Amerikanischer Traum und Sozialismus in dem Buch “Der Dschungel” von Sinclair Forschungspapier

Words: 3390
Topic: Literatur

Der Dschungel von Upton Sinclair sollte ein politisches Statement für den Sozialismus sein, um Grausamkeiten gegenüber den Proletariern zu verhindern (McChesney und Scott). Der in der Ära der progressiven Reformen geschriebene Roman von Sinclair setzt ungefähr an der Jahrhundertwende (1900) an, und wenn man auf einem Endpunkt besteht, wäre es der Erste Weltkrieg. Aber da diese Zeit ein Zeitalter der Reformen und des Umdenkens in verschiedenen Bereichen der Gesellschaft war, hatte sie eine lang anhaltende Wirkung, und einige Überbleibsel dieser progressiven Bewegung sind noch heute zu beobachten.

Der Hauptgedanke des Buches besteht darin, den marxistischen Glauben an den unvermeidlichen Zusammenbruch des Kapitalismus und den Aufstieg des Proletariats bzw. der Industriearbeiterklasse zu unterstützen (Sinclair). Der Dschungel kann als eines von Sinclairs besten Werken angesehen werden, das den Leser erfolgreich davon überzeugt, dass “soziale Tatsachen” Menschen “machen” (Musteikis). Es zielt darauf ab, die sozialen und wirtschaftlichen Übel zu entlarven, die von der kapitalistischen Oligarchie im Amerika des frühen zwanzigsten Jahrhunderts verbreitet wurden, und zu zeigen, wie sie den amerikanischen Traum so vieler Menschen zerstörte (McChesney und Scott). Dieser Aufsatz zielt darauf ab, die Aufzählung des amerikanischen Traums und des Sozialismus in Sinclairs Schriftstellerkunst anhand seines Buches Der Dschungel zu diskutieren. Der Aufsatz bietet eine kurze Handlung der Geschichte und zeigt dann, wie die Geschichte Elemente der Ideen des Sozialismus und des amerikanischen Traums in dem Buch trägt.

Der Roman spielt in den Viehhöfen von Chicago, und die Protagonisten sind Litauer. Die Handlung der Geschichte dreht sich um Jurgis Rudkus und Ona Lukoszaite, ein Paar, das aus Litauen nach Chicago eingewandert war. Die Geschichte beginnt mit der Hochzeitsfeier des Paares, die in einer Bar in einem als Packingtown bekannten Stadtteil von Chicago stattfindet. Sinclair benutzt die Protagonisten als Instrument, um die zentrale Idee des Romans darzustellen, nämlich die Ausbeutung des Proletariats durch kapitalistische Kräfte und die letztendliche Erlösung durch die Sozialisten. Im Laufe des Romans zeigen Sinclairs Protagonisten das traurige Schicksal der Einwanderer in Amerika und schildern ihre Notlage auf der Suche nach Chancengleichheit in einem Land der Möglichkeiten. Die andere Hauptfigur des Romans, Ona, wird von Sinclair als zarte Hausfrau dargestellt. Ona ist sehr jung, zu Beginn des Romans ist sie nicht einmal sechzehn Jahre alt. Sie wird als ein wunderbares Bild weiblicher Eigenschaften dargestellt, von denen Sinclair glaubte, dass seine Leser sie lobenswert finden würden: Fügsamkeit, Loyalität und Vertrauen in ihren Mann und ihre Familie. Während des gesamten Romans wird Ona als die Frau gezeigt, die Jurgis liebt und die als Ehefrau das Familienideal vervollständigt, das Sinclair immer wieder den zerstörerischen Kräften des Kapitalismus aussetzt. Eine weitere starke Figur, die Sinclair im Roman porträtiert, ist Onas Stiefmutter, Teta Elzbieta. Sie wird als unverwüstliche, willensstarke alte Frau dargestellt und ist eine der stärksten und wichtigsten Figuren in Der Dschungel. Sinclair nutzt sie, um die erlösende Kraft von Familie, Heimat und Tradition darzustellen.

Das Hauptthema von “Der Dschungel” ist das Übel des Kapitalismus und wie er die kleinen Träume der armen Einwanderer in Amerika zunichte macht. Der Roman stellt den Kapitalismus als das totale Übel dar und zeigt, wie der sich ausbreitende Kapitalismus und die kapitalistische Gier. Der Dschungel ist ein einfacher Roman, der die entwürdigende Ethik und Moral der amerikanischen Konzerne und die Verfolgung von Kindern darstellt, um krankes Fleisch an ein ahnungsloses Publikum zu verkaufen. Sinclair entscheidet sich nicht dafür, die Psychologie des Kapitalismus zu erforschen; stattdessen präsentiert er einfach eine lange Litanei der hässlichen Auswirkungen des Kapitalismus auf die Welt. Bereits im zweiten Kapitel des Romans wird die Notlage der Proletarier in der Stadt Chicago durch den amerikanischen Bourgeois-Clan erwähnt:

“Jurgis sprach leichtfertig über die Arbeit, denn er war jung. Sie erzählten ihm Geschichten über den Zusammenbruch von Männern in den Lagerhallen von Chicago und was danach mit ihnen geschah – Geschichten, die einem das Blut in den Adern gefrieren ließen…” (Sinclair, S. 29).

Die Progressive Era und die Zeit davor erlebten einen Ansturm von Einwanderern aus allen Teilen der Welt auf die Vereinigten Staaten. Die Einwanderer kamen auf der Suche nach einem “Traum”, einem Traum von religiöser oder politischer Freiheit, von Arbeit, kurzum von besseren Möglichkeiten. Dieser Traum wird in dem Roman immer wieder aufgegriffen.

“Morgen”, sagte Jurgis, als sie allein waren, “morgen werde ich eine Arbeit finden, und vielleicht wird Jonas auch eine finden, und dann können wir uns eine eigene Wohnung suchen” (Sinclair, S. 39).

“Sie standen dort, während die Sonne über dieser Szene unterging und der Himmel im Westen sich blutrot färbte… Alle schmutzigen Andeutungen des Ortes waren verschwunden… es schien ein Traum des Wunders zu sein, mit seiner Geschichte von menschlicher Energie, von Dingen, die getan wurden, von Beschäftigung für Tausende von Menschen, von Gelegenheit und Freiheit, von Leben und Liebe und Freude.” (Sinclair, S. 42).

Aber der Appell zur Einbürgerung im Roman wird durch die Beschreibungen der harten Realitäten in Packingtown zunichte gemacht: die Lebensbedingungen der Arbeiterklasse in Packingtown, die stinkenden Straßen voller Schmutz und Gestank, der mit chemischen Abfällen aus den Packereien verseuchte Chicago River usw. (Tavernier-Courbin). In gewisser Weise zeichnet Sinclair ein völlig düsteres und schmutziges Bild von der Existenz der Arbeiter, bei der alles, vom Tee-Kaffee bis zum verdorbenen Fleisch, verfälscht war. Dies war nach Ansicht vieler eine der einfachsten Maßnahmen, um die Sympathie der Leser zu gewinnen und das Bewusstsein für die “unaussprechlichen Mischungen” zu schärfen, die die amerikanische Öffentlichkeit unter dem Namen “Schinken ohne Knochen” oder “geräucherte Würste” kaufte (Tavernier-Courbin, S. 153).

Mit der raschen Industrialisierung brauchte das Land Arbeitskräfte, und so zogen die meisten Einwanderer in die Großstädte, um dort Arbeit zu finden. Folglich wuchsen die Städte und immer mehr Menschen verließen das Land. Dieses rasante Wachstum der Urbanisierung und Industrialisierung führte zu einer ungleichen Verteilung von Chancen und Reichtum, und so profitierten zwar einige wenige Menschen von den Erneuerungen und Modernisierungen, die die Industrialisierung vorangetrieben hatte, aber auf der anderen Seite auch viele, insbesondere die Einwanderer. Der Roman schildert die Not der Einwanderer, die sich in den “großen schwarzen Gebäuden” der Dearborn Street verirren und sich im Dschungel der Stadt nicht zurechtfinden (Sinclair 33). Die Einwandererfamilie in Upton Sinclairs Roman machte sich auf den Weg nach Chicago, wo sich die großen Fleischverarbeitungsbetriebe befanden, um Arbeit zu finden. Sie erlebten, was es bedeutete, ein Arbeitsmigrant zu sein, der Geld brauchte und die Sprache nicht beherrschte, geschweige denn die Rechte kannte, die ein Mensch damals hatte. Ihre Erfahrungen in Chicago ließen sie bald die grausame Tatsache erkennen, dass die Armen immer arm bleiben:

“Einige wenige Tage praktischer Erfahrung in diesem Land der hohen Löhne hatten ausgereicht, um ihnen die grausame Tatsache klarzumachen, dass es [Chicago] auch ein Land der hohen Preise war und dass der arme Mann dort fast so arm war wie in jedem anderen Winkel der Erde… Was die Entdeckung noch schmerzlicher machte, war, dass sie zu amerikanischen Preisen Geld ausgaben, das sie zu heimischen Löhnen verdient hatten – und so wirklich von der Welt betrogen wurden!” (Sinclair, S. 37).

Dies war ein sehr aggressiver Angriff auf die amerikanische Bourgeoisie der damaligen Zeit, denn der Roman wurde als aggressiver Angriff auf die kapitalistische Klasse in Amerika gefeiert (McChesney und Scott). Sinclair nutzt die litauische Einwandererfamilie, um die Notlage der Arbeiterklasse im Kapitalismus darzustellen; der Roman ist auch in der Lage, die Notlage der Einwanderer in Amerika zu erkunden.

Sinclair zeigt zunächst die Träume, die die Einwandererfamilien von Amerika haben: ein Ort der “hohen Löhne” und des Wohlstandes. Doch dann entlarvt er die Heuchelei des amerikanischen Traums, wenn die Familienmitglieder versuchen, sich in diese Gleichung einzufügen: Praktisch jeder Aspekt der Erfahrungen der Familien in Packingtown widerspricht dem Mythos von Amerika, dem sie anhängen. An erster Stelle steht die Darstellung der unmenschlichen Lebensbedingungen, unter denen diese Familien mit zehn bis dreizehn Personen in einem einzigen Zimmer untergebracht waren. Der Höhepunkt ihrer Misere wird in der folgenden Beschreibung der Unterbringung von Einwanderern in Amerika deutlich: “Sehr häufig vermietete ein Lodging House Keeper die gleichen Betten an Doppelschichten von Männern” (Sinclair, S. 38).

Sinclair versucht auch, in seiner Kampagne gegen den Kapitalismus Symbole zu verwenden. Die Menschen werden als Tiere dargestellt, weil das Großkapital sie in diesem Roman manipuliert und demoralisiert. Der Ort, an dem die Männer die Tiere schlachten, trägt den Namen “Schlachthöfe”, was die Tötung der Tiere mit dem bevorstehenden Tod der Männer, die dort arbeiten, symbolisiert (Tavernier-Courbin). Eine weitere Verbindung zwischen Mensch und Tier wird durch die Tatsache hergestellt, dass für Jurgis das Leben “ein einziges kolossales Gefängnis war, das er wie ein aufgestauter Tiger durchstreifte” (Sinclair 340). Dieses Gleichnis erinnert den Leser vage an die gefangenen Tiere zu Beginn des Romans und erklärt den Zustand von Tausenden von Einwanderern. Um die Notlage der Einwanderer und die hoffnungslose Situation ihrer amerikanischen Existenz zu verdeutlichen, zeichnet Sinclair sehr geschickt die Not der “Schweine”, die sich tatsächlich als Metapher für die Einwanderer erweist:

“Man konnte nicht lange zusehen, ohne philosophisch zu werden, ohne zu beginnen, in Symbolen und Gleichnissen zu schwelgen und das Schweinequieken des Universums zu hören. Konnte man glauben, dass es irgendwo auf der Erde oder über der Erde einen Himmel für Schweine gab, in dem sie für all dieses Leid belohnt wurden? Jedes dieser Schweine war eine eigene Kreatur. Manche waren weiß, manche schwarz, manche braun, manche gefleckt … Und jedes von ihnen hatte eine eigene Individualität, einen eigenen Willen, eine Hoffnung und einen Herzenswunsch; jedes war voller Selbstvertrauen, Selbstherrlichkeit und Würde.” (Sinclair, S. 51).

Was es bedeutet, wenn Sinclair Menschen als Tiere symbolisiert, wird deutlich, wenn ein Sozialist Jurgis erzählt, dass er “eines der Schweine der Packer” gewesen sei und dass sie “alle Profite aus ihm herausholen wollten, die möglich waren” (Sinclair, S. 470). Der Kapitalismus und die Packer, die ihn in diesem Roman vertreten, legen keinen Wert auf menschliches Leben, sondern nur auf ihr kostbares Geld. Die Zerstörung von Menschen im Namen des Profits ist inakzeptabel, aber der Kapitalismus nimmt dies nicht zur Kenntnis und lässt es weiter zu. Die Tatsache, dass Jurgis von einem Sozialisten aufgeklärt wird, ermöglicht es Sinclair, den Leser davon zu überzeugen, dass der Sozialismus sich um die Menschen kümmert, während der Kapitalismus sich an dem auf ihre Kosten verdienten Geld erfreut.

Die kapitalistische Institution wird in Sinclairs Roman als Zerstörer des amerikanischen Traums dargestellt. Er zeigt dies durch eine Metapher über Schweine im Schlachthof: “Und vertrauensvoll und stark im Glauben war er seinen Geschäften nachgegangen, während ein schwarzer Schatten über ihm hing und ein schreckliches Schicksal auf seinem Weg wartete.” (Sinclair, S. 51) Hier spricht Sinclair vom schwarzen Schatten des Kapitalismus, der darauf wartet, die Träume der unverdächtigen Armen, die den amerikanischen Traum leben, zu schlachten.

Da es Sinclair in erster Linie darum ging, die kapitalistischen Institutionen vehement anzugreifen, zeichnet er die Familie des Protagonisten absichtlich so, um bei den Lesern Sympathie für sie zu wecken. Zu diesem Zweck beschreibt er Jurgis als “arglos”, als er glücklich zurückkommt, Teil des großen kapitalistischen Establishments geworden zu sein: “So arglos war er, und unwissend über die Natur des Geschäfts” (Sinclair 59) Sinclair sorgt dafür, dass diese Einwandererfamilie dem amerikanischen Geist nicht fremd und unbekannt erscheint. Sinclair zeigt, dass der amerikanische Traum, die kapitalistische Schöpfung, eine Fata Morgana ist. Er zeigt dies durch den Zerfall der Einwandererfamilie im Land der Hoffnungen und des Wohlstands. Er demonstriert damit, dass der Kapitalismus der Schöpfer und der Zerstörer des amerikanischen Traums ist. Die kapitalistische Gier wird mit gesteigertem Pessimismus dargestellt, wenn Sinclair Jurgis Marijas Bericht über das Bordell schildert. Die Hoffnungslosigkeit und Tragik der Situation wird durch die Schilderungen von Marija veranschaulicht:

“Retten!”, sagte Marija. “Großer Gott, nein! Ich bekomme genug, nehme ich an, aber es geht alles, ich bekomme einen halben Anteil, zwei Dollar und einen halben für jeden Kunden, und manchmal verdiene ich fünfundzwanzig oder dreißig Dollar in der Nacht, und man sollte meinen, dass ich davon etwas sparen sollte! Aber dann muss ich für meine Zimmer und meine Mahlzeiten bezahlen – und solche Preise haben Sie noch nie gehört; … für alles, was ich bekomme, und für einiges, was ich nicht bekomme.” (Sinclair, S. 440).

Die in Sinclairs Roman geschilderte Tragödie im Leben der Einwanderer und Arbeiter war so akut, dass das kleinste Licht der Wiederherstellung ihres verwahrlosten Zustands eine fast explosive Hoffnung auslöste. Die Rede des Sozialistenführers eröffnete Jurgis eine neue Bedeutung. Schon die bloße Erwähnung des Wortes “Genosse” ließ einen Teil von Jurgis aufleuchten, als er denkt: “Genosse! Wer war es, der ihn “Genosse” nannte? (Sinclair 447). Er reagiert darauf, indem er mit der Menge schreit und dem Redner zujubelt, der ihn ebenso wie den Rest der Menge in seinen Bann gezogen hat. Der amerikanische Traum schwindet, als die Protagonisten sich ihrer misslichen Lage bewusst werden und in der Lage sind, dagegen anzukämpfen. Dies geschieht, als Ona, die schwanger war, von einer Nervenkrankheit befallen wird, die Husten und Kopfschmerzen verursacht und zu Tränenanfällen führt:

“So lag sie und schluchzte ihren Kummer an seiner Schulter aus, während er auf sie starrte, hilflos wie ein verwundetes Tier, das Ziel unsichtbarer Feinde.” (Sinclair, S. 198).

Der Roman ist ein Symbol für den Kapitalismus und seine Institutionen. Packingtown nimmt die Rolle eines darwinistischen Dschungels ein, in dem die Starken über die Schwachen herrschen und alle Lebewesen in einen brutalen Kampf ums Überleben verwickelt sind. Indem er eine Gruppe armer, ehrlicher und fleißiger Arbeitsmigranten aufnahm, wollte Sinclair zeigen, dass der Erfolg denjenigen gehört, die die Schwachen für ihre eigenen Interessen ausbeuten, und implizit die Botschaft vermitteln, dass der Erfolg in einer kapitalistischen Welt die Frucht der Unehrlichen ist.

Um die amerikanischen Leser, die an den amerikanischen Traum glaubten, mit der in Der Dschungel dargestellten Situation und ihren Protagonisten vertraut zu machen, musste Sinclair sie dazu bringen, mit den Menschen zu sympathisieren, die von vielen mit Misstrauen und Feindseligkeit betrachtet wurden. Um dieses Ziel zu erreichen, eröffnete Sinclair den Roman und führte seine Figuren in einer äußerst sympathischen Umgebung ein – einer Hochzeit. Außerdem verwendete er Aussagen in der zweiten Person, um die Assoziation mit ihnen zu verstärken: “…eine solche Summe auszugeben, und das an einem einzigen Tag deines Lebens” (Sinclair 18). Dies verstärkt das Gefühl des Lesers, das Leben, das Sinclair beschreibt, in allen Einzelheiten zu erleben. Er stellt die Werte der Einwanderer so dar, dass sich die Leser mit ihnen identifizieren können. Einerseits möchte Sinclair, dass die Amerikaner mit seinen Protagonisten sympathisieren, andererseits will er alle bösen Taten der Kapitalisten aufzeigen, damit die Leser sie als die Schurken der modernen Gesellschaft ans Kreuz nageln.

Sinclair entwickelt die Übel des Kapitalismus zusammen mit der Entwicklung des Charakters der Hauptfigur, Jurgis’ Charakter im Roman. Das Rad des Kapitalismus richtete sich gegen den Traum, an den Jurgis geglaubt hatte, und als dieser zerschmettert wurde, gab er sich der völligen Ausschweifung hin. Die Beschreibung der Unterwelt, in die Jurgis eintritt, erzählt Geschichten von zahllosen Raubüberfällen, Diebstählen und Unehrlichkeit. Sinclair erzählt ironisch, dass diese üblen Mittel, die Jurgis annahm, weitaus lukrativer waren als seine ehrliche Lebensweise in der Welt des Dschungels. Auch hier liegt die Ironie in der Kombination aus kapitalistischem Erfolg und Unmoral, die den Weg zum amerikanischen Traum aufzeigt.

Während des gesamten Romans, in dem Details sorgfältig platziert und Symbole gebildet werden, versucht Sinclair, die Organisation als sein mächtigstes Werkzeug im Kreuzzug gegen den Kapitalismus einzusetzen. Der Roman beginnt mit der prachtvollen Hochzeit von Jurgis und Ona, bei der “es eines der Gesetze war …, dass niemand hungern musste” (Sinclair 4). Anhand der Hochzeit, die erst später in der Geschichte stattfindet, kann der Leser sehen, wie zufrieden die Familie wirklich war, und es werden die Traditionen ihrer Heimat gezeigt, die sie nicht mehr praktizieren können (Musteikis). Die Hochzeit und das Glück dieses einen Ereignisses in ihrem Leben wird zur Vergleichsbasis für den Rest des Romans, wodurch man erkennen kann, wie schrecklich die Härten, die ihnen aufgrund der grausamen Natur des Kapitalismus widerfahren, wirklich waren. Der Roman geht weiter mit Tod und Verlust, die Jurgis umgeben, bis er schwört, “an sich selbst zu denken … [und] für sich selbst zu kämpfen, gegen die Welt, die ihn verwirrt und gequält hatte” (Sinclair 205). Sinclair hat seine Figuren und den amerikanischen Traum, an den sie sich bei ihrer Ankunft in den Viehhöfen klammerten, zerbrochen. Jurgis ist zum Inbegriff der kapitalistischen Gesellschaft geworden, er kümmert sich nur um sich selbst und glaubt an das Überleben des Stärkeren. Am Ende des Romans wird Jurgis zum Sozialisten, und durch ihn predigt Sinclair, dass “die sozialistische Partei eine echte demokratische politische Organisation [ist], die absolut von ihren eigenen Mitgliedern kontrolliert wird” und nicht von den politischen Bossen des kapitalistischen Systems (Sinclair 302). Indem die reine Verherrlichung des Sozialismus an das Ende der Geschichte gestellt wird, kann sie mit der Korruption des Kapitalismus verglichen werden. Durch die ausführliche Schilderung von Jurgis’ Kämpfen wird der Leser davon überzeugt, dass es keine Hoffnung für ihn gibt. Doch wie durch ein Wunder taucht der Sozialismus auf, wie ein Geschenk Gottes, und rettet Jurgis vor dem schrecklichen Leben, das der Kapitalismus geschaffen hat. Die Tatsache, dass der Sozialismus die rettende Gnade für Jurgis ist, überzeugt den Leser, dass er der einzige Ausweg aus dem verdorbenen System ist. Die verzögerte Botschaft, in der der Sozialismus gepriesen wird, schafft eine Konzentration auf die Vorzüge des Sozialismus, hinterlässt aber einen bleibenden Eindruck von der Absurdität des Kapitalismus.

Sinclair zeigt die moralischen Schäden auf, die der Kapitalismus hervorbringt. Er glaubt, dass die Laster und unmoralischen Handlungen, die die Armen begehen, aus kapitalistischen Bedenken geboren werden, um dem Elend in ihrem Leben zu entkommen. Hier beschreibt Sinclair die “Streikbrecher”, von denen viele schwarze Südstaatler waren. Er sagt, dass die Vorfahren der Schwarzen aus Afrika stammten und in die Sklaverei gezwungen wurden. Aber mit dem Regime des Kapitalismus waren sie zum ersten Mal “frei” – “frei, sich selbst zu ruinieren.” (Sinclair, S. 406). Um den Kapitalisten als unmoralisch darzustellen, produziert Sinclair einige der rassistischsten Stereotypen gegen Schwarze: “Die Neger … wollten nicht arbeiten, und alle paar Minuten fühlten sie sich gezwungen, sich zurückzuziehen und zu erholen” (Sinclair, S. 400).

Während also in den ersten siebenundzwanzig Kapiteln die Misere des Kapitalismus erörtert wird, stellt Sinclair in den letzten Kapiteln den Sozialismus als Lösung für die Grausamkeiten und die Unterdrückung der Arbeiterklasse vor (McChesney und Scott). Die Lösung wird in der Rede des Anführers präsentiert, der die versammelte Masse “Genossen” nennt und ihre Aufmerksamkeit auf sich zieht. Sinclair stellt die Versammlung der sozialistischen Kommunisten als ein Paradies für die Unterdrückten dar und zeigt dies anhand der Reaktion, die er durch Jurgis’ Reaktion auf die Rede schildert, als Jurgis zum Redner sagt: “Ist das Sozialismus? Ich wusste es nicht, ich möchte wissen, wovon Sie sprachen – ich möchte helfen. Ich habe das alles schon durchgemacht” (Sinclair, S. 462).

In den letzten Kapiteln des Romans werden die Anziehungskraft und die Bedeutung des Sozialismus im Roman noch aggressiver dargestellt. Er deutet die Ankunft einer Massenbewegung an, die die Macht des kapitalistischen Regimes an sich reißen und den Weg für soziale Gleichheit ebnen soll (McChesney und Scott). Am Ende des Romans gibt Sinclair die Erzählung des Romans auf und konzentriert sich ganz darauf, die Funktionsweise des Sozialismus zu erklären und ein Argument für den Sozialismus vorzubringen. Während des gesamten Romans versucht Sinclair, die amerikanischen Leser dazu zu bringen, sich mit den Protagonisten zu identifizieren, aber am Ende vergisst die Erzählung die Geschichte von Jurgis. Der Roman scheint eher eine Sammlung von Geschichten zu sein, die sich auf verschiedene soziale Probleme beziehen, deren Wurzel nach Sinclairs Ansicht im Kapitalismus liegt. Und dabei benutzt er Jurgis, um alle Erzählungen zu einer einzigen Geschichte zusammenzufassen und einen ganzheitlichen Blick auf die gesamte Geschichte zu ermöglichen: “Als Jurgis sich mit der sozialistischen Literatur vertraut gemacht hatte, was er sehr schnell tat, erhielt er Einblicke in den Beef Trust unter allen möglichen Aspekten …” (Sinclair, S. 470).

Upton Sinclairs Der Dschungel ist ein Roman, der die Gräueltaten an den Armen schildert, die vor allem von den Kapitalisten begangen werden. Wie andere amerikanische Autoren stellt auch Sinclair Realismus durch Fiktion dar und hat soziale Probleme aufgezeigt, die zur Verkrüppelung der Gesellschaft beitragen (Dreiser; Crane). Siclair beschreibt eine Essenz des amerikanischen Nationalismus (Crane) und eine Bewegung zur Reinigung von den größten Lastern, die den “Shining Eagle” (Dreiser) zu Fall brachten. Der Roman beschreibt das Schicksal der Protagonisten und ihren Traum, in Amerika ein besseres Leben zu führen. Dieser amerikanische Traum wurde in den Händen der gierigen Kapitalisten zerschlagen. Doch am Ende bieten die Sozialisten den Armen Erlösung und zeigen ihnen das Licht der Revolution. Der Dschungel war also eine Satire auf den amerikanischen Traum und ein aggressiver Befürworter des Sozialismus.

Literaturverzeichnis