Politik / Analyse de Politiques, Vol. 33, Nr. 1 (Mar., 2007), S. 93-116. Drucken.
Boswell, A. Ayers und Joan Z. Spade. “Burschenschaften und Vergewaltigungskultur an Hochschulen: Why Are Some Fraternities More Dangerous Places for Women?”. Geschlecht und Gesellschaft, Vol. 10, Nr. 2 (Apr., 1996), S. 133-147. Drucken.
Demaiter, Erin I. und Tracey L. Adams. “Ich hatte wirklich keine Probleme mit der Männer-Frauen-Sache, bis …”: Die Erfahrungen erfolgreicher Frauen in IT-Organisationen”. Canadian Journal of Sociology/Cahiers canadiens de sociologie 34(1) (2009): 31-52. Drucken.
Foschi, Martha und Valenzuela Jerilee. “Selecting job applicants: Auswirkungen von Geschlecht, Selbstdarstellung und Entscheidungstyp”. Social Science Research 37 (2008): 1022-1038. Print.
Grün, Adam Isaiah. “Queer Unions: Gleichgeschlechtliche Ehepartner zwischen Tradition und Innovation”. Canadian Journal of Sociology/Cahiers canadiens de sociologie 35.3 (2010): 399-436. Print.
Kane, Emily W. und Else K. Kyyrö. “For Whom Does Education Enlighten? Race, Gender, Education, and Beliefs about SocialInequality”. Geschlecht und Gesellschaft, Vol. 15, Nr. 5 (Okt., 2001), S. 710-733. Drucken.
Paxton, Pamela , Sheri Kunovich und Melanie M. Hughes. “Gender in Politics”. Annu. Rev. Sociol. 33 (2007): 263-84. Drucken.
Pelak, Cynthia Fabrizio. “Die kollektive Identitätsbildung von Frauen im Sport: A Case Study from Women’s Ice Hockey”. Gender & Society 16 (2002): 93-114. Print.
Ronen, Shelly. “Grinding On the Dance Floor: Gendered Scripts and Sexualized Dancing at College Parties”. Gender & Society 24 (2010): 355-377. Print.
Sharp, Elizabeth A. und Ganong Lawrence. “Living in the Gray: Women’s Experiences of Missing the Marital Transition”. Journal of Marriage and Family 69 (2007): 831-844. Drucken.
Tichenor, Veronica. “Maintaining Men’s Dominance: Negotiating Identity and Power When She Earns More”. Sex Roles, Vol. 53, Nos. 3/4 (Aug. 2005): 191-205. Drucken.